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梦见小偷自己就念观音菩萨

  菩萨渡有缘人!走正道、做善事,自有天庇佑!

怎么念观音菩萨圣号/怎么念观音菩萨圣号

  净空法师---你不要听外头声音,专听自己心里念佛的声音,就是“反闻”。     佛就是教我们,向外求求不到,外面没有,心外无法。到哪里求?向内求。所以佛法的经典叫“内典”,佛学叫“内学”,一切都是向内。     观音菩萨成佛了,用什么方法?“反闻闻自性”,向内,他用耳根。那我们用眼根行不行?行。眼根也要往内去见,不要往外面去见,往内就见性了;耳、鼻、舌、意亦复如是,统统要向内,向内是自性,把根本找到了。向外是枝叶,枝叶是“万法”,无量无边。     那观世音菩萨这个“反闻”,就非常值得我们去深思,怎么个“反闻法”?实在讲,真有些人会用功的,它就在眼前。     净宗这个法门,观世音菩萨修的,怎么修法?听心里面念佛的音声,我们口不念佛,心里面念佛,口不动,默念。默念外面人完全没有觉察到,自己耳朵听,听我们心里头念那个佛的音声。有没有?有!别人听不到,我自己听到。你不要听外头声音,专听自己心里念佛的声音,就是“反闻”。听到什么样的功夫?不受外面音声干扰,外面不管声音是什么声音,没听见,只听见念佛的声音,行吗?行!

我做梦梦到金龙在天上打挺,一回观音菩萨骑着凤来到我窗前,还拿着棍楚我。

  这属于好梦。梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院,一般来说,做这样的梦,都代表你与佛有缘,尽量不要过分在意梦的内容。   因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等,这些梦一般不会有特别的含义,而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现,代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故,佛在你的识海里种下了种子,然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆,告诉你应该与佛亲近,多做善事,好好修行。甚至我们在放生的时候,对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字,都会植入这些动物的识海里,然后往生后蒙佛力加持指引转世为人,作为人的时候,也会做这些梦,来唤醒与佛的因缘。   佛菩萨罗汉都是得道的高人,从来不会去干涉和改变别人的命运,所谓“命自我造,运自我求”,佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向,教会我们的方法。因此,上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘,因而种下的种子,今生通过特别的契因呈现在梦里,让你对佛升起亲近心和恭敬心,能够在这一世多做善事多积福德,而且,因为有这个种子在,如果修行,也能比别人更加有悟性、有灵根,也意味着我们今后如果做善事,积累的福报也会更加有利于我们。   ——另外,也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里,梦分为四种:   一、宿业梦。   即过去生中所造的经历的重现,有时候梦中梦的这个境界,从来也没有见过,也没有想到过,为什么会作这个梦?这一生没想到没见过,前生曾经想过做过,我们的阿赖耶识里头有种子,种子起了现行。人在清醒时,意志比较容易控制;睡眠时意志控制能力就很弱,于是多生多劫之前的宿业,有时会现行,就会作很多奇怪的梦。   二、妄想梦。   这个就是“日有所思,夜有所梦”而导致,最为常见。   三、预兆梦。   预见未来要发生的事情的梦。原理很简单,就是三世因果所导致,只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间,时间犹如只向前延伸而不回头的轴线;而在更高的维度,时间可以一览无余。   四、鬼神入梦。   鬼神来托梦,这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的,或者是家亲眷属朋友,那地藏经上有,说得很明的。凡是梦到这些,都是他有困难,他有痛若的时候,想来求你帮助。

