佛法能改变人的命运吗
信则有，不信则无，你慢慢体会慢慢的悟吧。
梦见门牙坏了有什么讲解吗？
不是好兆头，注意发生口舌是非。
关于佛法佛学的一些问题
你为自己打算的太多了。 你们家的情况挺复杂，无论怎样，学佛不能成为你与妈妈，姐姐的矛盾所在。 首先家里要和睦。 看到你说的情况，我劝你先从地藏经开始，为自己消消业障。 或者干脆，一句佛号念到底。 最后我要说，很多眼见的事务不一定真实，也不一定虚假，有时候我们认为我们很明白了，很懂了，但实际未必真明白，真懂。凡所有相皆是虚妄。 另外，学佛有一个原则，就是我们学佛的初衷，目的，不能是为了我们个人，自己。要为众生。 这样才能成就。 所谓，深信切愿。就是这个道理。 阿弥陀佛 学佛路上，祝你顺利，只要用心诚恳真切，会有无量天龙护法十方诸佛菩萨来给你帮助。 看了你的问题补充。我毫无恶意的提醒你。我们人能控制自己的生死吗？ 今天睡下去，谁知道明天会不会起来？ 60岁？明天的事情，我们都没办法左右啊。。太不保险了。要学佛，趁早。
关于佛法佛学的一些问题
你为自己打算的太多了。 你们家的情况挺复杂，无论怎样，学佛不能成为你与妈妈，姐姐的矛盾所在。 首先家里要和睦。 看到你说的情况，我劝你先从地藏经开始，为自己消消业障。 或者干脆，一句佛号念到底。 最后我要说，很多眼见的事务不一定真实，也不一定虚假，有时候我们认为我们很明白了，很懂了，但实际未必真明白，真懂。凡所有相皆是虚妄。 另外，学佛有一个原则，就是我们学佛的初衷，目的，不能是为了我们个人，自己。要为众生。 这样才能成就。 所谓，深信切愿。就是这个道理。 阿弥陀佛 学佛路上，祝你顺利，只要用心诚恳真切，会有无量天龙护法十方诸佛菩萨来给你帮助。 看了你的问题补充。我毫无恶意的提醒你。我们人能控制自己的生死吗？ 今天睡下去，谁知道明天会不会起来？ 60岁？明天的事情，我们都没办法左右啊。。太不保险了。要学佛，趁早。
佛法解释：为什么会成为夫妻
世间轮回，爱为根本。因有贪着，生死流转。无明业力，搅扰真如。如有一念，而有执手。 概括地讲，原因有二： 一，业力所定。这是因缘果说。因有爱憎，生相伴或报复心，在累世轮回中遇而相报。业是因。遇是缘。果则因爱憎及与无明而定。此如子女，有报恩者亦有报怨者，同理。 二，贪爱所成。这是无明障业使然。因有贪爱之心，当机缘恰合，有爱慕追求，使种种手段，而成夫妻。此为不定之说。即是无有前世之因，全因一念，堕入情网。 综合而说，可为“业力”说和“愿力”说。究竟如何，自当审视。
为什么说易经也是佛法
佛法，特指能够令人解脱的方法。 易经，如果你能够领会其甚深内涵，也是能够以其获得解脱。 不但易经如此，世间万事万物无不如此。所以佛家禅宗常常利用日常生活中随处可见的现象令人开悟，都是同一个道理。 易经：周流六虚，变动不拘。如果你能够体会这句话，它和《金刚经》应无所住而生其心，有本质上的不同吗？ 所以佛家说，佛法在世间，不离世间觉。
什么是命运共同体佛法
我们不可能什么事都自己做，衣服需要别人给你做，房子需要别人给你盖，交通出行等等一切都需要大家一起给你，个人都是属于大家的一员，共同生活，相互帮助，大家心灵相通，心心相惜。佛法是向善之法，一心向善，宁舍生命，绝不伤害她人
佛法和易经的关系
儒释道本为一家。 儒释道三家是共通的，引用一段雍正的上谕，那时候儒释道教育还在，而他是接受全国最顶尖的教育，什么最好的都先教他，所以他贯通，有这样的体会。 这篇上谕，同时出现在佛家的基础学科《十善业道经》前面，代替了序文，在《道藏》总目录前面有雍正五篇上谕，这篇也在其中。 雍正皇帝上谕 节选 上谕。朕惟三教之觉民於海内也。理同出於一原。道并行而不悖。人惟不能豁然贯通。於是人各异心。心各异见。慕道者谓佛不如道之尊。向佛者谓道不如佛之大。而儒者又兼辟二氏以为异端。怀挟私心。纷争角胜而不相下。朕以持三教之论。亦惟得其平而已矣。能得其平。则外略形迹之异内证性理之同。而知三教初无异旨。 详细资料可以参考一下链接。 www.amtb.tw/...ex=720
梦见已故亲人死了。用佛法怎么解释
梦见已故的亲人说明他有求于你，以真诚心念佛回向给他，他能得利益，回向贵在真诚，若无真诚之心，对他也毫无利益。
佛法是否能够化解牢狱之灾？
