做梦梦到枣，怎么解释
，人与人之间的交流、牵系特别感觉可贵的一天。像是跟几个老朋友联络一下也不错，或是与同事同学们能够在脱离平日相处环境的另一个场所中聚聚会等
经常做梦梦到自己拔牙怎么解释
恭喜你了，梦见拔牙，说明你如今的生活得到了改善……经常梦到拔牙更证明了你现在日子是越来越好了。 回答完毕，望楼主采纳！
做梦梦到女朋友一直被人纠缠求解释。 - -
你太在乎她了！ 而且可以猜到你应该看到你女朋友和一些男生聊天或玩耍让你当时有些不舒服，只是当时你没在意，后来就把这些不舒服情绪带到了梦里！佛洛依德说过，梦是通往人类潜意识的途径。朋友，有一些东西就顺其自然吧！一切都会好的！ 望采纳！
做梦梦到女朋友一直被人纠缠求解释。 - -
你太在乎她了！ 而且可以猜到你应该看到你女朋友和一些男生聊天或玩耍让你当时有些不舒服，只是当时你没在意，后来就把这些不舒服情绪带到了梦里！佛洛依德说过，梦是通往人类潜意识的途径。朋友，有一些东西就顺其自然吧！一切都会好的！ 望采纳！
做梦梦到看见好几架飞机刚起飞就失事了。而且是梦中梦。求高人解释。
这是我一篇一直在用!但大多数都能接 受的回答! 送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解 梦!假设有两人帮你解梦!一人解说是好 梦!而另一人却说不好! 那你又应该要来相信那位呢?太过在意 梦境中所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........ 好坏阴影包袱之中! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因 果!不谈怪力乱神!包括托梦解梦! 梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能 发生! 重要的是你面对做梦後的心态! 我想说的是你今天能梦见…………! 明天你也可能梦见自己!开著航天飞机 遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角 度!来看待梦境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么？ 就把它当做主角是自己的电影!! 人都是喜欢听好听的! 同种问题~可能有多种答案!耽心的是回 答的人也不知道真懂假懂! 这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪 的梦! 别太在意梦里的那些事! 随顺因缘~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意!
从心理学解释做梦一直梦到要掉进河里，或者有洪水来了。
1.梦中出现站在高处，说明在现实中有焦虑的心里，折射到梦里。需要跳跃过去，中间断开的部分代表现实生活中遇见的困难。下面有个轮胎说明，你期望即使这个问题不能够解决，还能有其他外力补救的办法。 2.不能进入房子，说明您不能融入某一个环境，周围只有很小空间可以站着，说明，您还勉强要揣这个环境生存下去，紧贴着墙壁说明现实中处的环境是一个让你觉得规矩颇多又不适应的环境。 3.洪水代表让您焦虑的根源，你期望其他人也和你存在一样的困惑，借以增强自己的信心。但是又觉得这种方式不够安全和稳妥。 4.你觉得目前所焦虑的事情已经快影响到家人了，爷爷奶奶代表能够搭救你的人，但是仍然翻船了，说明你觉得自己目前的问题，已经不是一般人能够轻易解决的。 5.同样的，焦虑梦境，出现救人的场景，大体是潜意识希望自己还能够救助他人，通过这种方式折射出自己渴望自救和解救他人的期望。 您的梦境中大多数都是与水有关且活动范围很小的梦，现实生活中是否一直处于焦虑的状态？或者说您现在所处的环境让你产生厌恶，你急于想脱离这些环境，但是又没办法克服自己本我的调控，不能做出行动？ 如果现实中的问题不能解决，您会一直持续做类似的梦境。
昨晚做梦梦到四脚鱼，求解释。代表着啥意思？高人指点一下。谢谢
是个好梦！四脚鱼很珍贵…说明有好机会好运气要垂青于你！要做好准备哪！四脚鱼很滑的…不要让好机会溜走呐！很好的预示……你真是上帝的宠儿！
做梦梦见乌龟了怎么解释？？
我认为梦见乌龟是不好的，无论是男是女梦见都不好。乌龟是小仙，神仙一动你就要有灾难，是小灾，没有大事，因为你没有伤害它，还喂它东西，破点小财罢了。
做梦梦到发小生孩子了怎么解释?
