念地藏王佛号 这几天做恶梦了.........
我是个道士 念地藏王菩萨佛号，会做噩梦。这应该是一种巧合 不可能是这个原因 多去寺庙道观参拜上香 多行善积德 自己心放宽，别乱想 仙道贵生，无量度人 福生无量天尊
地藏王菩萨和观世音菩萨不能一起念吗
既然你看到这样，心有顾虑，你可以念观世音菩萨圣号，地藏经继续念． 印祖开示： 诚念观音 常念”南无观世音菩萨”，凡怨业病，医不能治者，及犯鬼犯孤，念着即可解消遣散．凡刀兵水火，恶兽恶人等危险，若至诚念之，即有大转折．若心不至诚，兼有疑惑不信之心，及心存恶念，欲成就恶事者，则无效验． 修净兼念 观音圣号，乃现金之大依估，当劝一切人念，若修净业者，念佛之外兼念．未发心人即专念，以彼志在蒙大士覆被而消祸耳．待其信心已生，则便再以念佛为主念观音为助．然念观音求生西方极乐，亦能如愿耳． 代佛垂救 念佛念观音均能消灾免难，平时宜多念佛少念观音，遇患难专念观音，以观音悲心深甚切，与此方众生宿缘深故．不可见作此说，便谓佛之慈悲不如观音，须知观音乃代佛垂慈救苦者，即释尊在世时，亦尝令苦难众生念观音，况我辈凡夫乎？ 印祖开示 兼念观音 现今乃患难之世，须于念佛外，加念观音圣号．冥冥之中有不可思议的转回．庶不至宿业现前，无法逃脱耳． 观世音菩萨，誓愿弘深，慈悲广大，随类化现，寻声救苦．世人凡遇疾病患难，若能以改过迁善恭敬至诚之心，常念菩萨名号，莫不随彼诚之大小，而垂加被．小之逢凶化吉，遇难呈祥，大之业消智朗，障尽福崇，以迄超凡入圣了脱生死也． 阿弥陀佛！ 祝愿： 你儿子早日康健！
属牛人的保护神是地藏王菩萨吗
没错！不仅是属牛的人，地藏菩萨是我们地球上所有人的保护者。 《地藏菩萨本愿经》里面讲： “阎浮众生．于此大士有大因缘。是诸众生．闻菩萨名．见菩萨像．乃至闻是经三字五字．或一偈一句者．现在殊妙安乐．未来之世．百千万生．常得端正．生尊贵家。” “是地藏菩萨摩诃萨．于诸菩萨誓愿深重．世尊．是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒．亦化百千身形．度于六道．其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生．所发誓愿劫数．如千百亿恒河沙。” “……是地藏菩萨．于阎浮提有大因缘．若说于诸众生见闻利益等事．百千劫中．说不能尽。” “地藏地藏．记吾今日在忉利天中．……再以人天诸众生等．未出三界．在火宅中者．付嘱于汝。无令是诸众生．堕恶趣中．一日一夜．何况更落五无间．及阿鼻地狱．动经千万亿劫．无有出期。……地藏．吾今殷勤．以天人众．付嘱于汝。未来之世．若有天人．及善男子善女人．于佛法中．种少善根．一毛一尘．一沙一渧．汝以道力．拥护是人．渐修无上．勿令退失。” 等等等等。 当然啰，如果您能依照佛说的来做（并不一定非要信佛，但是佛说的许多道理都很对）则更好了。因为菩萨并不是不保护我们，实在是有些时候自己作死怨不得别人啊！比如说有的人暴饮暴食，结果肠胃坏了，埋怨佛菩萨。可是佛在经中说的很明白，“……于诸饮食，能自节量……得少病报”，以及生病的十种原因之一就是“宿食不消，而复更食”。 在《佛说希有挍量功德经》中世尊告诉我们，念诵受持三皈依的功德都比供佛所得福报要多的多。如果您能在三皈依的基础上守五戒十善那么其功德更是广大了。 为什么会这样呢？《大方广华严经普贤行愿品》中讲“法供养最”。这句话很重要。就是说按照佛法修行是最好的供养。我们能够按照佛说得去做，这就是最好的供养。我们费劲给诸佛菩萨烧香磕头，不如按照世尊的教导，受持三皈依、受持戒律、奉行诸善。来的更加直接，也更加让佛菩萨欢喜。 您可以去地藏占察网看看，那里是我见过的最清净的宗教网站。 还有一个帖子，介绍了正信的佛法是怎样的，并不是烧两支香，磕两个头，讲一些奇怪的禁忌啥的那种民间迷信，而是有理有据、条缕清晰、风趣幽默，解说了与常人所误解的不一样的，正经的佛法。www.bskk.com/...page=1 希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
属牛人的保护神是地藏王菩萨吗
