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怎么测字？如何测字？下面看看 ：测字说来神秘，未必复杂。中国汉字主要是象形文字，无非是结构不同，或上下如“卡”字，或左右如“作”字，或包含如“围”字。测字的人主要就是根据这个形态来判定含义，然后必定要加减一些偏旁，使其含义变化流动。下面开始。 所谓观梅，绝不是看梅花的意思，而是根据《梅花易数》中的观梅占。易学大师邵康节所发明也。它给后世留下了典型范例，同时，它也给后世留下了费猜之谜。一、 典型范例∶ 1. 年月日时起卦∶辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰∶不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。因占之，得泽火革，初爻变咸，互见干、巽。 2. 体用互变解卦∶先生断之曰∶明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。兑金为体，离火克之。互见巽木，复生起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤；而互中巽木，又逢干金、况金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至于凶危也。二、 费猜之谜∶ 在《梅花易数·八卦万物类占》中，单单兑卦类象，作者列举了二十七类一百一十二象。为什么在观梅占中，独独以兑卦为少女呢？为什么观梅占独验于人事呢？这确实是一个困扰后人的费猜之谜。对于这个问题，前人已作了初步研究。《梅花易数·心易占卜玄机》说∶谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣！这是一种猜测，究竟有何属呢？不得而知！《梅花易数·三要灵应篇》中。作者提出了十五类外应情况。显然，外应思想大大地扩展了占卜的信息来源。外应是特定条件下的信息反应。《梅花易数》观梅占的外应是什么呢？为了推测当时的外应信息，我们不妨先看另一个占例∶ 1. 观物占例∶据《字触·外部》转载∶南宋时期，安徽新安人汪龙，双目失明，人称瞎龙。他善于遇物起数，多奇中，因而门庭若市。徽州太守怕他妖言惑众、聚众闹事，想刁难并法办他。有一天召汪龙到府衙，太守问他∶我手中何物，如果说对了就放了你；如果说错了，就用乱杖打死你。汪龙请求指一个东西提示提示，以便猜射。大堂之上刚好有一名少妇替亡夫诉冤，太守指了指少妇，汪龙立刻回答说∶是一只麻雀。太守吃惊地问∶是活的还是死的？汪龙机敏地答道∶生死在老爷手中掌握着。太守听罢，说∶可以与这个盲人谈术数。并问何以知之。汪龙回答说∶那个妇人是一个年少佳人，又穿孝服，以意解之，就知道是麻雀。 2. 有益启示∶汪龙的遇物起数，实质上就是邵子的观物起数。北宋与南宋相去不远，邵子的观梅占，汪龙或有所知。从汪龙的观物占例中，我们可以得到一个启示∶从拆字的角度看，雀可为少、佳，以对关法完整地说，乃少年佳人。 3. 观梅占例∶在观梅占中，邵子见二雀争枝坠地，以雀为少年佳人，以兑卦应少女，诚有以也。综上所述，观梅占中，作者秘而不宣的外应，其实就是拆字之应。它正是《梅花易数·三要灵应篇》中的第十一应也。本文引述观梅占例是虚，以《梅花易数》解《梅花易数》是实。外应系统非常复杂。书不尽意，言难尽传，所以历代占卜高手称其为不宣之秘。 观梅之法活泼泼地，惟在人之心镜光明，随物洞照而不遗纤毫，庶可得之。兹姑录曾验之事数则，以便学者会悟云。 天（凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于晴朗之日。此举一端，变化由人）。 地（凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利）。人（凡事可成可败，只在真诚方安）。 日（实也。完全而不亏，但利于春冬晓；□若夏与晚，不足取也）。 月（缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）。 金（世之宝，人之累。久炼则良）。 木（春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论）......余下全文>>
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一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。 希望你多理解下这句佛经。 你把学佛想的太过，心中有了执念，总是把身边的小事归到佛上去，这就着相了不是？ 怯者 心病在前 去在后 愧者 病后生鬼相 想的多了，总是疑神疑鬼，须知学佛就像你说的那样，无非一个赤诚之心，皈依与否但靠缘法，并不会因为你没真正地做到完人就会惩罚与你，反而因为你的一颗真心会得到赞许。 我送你个偕子吧，希望对你有用。 万念由心生，问佛难求诚，固守一土木，不如千里行。
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缘的具体释义为： 诗曰：一事总成空，一事还成喜。若遇口边人，心下堪凭委。 签释：在你预卜的人事之中，两件小的结局是截然不同的。而这两件事，或者说两个小目标，都是为了同一个目的，其中看一种内在联系的因素，这个因素就是你自己。 两全其美的事情，是很少见的，不免使人感觉遗憾。但这也是定数之中，所以有必要检想得开些。一开始，你的心中无法摆平，愤愤然极不甘，愀愀然极委屈，总之是无法“凭委”，这样你就停留在这样一段空白上自己跟自己过不去。 需要去看看心理医生？可能还没有那么严重。不过，一位“口边人”却可以解中你心中的疙瘩。这个口边人，就是指以口为偏旁姓氏的人，比如：吕、叶、古、史、吉、向、吴、啸、吟、君……他是一个文化人，很可能是从事播媒介事业者，比如电视台、电台、报社、出版、发行部门助工作人员。 这位好心的朋友，你不久就会遇上的。
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测字，也叫拆字，又称测机，古时称为相字。测字这一行创自周代，盛行于唐宋。如袁天罡、李淳风都是以相字应验而出名，受以唐太宗知遇的。谢石，邵康节等，因测机机灵受到宋帝的重视提拔，到了明清两代，测字被算卦，抽帖所取代，认为它“锢蔽心灵，窒塞机变”遂告衰落。 测字虽属雕虫小计，百行末节，但其间也存有若干派别，凡是贯走茶馆酒店做生意的叫作“拔阳地测字”；暂借庙宇寺观一席之地者，叫做“拔阴地测字”；凭着易经道理论断者叫做“八卦拆字”。以上属于从近代测字的情况看，而从其影响上看“砚池”、“踏青”两派为最多数，“观梅”、“拔阳地”两派次之；“拔阳地”一派最少数。这些派别的实质如初上撤。其主丹的差别在于测字技术，才智有高下，测算语言有雅俗罢了。
