梦到自己穿袈裟什么意思
说明你与佛有缘……
梦到穿袈裟的和尚
人有罪孽，就是说，我们自己要改正过失，行善积德。这样，才能减少罪孽带来的恶报，得到善业带来的善报，得到吉祥与幸福。 我愿意为你略为解说一下相关的佛法。你看完就明白了。 佛法浩瀚，我就讲一下因果规律和个人的改运之道吧。 佛法讲究因果规律，就是善有善报，恶有恶报。我们此时此刻所受的苦，都是前 世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。是 自己作的善，让我们达成心愿，让我们快乐，是自己作的恶，让我们诸事不顺， 让我们痛苦。这是快乐和痛苦的根本原因。所以说命运是自已造成的。 所以，命运的改变，主要也要靠我们自己，说到这里。楼主是否已经明白，佛菩 萨济世救人的方式，以神力护佑是次要的，主要的方式，是教导我们一套行为标 准（行为标准就是八个字：诸恶莫作，众善奉行），让我们做个大善人，从而自 己改变自己不好的命运，走向幸福圆满的康庄大道。 楼主试想，一个人犯了错误被关监狱里，受了很多苦，佛菩萨能用神力瞬间毁掉 监狱，还他自由吗？不能，对吧，只能教导他一套行为标准，让他改过，然后争 取减刑。所以“教化万民”，这是佛菩萨渡人的主要方式。 另外，关于学佛的内容，不光是烧香，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）、念佛、念经、持咒（念佛念经是佛门大善）等。后者才是重点。后者给我们带来好运的力量更大！因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。 比方说佛门五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善 者，来世还可以为人，免入三恶道受苦。楼主你看，上天堂还是下地狱，这都是 自己的行为造成的。 念佛诵经有什么用呢。且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的： 或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨） 咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害） 或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪） 众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦） 楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号，效果不错吧。 再看大善行：助印经书及造像的十大功德 1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。 2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。 3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。 4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。 5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。 7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。 8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。 9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。 10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处， 常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。 楼主你看，上面的福德，福报，都是自己修来的，不是求来的，楼主想要心想事 成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。 附两点，一：孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 另一点，放生，也是人间大善，试想，我们平常打针都痛，动物被杀要痛到死，是个什么滋味！我们能大慈大悲，做动物的救世主，那么，不但能为我们积德积福，而且我们若有了灾难，天也会出手相助的。这就是善有善报。 楼主若欲行放生，可百度一下放生的注意事项，放生一定要念诵《放生仪轨》。 最后，楼主要是有兴趣，可以请一本佛学入门书籍：《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙的起源，人生的道理，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
梦到烧香拜佛
世本无佛祖，唯信仰之力以安神安心，故人无常而拜佛以求安心，悉心以养性。 譬如鸡肋，食之无味，弃之有味！而今烧香弃香在而拾遗，显示你最近心绪波动很大， 本以为可以放下，却始终放不下。本以为丢弃了，却回头拾起。 此皆为轮回解，此梦者需：月明养性，望峰止心，宜去往山川菏泽沐浴大地气息舒心者为佳。
梦到烧香拜佛
