燚字是什么意思？用白话怎么读？？！

　　燚：火貌。燚 [yì] 　　基本介绍： 　　燚：中国汉字，由四个火字组成，拼音：yì，部首：火，部外笔画：12，总笔画：16 　　汉字首尾分解：炎炎 　　汉字部件分解：火火火火 　　笔顺读写：点点撇捺点点撇捺点点撇捺点点撇捺

梦见佛法

梦见佛法：是成功和获利的祥兆，象征着人间的功名富贵。

梦见佛法，事情虽多但仍得按步就班才能处理得宜。情事、公事两头忙，连约会的时间也被切割的零零碎碎的。与人有约最好早点出门，免的得白白花费赶路的车资。许多事情一股脑堆到身上，让你得一心多用。

怀孕的人梦见佛法，预示生女，冬占生男，慎防流产。

做生意的人梦见佛法，代表在平稳中，慎防行情涨落，或损坏而亏本。

恋爱中的人梦见佛法，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。

本命年的人梦见佛法，预示慎防财物损失，朋友之事少管，防官符。

做梦见佛法的相关内容

梦见别人在诵经或说教，是将有喜事的前兆，但若是自己在做些事，则请注意患病或争执的事。

梦见诵经，吉兆，预示着自己非常有佛缘。希望您多看看佛书。

梦见寺内诵经，这表示你的病很快就要痊愈了，你不用再担心看病花钱的问题了，病好了就得注意健康维持。

相关的梦例解析

网友梦境：梦到烧香拜佛

解梦解析：梦见烧香拜佛，是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈，不过在最困难的时候，会有个贵人出来帮你一个大忙，而且还会非常成功。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，粤语（白话）怎么读，与哪些字同音？

　　子、丑（同白话D读音一样冇变噶）、寅（白话噶‘人’字读音）、卯（普通话噶“毛”字读音）、辰（白话噶“晨”字读音）、巳（白话噶“字”字读音）、午（读音冇变）、未（读音冇变）、申（读音冇变）酉（白话噶“有”字读音）、戌（白话噶“摔跤”个 "摔" 噶读音）、亥 （白话噶“害”字读音）。大致喺咁，应该冇错挂... 哈哈， 希望帮到你。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，粤语（白话）怎么读，与哪些字同音？

　　子、丑（同白话D读音一样冇变噶）、寅（白话噶‘人’字读音）、卯（普通话噶“毛”字读音）、辰（白话噶“晨”字读音）、巳（白话噶“字”字读音）、午（读音冇变）、未（读音冇变）、申（读音冇变）酉（白话噶“有”字读音）、戌（白话噶“摔跤”个 "摔" 噶读音）、亥 （白话噶“害”字读音）。大致喺咁，应该冇错挂... 哈哈， 希望帮到你。

