梦见白色小老虎问我讨吃的
梦见小老虎，还有一种寓意，就是困难还在相对容易解决的阶段，任何事看到问题就应立刻解决掉，不要等其发展壮大了，可就不容易解决了，造成的麻烦损失将会更大，否则那就成为了养虎为患了
梦见讨吃的找我事还咬我
素不相识的不确定，说不定认识的朋友有求于你，你拒绝后他不满和你发生口角导致你们关系僵硬或者发生打架？
我常常梦见的人他会不会也常梦见我
应该是脑中潜意识里的记忆 梦见他，说明，你还记得他，还对他念念不忘，你还是有些喜欢他。喜欢一个人，如果是真心的，不可能立刻忘记他，因为，你源自内心的喜欢让你难以忘记他，反而让你经常梦见他。
我常常梦见的人他会不会也常梦见我
应该是脑中潜意识里的记忆 梦见他，说明，你还记得他，还对他念念不忘，你还是有些喜欢他。喜欢一个人，如果是真心的，不可能立刻忘记他，因为，你源自内心的喜欢让你难以忘记他，反而让你经常梦见他。
梦见喜欢的人抱着我
教你如何解梦的几种方法 1 梦是事实的应映 俗话说：“日有所思，夜有所梦”，梦是正常的现象。有很多人做梦，梦后都说这梦是以前已经发生的事，或者以前曾做的梦，现在竟然发生，事实同梦完全一致，所以说梦是事实的反应。这样的梦不解自明。 2 梦是上天的昭示 古人认为梦是天帝对人的暗示，是显示吉凶的预兆，是天人对话与交流的一种选择方式，若是此类梦象，自己释梦比较复杂，你可以参照《周公解梦全书》进行释梦，若梦象不符时，再另请高明人士释疑。 3 梦是生命的自我暗示 我国的古老医学认为，梦与人体各部位的健康状况息息相关，中医认为人体阴阳不调，气盛气衰，都可以致梦。所以根据不同的梦象，可以了解人体器官的健康状况。从这个意义上说，梦是一种生命的自我暗示。如： 梦见大火，自己被烤得燥热难受，则说明身体阳气太盛，气燥，可能出现口舌生疮等症，情绪则亢奋不安，易燥易怒。 若梦中发怒，则肝气太盛，肝火过旺，容易得肝病。 梦见可怕的事，感到恐惧忧伤，甚至哭泣，则说明肺气太盛，肺燥，易得肺病。 4 梦是事实的反应 很多人做梦，都说梦与后来的事实相反，这就是解梦的一种方法。占梦术中这种梦与现实的反应，正是物极必反的自然现象。也是解梦的一种重要方法，特别适应于大吉大凶之梦象，如：梦见死他人，则大吉。梦见自己死，则长寿。梦见发财，则破财。梦见有人大笑，则有凶事或灾祸发生。 5 别解 别解就是利用其他方术解梦：如：做梦后，可以用周易卜卦的方法，占卜做梦事件的吉凶，或利用四柱八字，推算此阶段的旺衰状态，以此推定梦象的吉凶，旺者吉，衰者凶。 周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。 在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。 周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。 后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在......余下全文>>
梦见故去的人瞪着我
吉凶指数：84梦见有人瞪我，今天的你无论是在学业还是工作上，都会有新的尝试。不过这种姿态往往是比较低调的，你不太愿意别人看出你改变自我的倾向呢！同时，你会对探究心理有较大的兴趣，无论是对自己还是对别人，因此会花比较多的时间来反省或观察别人哦！梦见有人瞪我，按周易五行分析，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是7，吉祥色彩是红色，开运食物是虾。
梦见有超能力的人攻击我
在传说中常会提及一些人类的超凡能力，如他们不借助任何外力便可飘飘然的从地面升起来。然而，在现实生活中，这些“漂浮者”大有人在，依据一些历史真实记录和部分近年来的实例，漂浮者似乎具有一种超凡能力，可以克服地心引力将自己的身体慢慢的漂浮起来。 现代超心理学家至今也无法破解这些漂浮现象，被称为瑜珈行者的印度教超在禅定派大师，他们也懂得悬浮术，并有其独到之处。1986年，美国华盛顿曾进行了一场瑜珈修行者飞行大赛，这次竞赛是面对公众进行的。 大约20名瑜珈修行者一比高低，他们漂浮在空中最低也有60厘米，最高可达1.0米。据报道，来自中国的僧侣们也可以轻易将身体漂浮在空中。近年来，科学家们一直尝试解开人体是如何摆脱地心引力漂浮在空中的。 但是，世界的万物是离不开能源和物质的守恒定律的，万物都必须遵循。即使看到部分的未解之谜，也一样遵循能源，物质守恒。它必须是其他能量转化或转移到其他的地方而形成的~！
梦见刚死去的人复活
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解 弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻 而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义 一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥 另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的 如果确有此心 愿信的话 建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。 《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！ 回向文： (
梦见死去的人写信给自己...