没错！不仅是属牛的人，地藏菩萨是我们地球上所有人的保护者。 《地藏菩萨本愿经》里面讲： “阎浮众生．于此大士有大因缘。是诸众生．闻菩萨名．见菩萨像．乃至闻是经三字五字．或一偈一句者．现在殊妙安乐．未来之世．百千万生．常得端正．生尊贵家。” “是地藏菩萨摩诃萨．于诸菩萨誓愿深重．世尊．是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒．亦化百千身形．度于六道．其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生．所发誓愿劫数．如千百亿恒河沙。” “……是地藏菩萨．于阎浮提有大因缘．若说于诸众生见闻利益等事．百千劫中．说不能尽。” “地藏地藏．记吾今日在忉利天中．……再以人天诸众生等．未出三界．在火宅中者．付嘱于汝。无令是诸众生．堕恶趣中．一日一夜．何况更落五无间．及阿鼻地狱．动经千万亿劫．无有出期。……地藏．吾今殷勤．以天人众．付嘱于汝。未来之世．若有天人．及善男子善女人．于佛法中．种少善根．一毛一尘．一沙一渧．汝以道力．拥护是人．渐修无上．勿令退失。” 等等等等。 当然啰，如果您能依照佛说的来做（并不一定非要信佛，但是佛说的许多道理都很对）则更好了。因为菩萨并不是不保护我们，实在是有些时候自己作死怨不得别人啊！比如说有的人暴饮暴食，结果肠胃坏了，埋怨佛菩萨。可是佛在经中说的很明白，“……于诸饮食，能自节量……得少病报”，以及生病的十种原因之一就是“宿食不消，而复更食”。 在《佛说希有挍量功德经》中世尊告诉我们，念诵受持三皈依的功德都比供佛所得福报要多的多。如果您能在三皈依的基础上守五戒十善那么其功德更是广大了。 为什么会这样呢？《大方广华严经普贤行愿品》中讲“法供养最”。这句话很重要。就是说按照佛法修行是最好的供养。我们能够按照佛说得去做，这就是最好的供养。我们费劲给诸佛菩萨烧香磕头，不如按照世尊的教导，受持三皈依、受持戒律、奉行诸善。来的更加直接，也更加让佛菩萨欢喜。 您可以去地藏占察网看看，那里是我见过的最清净的宗教网站。 还有一个帖子，介绍了正信的佛法是怎样的，并不是烧两支香，磕两个头，讲一些奇怪的禁忌啥的那种民间迷信，而是有理有据、条缕清晰、风趣幽默，解说了与常人所误解的不一样的，正经的佛法。www.bskk.com/...page=1 希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
怎么为死去的亲人念《地藏菩萨本愿经》
您好，funan1069为您服务。 首先，我们来介绍一下地藏菩萨，地藏菩萨是四大菩萨之一，佛在《地藏菩萨本愿功德经》中介绍了这位菩萨的因地发大誓愿来普度众生等等大功德。地藏菩萨愿力之大，地狱不空誓不成佛是世人最为熟悉的地藏菩萨的大誓愿，地藏菩萨虽然只有一个愿，但是这个愿力大到佛陀也称扬赞叹，《地藏经》是大乘佛法中的经典中的经典，是佛说的倒数第二部经典，也是所有佛法会议中，参加人数最多的法会，说完《地藏经》佛最后说完《涅槃经》就进入涅槃了。所以地藏菩萨表示大誓愿，观音菩萨表示大慈悲，文殊菩萨表示大智慧，普贤菩萨表示大行愿。 所以综上，《地藏经》中明文记载，为亡者念，有大利益，那怎么念，如何念呢，如果完全按照经中来的话，有的操作可能现代人很难做到，我先简单说一下，第一是要端身正念，第二不设灵堂，因为灵堂是所谓道教的仪式，目的是追思亡人，和佛法无关，第三是不宴请宾客，因为宴请宾客，必须要食肉，这个是大忌的。《地藏经》说明了要在十斋日，就是十天的素食，念经最少三次，可以多念，念七次或者七的倍数。 世尊在人间讲法四十九年，这部地藏经作为收尾的经典，是经典中的经典，开悟中的开悟，大概内容是赞叹地藏菩萨应地发大誓愿普度众生成佛的心愿，地藏经一共一万余字，念诵一部大概需要接近两个小时，如果您时间充足，可以先做准备。 准备的事项一般不必太复杂，在家的话，先要请得一本带有拼音的简体《地藏经》，第二沐浴清洁手。有条件的话，可以供奉地藏菩萨的圣像，上香供花等等。 在念诵地藏经的过程中，要端身正念，不要在床上读诵，最好端正坐着，而且念诵的时候最好一气呵成全部念完，当然期间可以喝水，我一般是时间较长，含点金嗓子保护嗓子，念诵的时候不要让口水喷到经文上，还有念的过程中千万不要打妄想，也就是不要胡思乱想，要专心念经，老实念佛，念经不要有功利心，一定要只有清净心，念完以后回向给大众，不要只回向给你自己和往生的亲人。
本命佛是虚空藏菩萨应念什么经咒