寻找白话《五灯会元》

　　从《五灯会元》到《醒世姻缘传》看“把”字及“把”字句的历史演变规律摘要：“把”字句作为存在于汉语中的特殊句式，有着深刻的历史渊源。“把”字在古代汉语发展历程中发生了大的性质转变，由最初的动词用法过渡到后世作为介词的普遍运用。《五灯会元》是两宋时期口语性较强的作品，这个时期的“把”字句处于转折定型的关键期，表处置的意义虽然未完全稳定，但已表现出逐渐走向稳定的趋势。到了明末清初，小说作品《醒世姻缘传》中涌现出大量的“把”字句，按照结构形式、意义类型的不同对其进行分类统计。最终归纳出“把”字句历史演变中的一些规律：“把”字虚化程度提高；处置式占有绝对比重；“把”字句结构更加复杂，意义更为完善。 关键词：“把”字句 《五灯会元》《醒世姻缘传》 “把”字句是汉语中极其常用而又复杂的句式，一直是汉语语法研究课题中的重点和难点。王力先生最早发现了汉语的这一特殊句式结构，此后多年来学者们对表处置义的把字句进行了大量研究，并取得了许多重要成果。但是，从汉语史的角度看，把字句的来源和“把”字历史演变等问题，仍有待于更深入的研究。早在先秦时《战国策·燕策》中就有“臣左手把其袖”。“把”在这里是动词，表“执持”义。到了南北朝时期《世说新语》中也只出现了三处使用“把”字的迹象：“王先把其手曰”“若遇七贤，必自把臂入林。”“诸人门外迎之，把臂便下。”“把”在此处当“牵着、持着”讲，只用作动词，可见“把”字在早期用法意义单一，使用频率较低。到了唐代，“把”逐渐虚化为介词，表示“用”“拿”义，引介动作所凭借的工具。韦庄的《杂曲歌词·古离别》有“更把马鞭云外指，断肠春色在江南”，张祜《公子行》也有“轻将玉杖花片，旋把金鞭钓柳丝”。几乎在同时，“把”字用于处置式。考察源流，可见最早的“把”字句只存在于韵文语境。唐宋之间《温泉庄卧房寄杨炯》有“惜无载酒人，徒把凉泉掬”。但是诗句的简约性严重制约了“把”字句中的动词形式，导致了十分普遍的动词挂单的现象。后世的“把”字句显然延续了其原始语境特征，因而像“一个个伸出拇指把你夸”之类的语句只有在诗词曲中才有合法性。所以“把”字句是在散文里逐步走向成熟的，标志之一就是动词不再挂单，即其后的一半必须附以补语或助词，这一过程大约完成于宋代。[1]成书于宋代的《五灯会元》是记录宋末之前禅师佛语的重要语录。《五灯会元》的语言面貌大致能体现“把”由动词向介词转折以及“把”字句初步成型的重要过程。下面笔者就以《五灯会元》为例，对“把”的演变转折以及其成型做计量考察。 一、从《五灯会元》看把字句的初步成型 《五灯会元》[2]的“五灯”指五部禅宗灯录：《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》。这五部灯录先后于北宋景德元年（1004）至南宋嘉泰二年（1202）的近200年间分别成书。《五灯会元》汇集了佛教产生至唐宋时期禅宗各派名僧的公案、语录和轶事，是研究禅宗的重要文献。由于禅宗崇尚“不立文字，教外别传”，所以《五灯会元》的口语化程度较高，基本上能反映两宋时期的语言面貌。就“把”字来说，《五灯会元》中共出现202个，“把”字在这个时期的用法已有所丰富，出现了“把”字的名词用法和量词用法，共13处。除去作为量词的11个和名词的2个，还有189处出现“把”字，笔者从文章材料的实例中寻求“把”字词义用法的历史演变以及“把”字句句法结构的演变规律，现将其统计结果展现如下： 意义演变 语法形式 计数 例子 把（动） 把 64 把住、把定 把+V 把+V 7 把捉、把玩 把+V+O 3 把断妖讹 把+O 把+O 56 空手把锄头，步行骑水牛 把将+O+来 7 把将生死来 把将+来 1 把将来 把将+O+来+V 1 把将一片来看 把（动→介） 把+O+其他成分 把+O+其他成分 2 莫把瞌睡见解便当却去 把+O+来 4 侍者把灯来 把+O+V+O2 6 把火烧天徒自疲 把（介） 把（用）+O+V+O2 5 莫把是非来辨我，浮生穿凿不相关 把（致使义） 把+O+V+其他成分 把+O+光杆动词 13 师把西堂鼻孔拽 把+O+V+其他成分 20 机关不是韩光作，莫把胸襟当等闲 从表中可以清楚地看到，这个时代“把”字的词性演变以及“把”字句的使用初步成型，这个时期“把”字自身以及“把”字句的演变规律，主要有以下几个特点：这个时期“把”字仍以动词用法为主。