要念什么佛经才能挽回夫妻关系
就算你念所有佛经也没用，佛经是佛的智慧，是佛法的真谛，是度人出苦海的。挽回夫妻关系，靠的是你自己，是夫妻双方的谅解与互相谦让。
里每天念经的和尚尼姑们知道自己所念佛经的意思吗
这个不一定，谁懂谁不懂，也没有一一去调查问过，懂的人肯定很多，因为有大德住持，有条件、时间听闻经论、研修。 即使不懂，是代表僧宝读经，对众生也是有大利益的， 因为和尚尼姑们舍欲出家、有持戒的戒体，有大德住持，护持如来家业，又有佛陀的加持，有大德的加持。 倒是在家居士要努力弄通经的意义，然后指导自己修行，因为俗世中烦恼多，违缘多，修行更困难。
佛经入门：如何念地藏经
地藏经是如何或何者传入人间的？ 真圆法师：佛陀在世说法结集数次成藏，然在佛陀灭度后五百年间宣扬大乘佛法的经典陆续诞生，很多佛子曾经问及这个问题，佛陀入灭之后的大乘经典如何来世？在文字相上做功夫的学人就提出了“大乘非佛说”之谬见。 在行者进入禅定或者三密相应三昧耶境界中，便可与法界如来及诸大菩萨感应道交，大乘经典多数是古圣贤于坐禅密观中与佛菩萨交流而流出。比如《大日经》及《金刚顶经》就是龙猛菩萨从“南天铁塔”诵出，邪见无知之辈一定要查证考核“南天铁塔”在于何处？其实乃行者自性本具如来藏中之“铁塔”，众生本具真如智慧为三毒烦恼覆蔽，智慧不显，故作众生流落六道。 密法行者与本尊三密相应，得诸佛如来神力加持，得法界力加持，以自身积累功德之凡身，便可亲见十方诸佛诸菩萨众。《地藏经》等大乘经典及印度中后期的密典等就是如此流传于世的。 《地藏经》的重点是什么？如何学地藏菩萨发愿？ 惟贤法师：《地藏经》是一部报恩经，重点一是尽孝、报恩，二是发愿，三是修行的轨则。 地藏菩萨发了一个很大的宏愿：地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。这个愿望没有私心杂念，是很了不起的。普通人的愿望都有私心杂念，为名、为利、为地位，全是为自己，结果就发生尔虞我诈、你争我斗，菩萨的愿就没有私心杂念。大智和大悲结合成大愿，悲愿结合是菩萨心胸。愿力不可思议，这种愿力得到了诸佛菩萨的护念，得到了龙天护持，就会有愿必成。 我们就要学习菩萨发愿，受了菩萨戒就更应该学，发了愿就要坚定。怎么坚定？各种困难挫折、艰难处境都无所谓，都要勇于面对、承担，遇魔坚百忍以支持，修行历千难而不退，要有这个精神。不怕冲关，要勇敢，要大雄大力，就与菩萨道相应，你们就要发这种菩提心。 在家里能不能读《地藏菩萨本愿经》？ 仁炟法师：可以的。我们在现实生活中有许许多多不正确的知见，像有的说在家里不能读《地藏菩萨本愿经》，还有说晚上五点钟以后不能念《地藏菩萨本愿经》；还有说天亮以后，白天晚上不能念《楞严咒》，只能凌晨念《楞严咒》；还有的说下午五点钟以后不能烧香，五点钟以后烧香是给鬼烧了，佛菩萨得不到……等等。 有许许多多这种说法，可以说这些都是邪说。这些说法都不正确的，我们要按照佛经去做。《地藏菩萨本愿经》里面没有说几点钟才可以诵《地藏菩萨本愿经》，也没有说居士不可以在家里读《地藏菩萨本愿经》。《地藏菩萨本愿经》说过没有啊？
佛经入门：如何念地藏经
地藏经是如何或何者传入人间的？ 真圆法师：佛陀在世说法结集数次成藏，然在佛陀灭度后五百年间宣扬大乘佛法的经典陆续诞生，很多佛子曾经问及这个问题，佛陀入灭之后的大乘经典如何来世？在文字相上做功夫的学人就提出了“大乘非佛说”之谬见。 在行者进入禅定或者三密相应三昧耶境界中，便可与法界如来及诸大菩萨感应道交，大乘经典多数是古圣贤于坐禅密观中与佛菩萨交流而流出。比如《大日经》及《金刚顶经》就是龙猛菩萨从“南天铁塔”诵出，邪见无知之辈一定要查证考核“南天铁塔”在于何处？其实乃行者自性本具如来藏中之“铁塔”，众生本具真如智慧为三毒烦恼覆蔽，智慧不显，故作众生流落六道。 密法行者与本尊三密相应，得诸佛如来神力加持，得法界力加持，以自身积累功德之凡身，便可亲见十方诸佛诸菩萨众。《地藏经》等大乘经典及印度中后期的密典等就是如此流传于世的。 《地藏经》的重点是什么？如何学地藏菩萨发愿？ 惟贤法师：《地藏经》是一部报恩经，重点一是尽孝、报恩，二是发愿，三是修行的轨则。 地藏菩萨发了一个很大的宏愿：地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。这个愿望没有私心杂念，是很了不起的。普通人的愿望都有私心杂念，为名、为利、为地位，全是为自己，结果就发生尔虞我诈、你争我斗，菩萨的愿就没有私心杂念。大智和大悲结合成大愿，悲愿结合是菩萨心胸。