怎样避免牢狱之灾？ 云中凤按：一个人运气的好坏或品行的优劣，从他的面相就完全可以判断出来，而面相的善恶又从眼睛里可以窥见无余！人生最可怕的就是牢狱之灾，因为牢狱之灾就是今生在世时的地狱果报！据笔者观察，即将出现牢狱之灾的人，首先是面现凶残之相，严重者将“赤脉侵睛”，其次是言行怪异，举手投足之间充满杀气，即使不说话也可显露出“磨刀霍霍”的神情！这样的人必招致恶鬼缠身，不杀人不足以平复其心头之恨的心态，将把这人送入万劫不复的深渊！人怎么都是活一生，而以往及今生所造之恶业，无时无刻不在捕捉着这个人生命中的空隙，如果不谨慎自己的言行举止，因为一句话顷刻赴黄泉的例子比比皆是。尤其现在的社会风气，嫌贫爱富，攀比名利，争做小三，金钱至上的人生观，导致全社会失去人生的崇高信仰，荣辱不分，毫无廉耻，腐败成性，梦想无本万利的功利心，又将很多人引向未来的地狱而令其并不自知！那么，怎么样才能改变牢狱之灾的人生和命运呢？笔者认为，首先是训练自己遇事冷静的性格，也就是制怒！其次是培养自己对待他人的怜悯心，也就是慈悲心！第三是凡事站在他人的角度上考虑问题，如此行事，就可有效避免“牢狱之灾”的出现！下文中传喜法师的开示很有道理，与大家共同分享！ 有牢狱之灾，怎样改变命运？传喜法师 来自：学佛网 信众：顶礼恩师！我的儿子已经坐了两年牢，最近刚放出来，但是算命的先生说他的霉运还没有完，仍然有牢狱之灾，我不知道怎样改变他的命运，请师父开示。 传喜法师：牢狱的灾啊，这不是天降给他的，每个人都是自己的身口意业力所造出来的。如果我们大家做选择题，你选择天堂还是选择地狱？我想大家肯定都会选择天堂。 那天堂不是你选择了打一个勾你就会进天堂，你选择了人生目标是天堂，那你还要用自己的身口意去除地狱，你的行为要有告别地狱的这些，要走天堂之路，你要给这个世界制造天堂的因，你才会收获天堂。所以一个人不是说一生下来这个人就一定就会有牢狱之灾，不是这样的。 我们中国有句俗话，说从小可以看到八十，从他三岁就可以看八十了，为什么？因为三岁他已经表现了他很多的特征了，如果一个人很叛逆，他的生命会给别人制造痛苦，来激发自己的快乐，像这种人，那生命阅历丰富的人一看到这种小孩，一看，唉！这个小孩以后命很苦。因为什么？因为他从小就会给其他的人带来痛苦，那他这个行、这个因肯定就会覆盖他整个的生命，所以从小看八十就是这样。 反过来说，这个小孩子从小就善解人意，给别人带来快乐，这个小孩子很在意别人的存在，甚至给别人制造快乐，这种小孩一看就是富贵之相。虽然他现在小，但是可以看到他整个的这一生，这样的小孩谁不喜欢啊，哪怕这样的小孩住在风水最差的地方，幸运都会降临到他的身上。为什么？我们中国同时说，天时不如地利，地利不如人和。有福的人，哪怕他住在再差的风水里面，人都喜欢他。那个地方本来是差的风水，他一到那里，好了，人气都向他，诸天善神都向他，连风水都转好了，这就是这样。所以从小看八十，从因当中可以看到他的果来类推。 那一个人他霉运，这个霉运是从哪里来？那别人从他的脸上如果还看得到他生命的那种黑暗，他的那份孤傲或者他的那种逆反，他的脸所表现出来的那种对自然的破坏力，就是不祥和，从他脸上看不到祥和之气，那你说这个因是什么果啊？所以就要从这上面去改。 并不是说他命里有一个果将是牢狱在等着他，一个结果。对于一个有阅历的人来说，从他的脸上就看到一个牢狱的因在，所以一个人一改变自己，因变果就变，这叫心生则种种法生，心灭则种种法灭。也就是说这个生灭当中，善的因一生了，善的果就生了。恶的因灭了恶的果就灭了，这个才是我们佛教的积极向上的生命观。 佛教确实也承认有因果，但是这个因果不是那种迂腐的宿命观，而是概括了人有因果，但是因果是人自身造的。既有因果，又说这个因果的积极性，也就是说这个方向盘是可以动的。开车当然是有轨迹的，但是这个轨迹是你拿着方向盘的人决定的，就这么个道理。 所以不能说佛教讲因果就是宿命论，正是因为佛教清楚地认识到生命有轨迹，但是掌握轨迹的人是在自我，所以你可以改变你的因。可以改变恶因、改变恶果，制造善因、收获善果。这是佛教佛菩萨慈悲指引给我们的人生的方向。 附录： 请教法师，如果亲人有犯牢狱之灾的，家人该如何应对？佛法有没有应对的方法来帮助化解？ 理净法师答：我不知道你所说的"牢狱之灾"是指什么,是通过算命之类而知,还是指违犯了法律之事.如果是因算命而知,佛弟子不可信算命、看相之事，佛教讲因果报应，如果你前世造业，今世就会有果报。可以通过持诵《普门品》来忏悔罪业。如果是亲人违法了，那就应当面对现实，接受法律的惩处，不应当逃避责任。作为佛弟子更应当遵守法律，社会法规也是佛教戒律的一种补充，违法相似与犯戒，那犯戒了要忏悔还是逃避？ 推荐阅读：牢狱之灾的前因及化解方法让亲友脱离牢狱之灾的简单修法改变因果的方法---达真堪布开示极其震撼的现世因果报应观世音菩萨能改白血病生死簿吗？亲历大慈大悲的观世音菩萨闻声救苦三例关于风水、看相、算命的一篇好文章算命是提前泄露天机会遭天神惩罚？如何改变生辰八字决定的命运（1）——改善命运的秘诀如何改变生辰八字决定的命运（2）——改善命运的秘诀改变命运的基础功夫和详细方法一百天改变命运的方法行善积德改变风水及命运的两个真实案例人的福报和命运中隐藏的秘密看风水不如依照这些定律改造命运佛教徒的真义是：反叛命运的人八字完全相同为何命运截然不同？改善命运的七大具体方法命中注定要离婚，她通过学佛改变了