全书共出现202个“把”字，用作动词的有139处，所占比例为69%。作为动词的“把”处于动态演变的过程中，从它被使用的语法结构便可看出，由最开始单纯的动词，逐渐在其后增加宾语，增加第二动词，语用形式的变化推动了“把”字词性词义的发展变革。在“把”字是动词的背景下，它以介词出现在话语中是需要一个循序渐进的过渡阶段的。“把”字从动词到介词的过渡性体现在人们使用时的语法形式上。“把+宾语+其他成分”“把+宾语+来”以及初现的“把+宾语+动词+宾语”，这些句法形式使用频率占全书的6%，分析对应的例句时，我们把“把”或当做动词，或当做介词，无法给它的词性做一个明确的判断。可以明确判断为介词的例句共有5处，典型的一句是“莫把是非来辨我，浮生穿凿不相关”，“把”可以理解为“用、凭借”，“把”作为介引工具类宾语的介词在此期已出现。经过前几阶段的发展“把”字的处置义渐趋成形，全书出现的表示处置意义的“把”字，已达33处，占全书“把”字的17%。其中“把+宾语+光杆动词”这一结构类型的数量已经少于“把+O+V+其他成分”类型数量。说明“把”字句在两宋时期除诗歌以外的文学作品中已有所成熟，处置意义趋于稳定。 二、从《醒世姻缘传》看把字句的完善成熟 “把”字句真正成熟完善的阶段是明末清初时期，其中《醒世姻缘传》[3]颇具代表性。从时间上看，《醒世姻缘转》作于明末清初，清初是近代汉语向现代汉语转变的时期，该书反映的正是这段时期语言发展变化的状况。从空间上看，小说具有山东一带的方言背景，口语性很强，真实地记录了当地的社会语言，为我们研究当时的语言提供了丰富真实的资料。下文是以《醒世姻缘传》为文本对“把”字句形式意义类型的计量考察。统计过程中，从不同角度对“把”字的用法及“把”字句的演变进行了分析，可见“把”字的用法及“把”字句式的变化已呈现丰富多样的特点。首先，除却把字的介词用法，它的名词、量词、动词用法的频率有所减少，与介词“把”相比，在书中所占比例大幅度降低，其中，名词占0.8%，量词6.4%，尤其是“把”字用作动词的比例下降至2.8%。这体现出把字在明末清初的用法结构有了大的变革，首先将“把”字按词性列出一个整体概况，见下表： 性质 结构类型 例子 计数 名词 火把、把戏 18 量词 数词+把+名词 千把银子、一把绿豆 87 （名量词）+把+名词 件把嫁妆、游了把月 18 动词+一把 摸一把、扭了一把 13 一把+动词+补充成分 一把揪翻、一把搂在怀中 18 动词 持、掌握、拿、守 把舵、把门 45 把+与 两个把与晁大舍看了 12 介词 把+O+V+O2 把他一箭射死 1735 “把”字用法的大变革表明了“把”字句在明末清初已步入成熟阶段。本文着重对处置式“把”字句进行探讨，结合《醒世姻缘传》中的实例，对此期“把”字句的语法结构及其他特点进行分析。首先要说明的是，在《醒世姻缘传》中，绝大多数“把”字句都有附加成分，主要动词为光杆动词的“把”字句仅占1%。唐宋时期的把字句，有许多都是主要动词前后没有附加成分，就只有一个双音节光杆动词，而且这些双音节动词也非动补型双音节动词。这表明了随着“把”字句不断发展，主要动词部分日趋复杂，动词很少单独使用，动词前后总要有其他成分，至少要带上动态助词或者重叠动词等。这个时期的“把”字句，主要动词部分已经被普遍认作一个复杂的动词结构。这类成熟的“把”字句共计1569个，占全书的95%，由于它们与现代汉语中的“把”字句用法差别不大，在此就不一一列出。本文最关心的是《醒世姻缘传》中与现代汉语语法结构规范相异的“把”字句，或者可以说现代汉语中已消失的具有近代汉语特点的“把”字句使用习惯。下面本文主要从句法结构的复杂性和语义关系的多样性两个方面进行考察。 （一）把字句句法结构复杂性的探究 把字句结构 例句 计数 把+O+V（光杆动词） 那刘夫人狠命把他救治 5 把+NP，+句子 把狄希陈的胳膊，寄姐一只手扯着。 15 把+NP+插入成分+VP 又将那只死狐翻来覆去看了一会儿。 19 把+冗长复杂的宾语+V 人把那见神见鬼,他自己下床来掇银子，搬皮箱，晁夫人祷告许心愿的事，大家都众口一词，学与知道。 