愿力不可思议，这种愿力得到了诸佛菩萨的护念，得到了龙天护持，就会有愿必成。 我们就要学习菩萨发愿，受了菩萨戒就更应该学，发了愿就要坚定。怎么坚定？各种困难挫折、艰难处境都无所谓，都要勇于面对、承担，遇魔坚百忍以支持，修行历千难而不退，要有这个精神。不怕冲关，要勇敢，要大雄大力，就与菩萨道相应，你们就要发这种菩提心。 在家里能不能读《地藏菩萨本愿经》？ 仁炟法师：可以的。我们在现实生活中有许许多多不正确的知见，像有的说在家里不能读《地藏菩萨本愿经》，还有说晚上五点钟以后不能念《地藏菩萨本愿经》；还有说天亮以后，白天晚上不能念《楞严咒》，只能凌晨念《楞严咒》；还有的说下午五点钟以后不能烧香，五点钟以后烧香是给鬼烧了，佛菩萨得不到……等等。 有许许多多这种说法，可以说这些都是邪说。这些说法都不正确的，我们要按照佛经去做。《地藏菩萨本愿经》里面没有说几点钟才可以诵《地藏菩萨本愿经》，也没有说居士不可以在家里读《地藏菩萨本愿经》。《地藏菩萨本愿经》说过没有啊？
和尚开斋念的是什么
寺院的出家人饭前要念供养偈： 供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生（三遍）。愿佛力加持，以食施百，百施千千万，供养一切众生。 愿佛力加持，愿以食为药，疗众生病；愿以食为大悲水，拔众生苦；愿以食为智慧水，灌众生顶，增长慧根。
暴走大事件里有一节视频是人家办丧事的时候请的和尚做法事，然后和尚念的经是用哆啦A梦的歌唱出来的。谁
你就在网上搜暴走大事件就好了，那个好像就是最近几期的，你可以找找看
天上下雨满天星，一树红杏个个青，四个和尚八处坐，不言不语念真经。（谜底是什么？）
北宋末年，政治昏暗，国内危机四伏，金兵屡屡犯边。一位北草地高僧云游万方，布道行善，且徐徐南下。 弟子介端、介修二兄弟，思念久游未归之师日趋心切。一夜，二人各做一梦。观世音托梦哥哥，师傅已于子午谷地圆寂归西，为在那块宝地成佛的第一千人。弟弟梦见观音吟偈一首： 一树黄杏各个青， 阴天下雨满天星， 三个和尚四面坐， 不言不语念真经。 翌日，二人便打点行装，起身遍寻师傅。数年后，来到子午岭秦直道地，景色殊异，蓦然向东，只见一处祥光映射,云雾缭绕。兄弟二人若有所悟,即日夜赶来。山底仰望，山腰佛光四溢，果见师傅双手合十，南面盘坐莲花石上，诵念经书，朗朗之声似不绝于耳。二人大喜过望，一路连爬带叩，气喘嘘嘘地爬到师傅脚下，“师傅、师傅！”地喊道。只见师傅微闭双目，面露笑意而不答。介端性急向前伸手去拉，一缕清烟平地而起，不见了师傅。两人便纳头朝西大拜二十四拜，后于圆寂石之上注目望去，果然一方净土。聚川岳之秀，集百草之灵。顿觉岁月悠悠，俗物茫茫。恰巧，山下上来一樵夫。“此何去处也？”答：“子午谷，中部西端，山下村，名峪；此山，即善果山也。”介修恍然大悟，拍手而叫“这不分明应了梦中之偈吗？”峪者，雨也，“半夜下雨满天星”；善者，红也，又翠柏森森，“一颗红果面面青”；“三个和尚四边坐”，师徒三人连同那一向善的樵夫不正好四人吗？刚才所见，师傅确实在“不言不语念真经”。 于是，兄弟二人即在善果山开始了修山造庙，凿石塑佛的浩大工程。据史载，介端、介修二人率数百工匠，从北宋绍圣到靖康后，历时二十四载，耗资累万，才完成了这一恭请千佛之业。
念佛号是指念南无阿弥陀佛吗？我最近念文殊心咒，我念文殊菩萨是不是也是属于念佛？还是说念佛就是肯定...
佛号是指"阿弥陀佛"，"南无"是恭敬，皈依的意思。你念的是咒语不是佛号。十方世界有不同的佛净土，佛的名号也不相同。如果你要求生西方极乐世界，离苦得乐，一生成佛，念“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”都可以，因为西方极乐世界在所有佛净土中，要求是最低的。就算要堕地狱的众生，如果能真心忏悔求生西方极乐世界，阿弥陀佛也会接引他去西方极乐世界。初学佛最重要的是学习净空老法师讲的《认识佛教》把佛教是什么搞清楚，以免在修学的过程中走弯路。
梦见一个和尚跟我说我怀孕了
要谈对象 或要见对象
求理想的好姻缘，念什么佛经作用最大？
首先是善良的念头，不然祈求不善的结果是不会成功的，不用念经，毕竟都是上班族没太多时间，只要你每俯诚信念三千声：南无心色足愿妙行成就如来自然会心想事成，万事皆可！ 如果一片经文可以给你带来好的姻缘 哪这个经文 不念也罢 首先经文只是修行的途径和方法 熟念经文可以让你时常想到 佛菩萨是如何正行正念的 心中有孝善爱 不念经文 也有大福报 如何心中才有孝善爱 这时 经文就起到 正行正念的作用 一篇心经 一句佛号 就足以
