为什么难过的时候心会痛？
人在过度伤心的时候，全身的血液处于收缩状态，心脏处于被压迫状态，供血量相应减少，所以有心痛的感觉。 从机理角度上说，由于难过而“心痛”是感受而不是症状。外界刺激导致内分泌加速，因而产生情绪急剧变化，导致身体局部不适现象。“心痛”是大脑传递的精神压迫感，并非心脏受到挤压所带来的疼痛。 从精神上解释“心痛”，其实是人体自我保护机制的体现，它激发人体去通过肉体机能释放负面的精神压力，从而防止人的神经系统过载。
昨天刚和老公吵架，晚上睡觉做梦就梦到自己肚子痛，醒来后自己的肚子真的痛，而且右眼皮一直调，自己心...
应该没事，这是肝气郁滞，不通则痛。因为昨天晚上你肯定很生气，导致肝失输泄，肝气郁滞，从而夜里已经有右侧胁肋部疼痛。因此早上也有感觉疼痛。心情放开朗一点，两天就好。
我天天伤心自责一想到妈妈心很痛，因为妈妈是我害死的，妈妈是生病人，我没有把他当病人，我太粗心了，我
别自责，别后悔，你母亲在天之灵不会怪你的，她伟大而无私的母爱一直会护佑你的，她也希望你能健康，快乐，平安，幸福的过好每一天，为此，我也希望你快乐平安！
我天天伤心自责一想到妈妈心很痛，因为妈妈是我害死的，妈妈是生病人，我没有把他当病人，我太粗心了，我
别自责，别后悔，你母亲在天之灵不会怪你的，她伟大而无私的母爱一直会护佑你的，她也希望你能健康，快乐，平安，幸福的过好每一天，为此，我也希望你快乐平安！
夜里我做梦笑出声音醒了，男友问我笑什么，我说了，肚子突然有些像月经来了的痛，手按上去强烈的心跳搏动
没有见红应该是心里问题！孕妇比较多疑！我怀孕的时候有时候半夜睡醒就怎么都摸不到我肚子！感觉不到胎儿的存在了！那时候斗七个月多了！
女朋友肠胃不太好，老说腰酸，体质偏虚，睡眠不太好老做梦，有痛经史。这个方子怎样？
我估摸着你的女朋友患心肾两虚之证，用上面那方子肯定反了。那方子主治的是痰热壅盛的里实证，用在她身上自然会苦寒煎阴，使心肾之阴更虚，这就是通常说的犯“虚虚实实”之戒。建议用天王补心丹合杞菊地黄丸加减治疗半个月左右。
做梦梦到有人或什么东西死命压我肚子，感觉痛死了，然后就被痛醒，感觉很真实，但醒后马上就不痛了
每个人都会做梦，很多人因为做了奇怪或恐怖的梦，醒来后会很不安。 如果能用科学的方法解释梦，不仅能消除内心的不安，也会让你通过梦了解自己的身体，思想状况。 梦其实是我们在睡眠时，大脑在部分功能关闭的情况下，对外界刺激（触觉，声音等）的解释和演绎。相对于白天，由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能，因此梦经常是不连续和不合常理的。 人在睡眠时无法知觉外部刺激，会不同程度的感到紧张，因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。 而最近你比较关注的问题，也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦里来，这就是所谓的日有所思，夜有所梦。 你梦到的肚子疼痛的感觉，很可能是不是真的疼，而是记忆中的感觉，因此醒来就不会有疼痛感。 但如果经常出现类似的梦，确实应该去医院检查一下身体。 希望能帮到你 ---biggershow 原创
天蠍男说放弃我心会痛
是否真爱，不是看他说了什么，而是看他为你做了什么。如果他真的舍不得你，就会为你而改变自己，努力做到你心目中理想的那个人。
心爱的人车祸去世了，如何接受，心真的很痛
答案依然是那个答案，时间是治愈伤痛的良药，只是这方良药也只有自己饮起来才知道有多苦吧。我没有更好的办法交给你，因为同样的事情我也经历过，七年了，我还依然想着她
佛教，既然众生的心都在做梦，那么梦醒了，那些心都是怎么来的呢？那究竟是什么世界
南无阿弥陀佛 净空法师---正如同我们作梦一样，我们在梦中有自己，自己是正报，梦中里面的境界有人事环境、有物质环境，一生一切生，作梦的时候统统都有了、现前了，睡醒之后全灭了，依报、正报都没有了 「今圆顿教三观」，那要把这个诸惑破尽得要用圆顿，圆教、顿教，「三观祗在一心」，这个方法就殊胜，三观不是次第的，是同时的。「心空，故一空一切空，即诸法皆空，空则三惑俱破」，见思、尘沙、无明，这三种都破了。「心假」，心是假的，「故一假一切假，即诸法皆假」，没有一法不是假的，「假则三谛皆立」。你知道它是假的，它就不碍事了，假观是从相上说的，空观是从性上说的。所谓是相有性空，有不是真有，叫妙有；空不是空无，不是什么都没有，所以叫真空。大乘里面讲真空不空，能生万法，妙有非有，当体即空，了不可得。三惑俱破，三谛皆立，真假中。「心中，故一中一切中，即诸法皆中，中则无惑不破，无理不显，故名遍也」。知道什么？空有是一桩事情，性相是一不是二，不能分的，你才把事实真相真正看明白了、真搞清楚了。 所以妄想分别执着全没有了，妄想分别执着都是假的，没搞清楚以为它有，你执着它，你不肯把它放下。真搞清楚、搞明白了，自然放下了；这一放下，事实真相现前了。无理不显，就是一切事的理性你全见到，这叫明心见性。一切法的性就是自性，性是一个，《妄尽还源观》里面告诉我们，「自性清净圆明体」，从这一体，这个体是空的，空不是无，它能现相，能生万物。所以从一体起二用，这个二用就是正报跟依报，正报是自己，依报是我们的环境。环境里面有人，人也是依报，佛也是依报，菩萨也是依报，妖魔鬼怪也是依报，这统统叫人事环境。人事环境另外一部分就是物质现象，是物质环境，这环境有没有？有，假的，不是真的。正如同我们作梦一样，我们在梦中有自己，自己是正报，梦中里面的境界有人事环境、有物质环境，一生一切生，作梦的时候统统都有了、现前了，睡醒之后全灭了，依报、正报都没有了，我们要懂这个道理，醒了就没有了。 《永嘉大师证道歌》上说得好，「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」，如果你证得阿罗汉果，就像一场梦醒了。做了六道轮回的梦，六道轮回不见了，醒了之后是什么状况？四圣法界。殊不知四圣法界也在梦中，六道是梦中之梦，梦里醒过来。再一次的觉悟，又醒过来了，四圣法界不见了，醒过来是什么样子？一真法界现前，就是实报庄严土现前。这一醒过来，自己确确实实就生在这个实报土，我们一般讲华藏世界、极乐世界。极乐世界是华藏世界里面一个特区，无比的殊胜庄严，这个特区是极乐世界，阿弥陀佛在那里主持的，也是阿弥陀佛创办的。真的像梦醒了，恢复正常了，才想到做了一场大恶梦，那梦中的事情，自己还清清楚楚、明明白白。佛菩萨、祖师大德常常用这些比喻，要我们从这些比喻里面细心去体会。 文摘恭录—净土大经解演义（第三三八集）