一切佛菩萨都念阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。 依《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对此菩萨甚为赞叹，说其禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙。是诸佛法器，诸天眼目，人之正导，畜生所依、饿鬼所归，在地狱救护众生的法器，应受一切众生最胜供养。由此可见此菩萨功德之殊胜。 虚空藏手印（一）——三昧耶印 结金刚缚印，两手头指反蹙如宝形，大指并竖当心。在此金刚缚为外缚，在《白宝口钞》中则详述，为内缚之义，此为虚空藏菩之根本印。 [真言] 那摩(1) 阿嘎舍(2) 葛呵琶耶(3) 唵(4) 摩哩(5) 迦摩唎(6) 慕唎(7) 司哇哈(8) Nama(1) ākāśa(2) garbhāya(3) om(4) mari(5) kamari(6) muri(7) svāhā(8) 虚空藏手印（二） 虚心合掌，以两拇指并曲，插入掌内，此乃胎藏部之虚空藏，真言同前述。 虚空藏手印（三） 右手五指向上抑予以伸展，食指、拇指相捻，如捻香状，食指第二节弯曲，但第一节尽量伸直，或者右手作拳，食指、拇指相捻如宝形，真言同前述。 虚空藏菩萨手印（四）——虚空藏印 此为胎藏曼荼罗释迦院中虚空藏菩萨之手印，名虚空藏印。结法为虚心合掌，二食指屈在二中指下，拇指入掌中。 [真言] 那摩(1) 三曼的 补塔囊(2) 阿嘎奢 三曼搭弩葛的(3) 微质特朗 嚩呵（弹舌） 塔呵（弹舌）(4) 司哇哈(5) Namah(1) samanta-buddhānām(2) ākāśa-samantānugata(3) vicitram vara dhara(4) svāhā(5) 虚空藏菩萨手印（五） 此为胎藏曼荼罗虚空藏院之虚空藏菩萨手印。结法为虚心合掌，二拇指屈入掌中，二食指屈附二拇指上。真言同前。 虚空藏菩萨手印（六） 此印出于《理趣经》五段，与前虚空藏三昧耶印同。双手外缚，两食指成宝形，两拇指并立，置于顶上。[4]
地藏王菩萨灵签第8签
给详细签文和你求什么。
梦见龙追赶我到处藏
你事业心萌动，但自信心又不太足的心理现象跑到了梦里。
梦到死去的亲人叫自己去陪他们好么？ 还有你说要念地藏菩萨本愿经。我想知道念那些内容.可不可以发给我啊
所有鬼魂的梦不能用现代的思维去理解 一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的冤亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥 另一方面 梦见去世的亲人 大多是去世亲人落在恶道受苦 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 以求解脱 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的 如果确有此心 愿信的话 建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：南无（音: 那摩）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。 《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 以上意思是：在21天里 心中默唸："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。 《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，郸是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！ 回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。 如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主
在坟地下藏死人的时候,招魂咒语怎么念
不用招，那里很多魂了已经