17 把+非谓语结构 晁凤把那晁源从那侍郎行后，怎么发疟疾，发的怎样见鬼，奶奶差晁书香岸寺请僧保安，撞见梁生、胡旦在寺出家。 9 把+O+“象”+O2 那些衙门里的把他倒也不象个犯人。 2 把+V 不把放在心上 3 否定副词“不”置于“把”后，动词前 你家又把我不当个客待 13 把+O+V+O2 1618 从表中可以看到，明末清初时期，虽然历史遗留的“把”字句复杂结构层出涌现，但是“把+O+V+O2”结构占主要地位，使用频率相当高。也正是由于“把”字句被使用的场合过于宽泛，所以在接下来的历史时期，“把”字句经历了一个规范化的限制过程。上表中这些庞杂的“把”字句结构形式在现代汉语中逐渐消失。在由近代汉语向现代汉语的发展过程中，汉语别的介词被广泛使用，来分担“把”的职能并不断丰富，形成了现代汉语的介词体系，从而使“把”字句在现代汉语里从结构到语义都呈现出一种较简约的面貌。明末清初使用的如“把+ NP”居主语前，否定副词在“把+NP”后，“把”的宾语过长、过于复杂等把字句的结构问题得到清理整顿，真正将“把”字句规范成为稳定的表示处置意义的句式。 （二）把字句的宾语和动词的语义关系多样性探究 研究“把”字句，除了结构类型以外，语义关系也是一个重要的考察方面。尤其在明末清初，“把”字句宾语同谓语动词的语义关系表现得更多样化。对《醒世姻缘传》全书的考察，统计结果列入下表： “把”字句宾语同谓语动词的语义关系 “把”字含义 计数 例句 处置关系 致使 1569 我把金银珠子撒了。 工具关系 用、凭借、根据 22 把灰擦黑了脸。 方位关系 “在” 22 晁大舍把一本报后边空纸内故意写了个厂卫的假本。 施动关系 让、使 88 不幸把个丫头死了。 上表所列的例句在句式结构方面均是“把+O+V+其他成分”类型，但是“把”字句宾语同谓语动词的语义关系却表现出多样性。处置关系类“把”字句在此不多做赘述。这里所说的工具关系类“把”字句是指由“把”介引实施动作的工具而成的。“把”字介引动作所凭借的工具、依据等，可以译作“拿、用”等，动词之后一般都带有宾语。方位关系类“把”字句式指句中把表示方位，相当于介词“在”。施动关系类“把”字句的宾语从语意上看不是位于中心的受事，而是动作行为发出者，表示某人某事促使“把”字宾语发出某种动作或处于某种状态。《醒世姻缘传》中，除了致使类“把”字句以外，最常见的就是施动关系类“把”字句。由此可见“把”字句在明末清初时期已经成熟。 三、小结 通过对不同历史时期的典型文学作品详细考察，我们基本对“把”字使用的历史演变规律有了了解。总结如下：第一，“把”字虚化程度提高。唐以前，“把”字用作动词，使用频率极小。唐以来开始虚化为介词，而且虚化是相当快的。在《五灯会元》中，“把”作为动词占不到35%，这个时期的“把”字句呈现初步成型状态，但表处置的意义还未完全稳定。而到《醒世姻缘传》，“把”字作为介词已得到广泛使用，而“把”作为动词只是偶尔为之了。第二，处置式占有绝对比重。由动词虚化而来的“把”字主要表示处置、致使意义。《醒世姻缘传》中处置式占95%，全书“把”字句形成了向处置式倾斜的格局。现代汉语基本维持了《醒世姻缘传》的格局。第三，“把”字句结构更加复杂，意义更为完善。从《五灯会元》到《醒世姻缘传》，研究的文本跨越百年历史，与之相应的语言文字也跨越了几个时代。关于“把”字句，就结构看，动词使用范围更广泛，动词前后的修饰成分也更多样，句子框架相当完备，句式的变化也越来越呈现丰富多样的特点。就语义关系来看，“把”字句的宾语和动词之间，有着微妙的关系，致使、工具、方位、施动关系都表现出“把”字句表义类型的多样性，很多都已经延续渗透到现代汉语方言中。 “把”字句作为汉语最为特殊的句式之一，具有深刻历史渊源和独特研究价值，本文将中国历史不同的三个时期的文本材料加以比较分析，探究“把”字句的源流演变规律，希望能为以后的语法研究者提供相关材料，为后人的研究打好坚实的基础。 参考资料：[1][宋]释普济.五灯会元[M].北京：中华书局，1984，06：1-334.[2]西周生.醒世姻缘传[M].华夏出版社，2008年，04：1-536.

