念金刚经有什么好处
阿弥陀佛 专一的念阿弥陀佛佛号，就可以，如果念经就专一的念“阿弥陀经”或“无量寿经”就好。 你应该 吃素，不杀生，同时恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号 ，多多益善。然后持续大量放生，行善积德，供养三宝，帮自己修福。 净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么? 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。 二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「於人无争，於世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的?他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心?我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么?他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫?他向老和尚请教，那命运能改吗?老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。 云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。 佛家承认有命运，但不是定命，为什么?你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干?你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做?做了赶快改，善有没有修?每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。 净空法师---怎样念佛号才达到真消业障的效果？一切极重的罪业，所有经咒都消不了，这一句佛号能够消除。 【称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。】 这个地方大家就明了，所以古人常讲'念经不如念咒，念咒不如念佛'，一切极重的罪业，所有经咒都消不了，这一句佛号能够消除。所以佛号是灭罪、消业障最有效的方法。如果你要怀疑，那就不行。你的障碍不能说是佛号没有效果，殊不知障碍在自己这一边。你疑惑，对于佛号不产生信心，那么你念这句佛号当然也能消业障，所消业障很有限。 同修也许要问，我们怎样念这句佛号才达到真实消业障的效果？我们在大乘经、在净宗三经里面知道了这个事实，得到了这个消息，原来效果决定在'信愿之有无'，蕅益大师在《要解》上告诉我们的。我们对于这一句佛号有坚定的信心，有真实的愿心，愿见弥陀、愿生极乐，随着你信愿力量的大小，消除你的罪障。你的信愿力量是无比的强大，那你无始劫所造极重的罪业都消除了。如果对这个佛号没有信心、没有愿心，人家念我也跟着念，这样这一句佛号消业障的效果就很小，就不大了。所以你要问为什么别人念佛能消业障，我念佛念了很久，念了多少年了，业障也没消除？真正的原因还是在信愿。这是我们一定要知道的。这里讲的是『除五十亿劫生死重罪』。
念金刚经的好处
沈家桢 著----《金刚经》的功德 《金刚经》在中国是一部很普及的佛教经典，是纪录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。读诵这部经的人很多，可是我们往往念过就算了，正和念佛一样，念阿弥陀佛的时候，又有几个人心里存著阿弥陀佛普度众生不可思议的无边功德？我想在念阿弥陀佛的时候，如果心中能念念不忘阿弥陀佛普渡众生的不可思议无边功德，一定更能和阿弥陀佛相应，也更容易往生西方极乐世界。念佛如此，念经也如此，所以如果我们念《金刚经》时，能心中念念不忘《金刚经》的功德，一定更能和佛在《金刚经》里讲的道理相应，更能得到好处。 「《金刚经》的功德」这个题目，说得完整一点，应该是「受持《金刚经》的功德」。所谓「受持」，「受」就是接受，「受」比了解要更进一步，换句话说，了解了一个道理，生起了信心，所以诚心接受，这是「受」的意义。「持」是「持久」的意思，就是懂得道理之后，在心中念念不忘，且能应用在日常生活上。所以受持《金刚经》，简单的说，就是明白了解《金刚经》的道理，有了信心，诚心接受，而且忆念不忘，能用在日常生活上，这样才可以叫「受持」。这样的受持读诵，或为他人解说，并不一定要全部的经文，经中一再地说「乃至四句偈等」，就是指，即使是一小段，几句经文，就已是功德大得难以想像了。 佛是一位非常细心、非常慈悲的老师，他担心我们的心量太小，容纳不了大法，不肯相信受持《金刚经》有这么大的功德，所以他特别在经中说：「若善男子善女人，于后末世，有受持、读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。」「我若具说者」就是说，我如果将这种功德统统讲出来，或者有人听了，心里会起狂乱，狐疑不信，甚至生起毁谤，造意业、口业，这样反而害了这个人，所以佛说，我实在还没有将受持《金刚经》的功德，在《金刚经》里统统讲出来哩！ 那么，佛在《金刚经》里已经讲出来的功德、福德，究竟有多少？佛用了好几种譬喻说明。首先拿布施七宝的福德来比较。「七宝」简单的说，就是金银珍宝。「布施」就是帮助他人。「七宝布施」是拿金银珍宝来帮助他人。在《金刚经》中，佛问须菩提，如果有人拿了装满三千大千世界的七宝来布施，这个福德大不大呀？三千大千世界是很多很多的世界，好比现在的天文学家说的「银河系里有很多很多的星球」。你想若以装满了这许多世界的珍宝来帮助人，这样的福德大不大呀？须菩提说：「很大，世尊。」佛又说：倘若另外有
听完金刚经再去看道德经或其他的经典