世本无佛祖，唯信仰之力以安神安心，故人无常而拜佛以求安心，悉心以养性。 譬如鸡肋，食之无味，弃之有味！而今烧香弃香在而拾遗，显示你最近心绪波动很大， 本以为可以放下，却始终放不下。本以为丢弃了，却回头拾起。 此皆为轮回解，此梦者需：月明养性，望峰止心，宜去往山川菏泽沐浴大地气息舒心者为佳。
有人穿黄袈裟有人穿红袈裟，什么等级分别
袈裟之颜色在诸律中各有异说，然大抵赞同三种坏色之说，即以青、泥（皂、黑）、茜（木兰色）三种为袈裟之如法色（或谓若青、若黑、若木兰色）。 四分律删繁补阙行事钞卷下一复举青、黄、赤、白、黑五方正色与绯、红、紫、绿、硫黄等五方间色为不如法色。 然大比丘三千威仪卷下、舍利弗问经等更说五部衣色殊异，而以青（化地部）、黄（大众部）、赤（法藏部）、黑（说一切有部）、木兰（饮光部）五种为如法色。 法藏梵网经菩萨戒本疏卷三，解释袈裟为混和青等五色而染成一不正色之意，然义寂于同疏卷三谓，小乘五部各用一色，而大乘菩萨于五无所偏执，通服不正之五色。 又吉藏金刚般若疏卷二、玄应音义卷十五、南海寄归内法传卷二等皆以袈裟之浊赤色为佛本制，所谓青、黄、木兰三色之别唯在衣上点印之异，虽为有力之传说，但似欠妥。 毗尼母经卷八称，诸比丘衣色褪脱，佛听许染用十种色，此即法衣不仅一种赤血色衣之明证。 佛教传入中国后，汉、魏时穿赤色衣（被赤衣），后来又有黑衣（缁衣）、青衣、褐色衣。 唐宋以后，朝廷常赐高僧紫衣、绯衣。明朝佛教分禅（禅宗）、讲（天台、华严、法相宗）、教（又称律，从事丧仪、法事仪式）三种类别，规定禅僧穿茶褐色衣和青傧玉色袈裟，讲僧穿玉色衣和绿傧浅红色袈裟，教僧穿皂衣和黑傧浅红色袈裟，然后来一般皆着黑衣。
梦到事实真相
焦虑，你最近有着某种的心理压力，或者来自身体的不适导致这类梦。梦是虚幻的，合理调整自己最好，望采纳
梦到猪圈
猪梦是吉梦中的吉梦！从古至今，猪梦一直是财和福的象征，代表财富和幸运。中头彩发横财的人、因意外成功发横财的人群中梦见猪的大有人在。举例来说，有猪进屋里下崽儿的梦，或骑大猪行走田野的梦等等，所以猪一直被认为是象征财富的动物。 梦见猪和猪屎，这是平生难得的吉梦，可能给你带来不小的财运，不久的将来你就会拥有大量的财富。 猪群涌来的梦，这是顺利化解意想不到的事情或小额投资带来高回报的征兆。这是神灵赋予你的福气，你将会获得一笔不菲的财富。 企业家梦见与猪一起玩耍，这是非常吉利的梦。目前的事业会一帆风顺，不久的将来会得到大量的财富。即，钱财会滚滚而来。 梦见妻子抱着猪，暗示妻子将会怀上财福双全的胎儿。随着孩子的成长，家业会更加兴隆，孩子会成长为企业家，且有可能带来意外的财运，奉劝你去买彩票。 梦见猪象征运气亨通，将会中彩或做一笔大生意发横财，感受成功的喜悦。 梦见猪圈着火鸡同时梦见了猪和火，无疑是最幸运的幸运儿。预示着你今后的事业一帆风顺，得到意外的横财。买彩票如何？赶快付诸行动吧，这可是财富和金钱滚滚而来的吉梦中的吉梦。 象黄牛一样大的猪跑进屋的梦，这不是你一直热忠的事业获得成功给你带来回报的梦，而是意想不到的事情或投资给你带来横财的征兆。 骑着猪过江、湖水或大海的梦，这是暗示发财或事业给你带来回报的好梦。你正在促进的事业或进行的投资可能要实现预期的目标。但是，需要一直骑着猪过江，中途被抛下来的梦除外。 梦见抱着猪崽，暗示证券、不动产投资将会给你带来意外的财运，钱财像滚雪球一样会越滚越大。这是发横财的好梦，是上天赐予你的良机，可要好好把握住。 骑着猪走的梦，如果梦见自己骑着猪特别是野猪到处溜达，这是大吉大利的征兆，预示正在促进的投资或事业会取得重大的成功，也有可能获得意外的财富，所以奉劝你去买彩票。
梦到财神
官员梦见财神爷，主可从当前捞取利益。 梦见财神爷对着自己微笑，主发财。 商人梦见财神爷，主财源大利。 男人梦见财神爷，预示着自己自己可能要发生财务危机。 女人梦见财神爷，预示着家里丁销一定会增大。 梦见财神爷哭泣，主财源好运不再来。
梦到自己洗澡。
洗澡是健康 洗澡是清洗身体上的污垢，而在梦中，污垢代表疾病，洗澡就意味着洗去病痛，获得健康。 梦见自己洗澡，就意味着身体健康。 梦见别人洗澡，意味着你帮助别人，清除别人遇到的麻烦，将会得到好运。 梦见在家里洗澡，交际方面的运气转好。利用情书果敢进攻终于奏效。 梦见在公共浴室洗澡，购物运上升。很可能廉价买到品质上乘的衣类、装饰品等。 梦见在大海中洗澡，则意味着走运，要扬名四海。梦见用脏水洗澡，亲属或朋友将会长逝。 梦见用热水洗澡，是幸福的祥兆，但是梦见用滚烫的水或冰冷的水洗澡，是走运的吉兆，扬名四海。 梦见脱了衣服，但是没有洗成澡，会遇到暂时的困难
和尚为何斜披袈裟﹖
斜披袈裟来历和说法： 禅宗是佛教中的一个宗派，主张面壁静坐修行。传说，印度高僧达摩曾不远万里来到中 国传授“禅宗”。他为了向人们展示独特的禅功，便在少林寺五峰山上的一个石洞里， 面壁修炼九年。在此期间，住在洛阳香山寺的一个名叫神光的和尚，前来求救，拜达摩 为师。达摩答应了，便让他留在了自己的身边，每天之中，达摩面壁修炼，神光就在洞 外搭了一个小屋听候使唤。两人基本上就是朝夕相处，形影不离，但是达摩并没有把佛 法传给神光。一天夜里，神光不畏严寒，冒雪前去请教达摩，见师父正在坐禅修炼，不 敢打扰，便站定雪地里，双手合十，恭候赐教。大雪湮没了神光的双膝，他仍不肯移步。 达摩坐完禅后，走出室外。便看到神光站在雪地中，便问为什么这样做。神光答道：“弟 子前来求救真佛法。”达摩略加思索道：“要我传授真法，除非天降红雷！”神光毅然找 了把刀砍断了自己的左臂，顿时鲜血便染红了雪地。达摩急忙用袈裟给他裹住伤臂，扎结 固定在腰间。达摩终被神光的虔诚感动了，便给他改名慧可，授以衣钵，教他佛法。 从此以后，佛教僧人为纪念雪夜断臂求法的神光，便把袈裟斜披在左肩上，以示佛心真诚， 并沿袭至今。