按佛法中梦见掏出耳屎是消业吗?

　　一切法由心想成，掏耳屎与消业障没有任何关系。用佛法而言就是妄想，你内心世界的胡思乱想在梦中体现了出来！

梦见读小说

梦见小说，要结交新朋友。

梦见读小说，生意和事业都会很顺利。

梦见借小说，要结交新人。

梦见写小说是祥兆，做梦人会富有。

梦见和别人谈论小说，自己会变得聪明能干。

女人梦见向自己的恋人送小说，是好兆头，能得到他的爱。

学生梦见读小说或买小说，考试成绩不理想。

工作人员梦见利用工作时间写小说，会有增薪。

梦见在庙里捐款读我的名字

梦见在庙里捐款读我的名字-解梦： 吉凶指数：86（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考） 以开朗愉悦的心情跟别人閒聊攀谈。在与来来往往相识、交流的人当中，什么好机会因而产生的可能性喔。外出时、参加活动聚会时记得多带几张名片，只要能让你的名字、e-mail等曝光的机会就要好好利用。而脸上的笑容与大声一点的打招呼方式也是让自己给人深刻印象的好方式。 梦见在庙里捐款读我的名字-吉凶： 基础运佳，故而可以安定发展，排除万难而成功，但因成功运不吉，是以难于再伸展，或陷于不测之灾难袭来之虑，若无凶数则可免忧，亦可康健无病。【中吉】