梦见发小生孩子了：出乎意料的竞争敌手现身的迹象，而且意外地还可能就是平常在你身边的人喔。对方也因够了解你，看来是不可轻忽的样子了。而且恋爱上也是一样有这个可能，恋情上发觉竞争情敌的存在，一时受到冲击的样子喔。看来得要急起直追，表现你最大的诚意来赢取对方的青睐。
佛教对人做梦是怎样解释的
太虚大师——对梦的精辟开示 梦的意义 佛学上说“梦”是什么东西？佛学谓一切众生有八种识：一、眼识，二、耳识，三、鼻识，四、舌识，五、身识，六、意识，七、末那识，八、阿赖耶识。梦既不是前五识，也不是末那及阿赖耶两识，乃是第六意识在睡眠时的心心所相应活动，这种活动就是梦。所以梦是睡眠相应的第六意识心心所，而与他识无关。在第六意识有有漏无漏之分，在诸佛圣人的意识是无漏的，在平常人类的意识是有漏的。有漏之意识，又有五俱及独行之分；五俱意识是眼识乃至身识之五官感觉之一，与第六意识同起的作用，此在醒时才有，如见色、闻声等。独行意识乃离开眼、耳、鼻、舌、身五官感觉之后，单独构成的。但独行意识的范围亦甚宽大，又分三位：一、清醒的时候，心力分散而非集中统一的为散位独行意识；二、经过修定工夫而增加许多超越的力量，为定位独行意识；三、梦时前五识不起现行，唯是第六意识之分别现忆，为梦位独行意识。而不称为睡眠意识者，因平常所谓睡眠，只是指血液的休息状态，而梦是睡眠时的意识现起活动，此可知梦是第六意识在睡眠中现出来的。有了梦位意识的见分相分同时现起，就是有梦了。 睡眠心所 梦是在睡眠中演成的。要知道梦是什么，兼要知道睡眠。通常所谓睡眠，但是生理的；而佛典所谓睡眠心所，则是心理的。成唯识论云：“眠谓睡眠，令身不自在昧略为性，障观为业”。“谓睡眠位身不自在，心极□劣，一门转故。昧简在定，略别寤时，令显睡眠非无体用，有无心位假立此名，如余盖缠心相应故”。睡眠心所，乃第六意识作用之一，谓意识心理作用与定心所合作，则成定位意识；与睡眠心所共起活动，就成为梦。 梦的来源 睡眠不定就成为梦。佛典善见律说梦的来源有四种，大智度论、毗婆娑论说有五种，内容所讲大同小异。今用毗婆娑论的五种：第一种、是由“诸病”：即身体上四大不调发生出来的病态，如身体在冷则梦水，身体感暖则梦火，即由生理关系而生梦。第二种，是由“思惟”：即心理有所希求，因感情和思想的不安宁就生梦，略同前心理说中的观念复起及想像二说。第三种，是由“曾更”：即前所经过留下来的习气，在梦中重演出来；凡人生的经验，都谓之曾更。第四种、是由“当有”：这种、在现代科学没有讲到，所谓当有，就是将来要实现的事情，先在睡眠的梦中发现出来。到了某时某月某日所发现的事情，果如睡眠的梦中所梦见的。余从前在湖北听一个人说，他在武汉起义前，有一晚上梦见许多人没有辫子，过了几天果然革命军政府成立，大家都剪了辫子，这是由当有的梦底一个例证。这种梦的性质，虽然有时发现，不过不是常有的。第五种、是由“他引”：由人心力底关系，所引生的梦，简名之曰“他引”。他字所包括的很广，凡他心等关系皆属之。譬如母亲爱子的关系，心理上有种像磁石相引的力一样，子女远别，常常梦见母亲的现状。从前伍廷芳说：可由梦中和朋友通信会晤，亦是“他引”的功用吧！ 梦位意识与其他七识及五根关系 做梦的本身固然是第六意识睡眠相应心心所的活动，但是第六意识与眼识，乃至末那、阿赖耶识及五根亦有间接底关系。第七识与第八识是永不相离的，平常经验的印象，普通心理学以为是藏在脑府，在佛典则谓藏在第八识里；可知“曾更”及“思惟”的梦，都是与七识或八识所受熏的习气有关系。至于与前五识所依的五根底关系，不过没有十分显明，譬如以磨墨的声音影响到梦舂米，尤其是与身根的关系更切。由此可知梦位意识与七八二识一定有关系，与前五根识亦有相当的间接关系。 梦的空有及俱非 在佛典或说梦是空无的：如一般的经论多用梦来讲空，如人生如梦等说。或说是实有的：一切有部以为除自我是空，其余一切法都是有的；如现代“新实在论”所说，......余下全文>>