慧远大师（334—416），俗姓贾，中国东晋时人，雁门郡楼烦县人（今山西宁武附近），出生于世代书香之家。居庐山，与刘遗民等同修净土，为净土宗之始祖。远公从小资质聪颖，勤思敏学，十三岁时便随舅父令狐氏游学许昌、洛阳等地。精通儒学，旁通老庄。二十一岁时，偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》，于是悟彻真谛，于是发心舍俗出家，随从道安法师修行。慧远引老庄义为连类以解说佛经《高僧传》,及以道家道体的永常不减，来诠释法性。 《金刚经》说：一切圣贤皆以无为法而有差别。 释迦牟尼佛对于世出世间的学问无不精通，成道前对印度主要主要的外道都学习过，而且都修道了各个法门的最高境界。最后由于这些外道学问并不能解脱生死，最终弃舍。 佛法并不禁止别人去学习比较，其他学问。好货不怕比三家。越比较越觉得佛法才是唯一使人了脱生死的正法。 一些祖师大德害怕普通人这山望着那山高，心志容易转移到其他学问上去。因此禁止普通人学习其他经典。就是佛经也是尽量专一。这样制心一处容易开悟，开悟后再看其他佛经，或者道德经。那时会有一种一览众山小的感觉。
听完金刚经再去看道德经或其他的经典
慧远大师（334—416），俗姓贾，中国东晋时人，雁门郡楼烦县人（今山西宁武附近），出生于世代书香之家。居庐山，与刘遗民等同修净土，为净土宗之始祖。远公从小资质聪颖，勤思敏学，十三岁时便随舅父令狐氏游学许昌、洛阳等地。精通儒学，旁通老庄。二十一岁时，偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》，于是悟彻真谛，于是发心舍俗出家，随从道安法师修行。慧远引老庄义为连类以解说佛经《高僧传》,及以道家道体的永常不减，来诠释法性。 《金刚经》说：一切圣贤皆以无为法而有差别。 释迦牟尼佛对于世出世间的学问无不精通，成道前对印度主要主要的外道都学习过，而且都修道了各个法门的最高境界。最后由于这些外道学问并不能解脱生死，最终弃舍。 佛法并不禁止别人去学习比较，其他学问。好货不怕比三家。越比较越觉得佛法才是唯一使人了脱生死的正法。 一些祖师大德害怕普通人这山望着那山高，心志容易转移到其他学问上去。因此禁止普通人学习其他经典。就是佛经也是尽量专一。这样制心一处容易开悟，开悟后再看其他佛经，或者道德经。那时会有一种一览众山小的感觉。
每天念几遍心经比较好？念心经有哪些好处？念心经需要注意什么？金刚经要念吗？
每天念《心经》数量是越多越好，时间长了能背下来可以有空闲就念。 《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典。长期念诵可以获得真正的妙智慧，具有如如不动的真心，可以破三障（报障，业障，烦恼障），可以真正做到清心 静心。 念经时需要注意几点：1 念时不要有杂念，专心去念。2 不要看注解，反复念意思自然印在心里，这才是真实的意思，看别人的注解永远是别人的理解，这是佛经和其他书籍不一样的地方。3念经不要刻意去求回报，机缘到了好事情自然会来。4到黑暗阴森的地方念《心经》可以无有恐怖。 《金刚经》在佛教经典中很特殊，它最伟大之处，是破除了一切宗教的界限，超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。但建议暂时看看就好，建议有了佛学基础后再去反复读诵，没有基础很难了解真实意思。
口舌是非多念什么经
口舌是非多,可以念密宗经咒：解冲煞咒或者行事顺心如意咒 1.解冲煞咒：唵 阿嘎尼 尼嘎尼 阿比拉 曼达拉 嘛咧 梭哈 持七至一百零八遍，今日所行若得罪各类神祇、山神、小神龙……等一切过犯悉皆清净。避免方位、日、月、星冲。 2.行事顺心如意咒：唵 啥 啥 嘎利玻 港 港 清晨沐浴后，供香修持此咒一百零八遍，连续一个月，以后每日出门持七至廿一遍，凡事顺遂无障碍。 此外，如果可以在念经诵咒时同时烧香祈愿，那更好，也更能感应神佛加持护佑；这建议到无相铜炉官网一对一定即可。还有，有条件的话，可以同时佩戴佛菩萨吊坠也是非常好的，帮助化解身上的煞气，防止小人进犯；这可以同时在无相铜炉官网定即可。
金刚经代表十二生肖是指什么？
应该是指十二生肖中的猴子
我这但时间总做梦梦到我父亲，我每天在念地藏经回向给他，是什么原因会梦到，请学佛师兄解释一下，谢谢 30分
你一直想就会梦到 。。和重复梦一个梦是一样的，
易经，金刚经，道德经，这些都是说什么的，教导人什么?_?
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水 《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澄说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。 《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博 ，被誉为万经之王
做梦梦见有人想杀死我念阿弥陀佛竟然醒了
有此转危为安的梦，建议去附近的寺庙，去上香礼拜一下，为自己祈福。 如果怕有灾祸的话，可以念诵《观世音菩萨普门品》和南无观世音菩萨圣号，这是消灾保平安的，有很多这样的例子，比如在美国，有一场大火，周围的房子都烧了，就一户人家，完好无损，这家人，就是念佛诵经人。 我们看一下：《观世音菩萨普门品》中是如何说的： 或值怨贼绕， 各执刀加害，念彼观音力， 咸即起慈心！ 众生被困厄， 无量苦逼身，观音妙智力， 能救世间苦！ 具足神通力， 广修智方便，十方诸国土， 无刹不现身！ 无垢清净光， 慧日破诸暗，能伏灾风火， 普明照世间！ 念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！ 具一切功德， 慈眼视众生，福聚海无量， 是故应顶礼！ 所以，你经常念诵此《观世音菩萨普门品》，和南无观世音菩萨圣号，有如上效果。 《观世音菩萨普门品》这部经书，寺庙里有请，经文内容网上也有，可以搜索到。 更多菩萨灵感事迹，网上有，你可以百度搜索：观世音菩萨灵感事迹1000例。 最后，生活中要能遵守佛菩萨对我们的教导，诸恶莫作，众善奉行。并且，不要杀生。因为杀生是最与众生结怨的。