梦见在则所读书学的是物理学

　　梦见自己读书，预示你将获得成就。 　　男人梦见自己或别人在读书，预示会得到新的知识，工作能力得到提高，事业取得成绩，或生活中赢得一段爱情。 　　梦见自己在读一本好书，预示你会出名，智慧通达。 　　梦见自己在读坏书，预示你可能会做出不太好的事，令名誉受损，甚至声名狼藉。 　　已婚男子梦见有人在看书，还有可能预示将喜得贵子，将来的孩子可能会成为有名的学者，成就非凡。 　　如果梦见自己的妻子在看书，则预示不久你会收到好消息，生活质量提高。 　　女人梦见有人在读书，表示你知书达理，很会为丈夫着想，深得丈夫的疼爱。 　　已婚女人梦见看书，还有可能暗示将来的女儿会是个出众的才女。 　　学生梦见自己读书，表示学业有成，考试成绩优异。 　　未婚少女梦见自己在看书，预示将来的丈夫学识渊博，聪明能干。 　　商人梦见自己在看书，预示你将找到有效经营之路，摆脱眼下的困境，生意兴拢 　　梦见敌人在读书，预示对手在不断进步，并会赢得支持和名气。这个梦同时提醒你要提高警惕，多做准备，并要不断充实自己。 　　梦见读石头上刻写的文章，预示你有惊人的智慧，将会名扬天下。 　　梦见读写在地上的字，要当心陷入别人设计的阴谋圈套，遭受挫折。 　　原版周公解梦： 　　观人读书，生贵子。《周公解梦》 　　见读书者，大聪明。《周公解梦》 　　看书，男主生贵子。《周公解梦》 　　看书，少女嫁才郎。《周公解梦》 　　梦秉烛览书，吉。此梦主和良师或贤友，资其教诲磋磨。否则有远行，往无不利也。常人得此梦，主失脱官事。《梦林玄解》 　　梦捕鱼观书，吉。梦此者主享安宁之福。老者梦此，主得后辈之力，无疾永年长寿;后生梦此，主得无本之利。《梦林玄解》 　　梦城楼上读书。梦之者，须思患预防。能一切谨慎，自然纳福。《断梦秘书》 　　梦读《春秋》。梦此者，必能主持世教，公天下之是非。《断梦秘书》 　　梦读《礼记》。梦此者，其人必品节详明，德性坚定。《断梦秘书》 　　梦读《毛诗》。梦此者，主通达和平，孝顺父母。《断梦秘书》 　　梦读《诗》、《书》，主文才大进之象。《断梦秘书》 　　梦读《书经》。主上知天道，下知物理。《断梦秘书》 　　梦读《孝经》。主生男大贤，生女为孝女，著美当时，流芳百世。《断梦秘书》 　　梦读《周礼》。梦此者，主力求上进之象。《断梦秘书》 　　梦读《周易》。君子梦之，遇难得免;小人梦之，行险必亡。此吉凶消长之理也。《断梦秘书》 　　梦读书山林间，大吉。此梦为神清气爽、心恬意适之兆。得此梦者，主品 行高贵。《梦林玄解》 　　梦耕田读书，大吉，主名利双全，大富大贵。《梦林玄解》 　　梦据地观书史。此梦为潜而未跃，伏而不动，藏器待时，先困而后亨之 兆。得此梦者，无妄求，无躁进，耐心等待，久必通达。《梦林玄解》 　　梦楼上读书。文人学士，梦之最宜;常人及商贾梦之，毫无吉凶。《断梦秘书》 　　梦路上观书，吉。此梦主名利亨通，无往而不吉。梦此者，不久将有奇 遇，宜远行且贵速，名必大显，利必大获，动遂所愿，不可迟滞。《梦林 玄解》 　　梦人诵书，吉。凡得此梦者，皆有所贵，因时而推，虽所诵者是大凶之 书，亦必无灾悔也。《梦林玄解》 　　梦上山读书。文人主得誉扬。囚人梦之，有出狱之望。《断梦秘书》 　　梦上山读书。主囚人出狱，文人誉扬。《梦林玄解》 　　梦阅国史。善人梦之，主百世流芳;恶人梦之，主万年遗臭。《断梦秘书》 　　梦阅秘书，主须慎言慎行。《断梦秘书》

梦见读故事

故事的梦，代表的是宁静与快乐。

梦见读故事，表明你宁静的生活即将来临。

梦见听故事，预言你会拥有一段快乐的日子。

梦见写故事，暗示你可能会遇见小的麻烦。

梦境描述：小时候，经常缠着妈妈讲故事，讲了一个又一个，总也听不够。这次做梦，我梦见自己好像回到了童年，让妈妈给我讲故事。我躺在妈妈怀中，听妈妈讲故事，我觉得特别温馨，特别幸福。(女性，16岁)

梦境解析：故事的梦，代表的是宁静与快乐。梦见读故事，表明你宁静的生活即将来临。梦见听故事，预示你会拥有一段快乐的日子。梦见写故事，暗示你可能会遇到小的麻烦。

如梦见逸事，代表较大的成功。