很压抑吧，那个人让你很压抑。 我一样，那种空洞的恐惧感..我梦到我回到以前的房子（小时候的，发生了很多事，在我内心深处就很压抑），但是！防盗门居然没锁，超大还带屋顶花园的，家具居然都还在，我说不出来的恐惧啊，我回到我的那间屋.床单居然是白色的，我的看到我的床又是亲切想哭又是恐惧，窗台边的电脑已经不在了（卖的时候我搬走了）我又看到我的那些玩具.....
为何老梦见死了的人
死亡也是人生中的头等大事，人人害怕它却人人都要面对它。 人在担心死亡的时候、思考死亡的时候，就会梦到和死亡有关的景象，死亡的象征。当一个人真的临近死亡时，身体和心理都会有预感，这种预感也会转化为梦。在古代记载中有许多人临死时梦见一些与之有关的景象的例子。如孔子在临去世前不久，就做了预示性的梦。 有一种现象很奇异，那就是亲人去世时，有些人在梦中也能得到一些信息，其原因尚不可理解，仿佛有种心灵感应。 在梦中，如果我们直接梦到自己或某个亲人死了，我们是最害怕和担心的。不论你多么不迷信，如果清晰地梦见有亲人亡故，也不可能处之泰然。不过根据释梦经验，这种梦绝大多数并不表示真的死亡，而往往指的是精神上心理上的“死亡。”因此，我们实际上完全不必因这种梦而担心。 当亲友真的去世时，我们的梦往往是以曲折迂回的象征来显示这一信息，几乎从来不直接做亲友死亡之梦。 这也许是我们心中的“原始人”对我们的一种保护。一个医生在通知你，你的亲人去世的消息时，从来不直接说： “你的亲人死了，或者要死了”，而是采取委婉的说法：“你的亲人还有什么未了心愿，帮他去了了吧。”等等。同样，梦中也是用象征方式来传达这一信息。 直接梦见自己或亲人死亡往往是象征性心理上的“死亡”。所谓心理上的死亡指得是：对一件事情完全放弃希望，死了心；消除了自己的某一个性格弱点，即所谓“过去种种犹如昨日死”；失去了活力，形同行尸走肉；被解雇，和一个工作永久分离；和一个朋友长久告别；和一个朋友绝交…… 首先我们熟悉一下代表死亡的那些象征。死亡和出生是一个事物的两方面，因此有些象征是共用的。例如出水入水，入洞出洞等等。严格他说，入水是死，入洞也是死。 同时还有一些和死亡有关的象征：例如，飞上云端，这大多是表示高兴和快乐，但是有时也可以表示死。在俗语中，“升天”不也正是死的委婉说法吗？ 荣格讲过一个梦，某人梦见登山，越登越高，直到山顶。这时他继续往上登，发现自己已到了空中。他在梦中感到狂喜。 荣格敏锐地觉察到，这个梦预示着他将在登山时死亡，于是力劝他不要再去登山，但是他却坚持要去登山，结果不久，他在登山时失足从山上落下来，砸在另一个人身上，两个人一同摔死。 也许这个梦者潜意识中已早在梦想死亡。这毫不奇怪，生活得不快乐的人，常幻想用死逃避现实，甚至期望能够有一次转世。而这种想死的愿望会促使他在“无意”中失足落山，或