我做梦梦到金龙在天上打挺,一回观音菩萨骑着凤来到我窗前,还拿着棍楚我。

  这属于好梦。梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院,一般来说,做这样的梦,都代表你与佛有缘,尽量不要过分在意梦的内容。   因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等,这些梦一般不会有特别的含义,而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现,代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故,佛在你的识海里种下了种子,然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆,告诉你应该与佛亲近,多做善事,好好修行。甚至我们在放生的时候,对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字,都会植入这些动物的识海里,然后往生后蒙佛力加持指引转世为人,作为人的时候,也会做这些梦,来唤醒与佛的因缘。   佛菩萨罗汉都是得道的高人,从来不会去干涉和改变别人的命运,所谓“命自我造,运自我求”,佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向,教会我们的方法。因此,上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘,因而种下的种子,今生通过特别的契因呈现在梦里,让你对佛升起亲近心和恭敬心,能够在这一世多做善事多积福德,而且,因为有这个种子在,如果修行,也能比别人更加有悟性、有灵根,也意味着我们今后如果做善事,积累的福报也会更加有利于我们。   ——另外,也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里,梦分为四种:   一、宿业梦。   即过去生中所造的经历的重现,有时候梦中梦的这个境界,从来也没有见过,也没有想到过,为什么会作这个梦?这一生没想到没见过,前生曾经想过做过,我们的阿赖耶识里头有种子,种子起了现行。人在清醒时,意志比较容易控制;睡眠时意志控制能力就很弱,于是多生多劫之前的宿业,有时会现行,就会作很多奇怪的梦。   二、妄想梦。   这个就是“日有所思,夜有所梦”而导致,最为常见。   三、预兆梦。   预见未来要发生的事情的梦。原理很简单,就是三世因果所导致,只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间,时间犹如只向前延伸而不回头的轴线;而在更高的维度,时间可以一览无余。   四、鬼神入梦。   鬼神来托梦,这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的,或者是家亲眷属朋友,那地藏经上有,说得很明的。凡是梦到这些,都是他有困难,他有痛若的时候,想来求你帮助。

总是做梦自己大学毕业又回去念高中重新考大学,而且跟不上课程,什么原因?

  紧张,心里承受能力差导致的   不要去想太多,多些去跑跑步,也是一种发泄的好方法   年轻冲劲大些的时候可以做很多事情   相信自己,不开心的事情就不要去想   别人给不到的东西,可以给别人   也是一种满足自己的好办法   做不到,就去多些玩玩,我所说的玩,不是要你去沉迷某些不良的东西   去干些积极的东西,抽时间去照顾一下别人,例如,老人,我读书的时候也经常去   去同学去打打球,晚上跑过1500米,什么都可以,当你出一身汗,洗个澡,什么烦恼都没有了   祝你身体健康!

这个字念啥

  戾   *   拼 音   lì   *   部 首 户   *   *   笔 画 8   *   *   五 行 火   *   五 笔 YNDI   生词本   基本释义 详细释义   *   1.罪过:罪~。   2.乖张:暴~。乖~。

做梦梦见被狗咬念阿弥陀佛可就回应我

  参考一下吧朋友   梦见被狗咬狗的特点是对主人忠心,对敌人凶狠。它常常被用象征道德、自我约束、自我要求和纪律或者精神分析心理学所说的超我。   梦见被狗咬的狗是防贼的所谓贼,就是内心中那些不合乎自我道千德的欲望和心念。狗是平日人们所说的良心。   梦见狗咬主人失财凶将于朋友发生争夺,可能会有被欺诈杀害危险,是破费大笔钱财的前兆。   梦见被狗咬将会受到仇人的攻击,或思重病。   梦见狗扑咬自己会与朋友发生意见分歧,受到孤立。

天天晚上做梦怎么办,梦见观音菩萨

  俺也想这种好事,可惜办不到。   你这是佛缘深厚。   建议早晚刷洗后,面西站立合掌,念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’,平时也可有空多念!趋吉避凶!至诚恳切,坚持有奇效!(若生病体虚无力站,亦可能跪则跪,不能跪则坐,不能坐可右侧吉祥卧着念!跪、坐可出声,卧时无须出声。)   平时念佛,入污秽处不得出声,默念即可!   急时不拘礼仪不拘姿势,随方便,至诚恳切,急声念大声念以上名号,效必果!比如产时妇女裸露下体生产,污秽血水,若痛苦难忍,若遇难产,可大声至诚念菩萨名求救,必有感应。(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传)   有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决,佛菩萨有求必应!   具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》。   急则念观音,治其标。   缓则念弥陀,治其本。   是心作佛,是心是佛。   祝六时吉祥,福慧圆满!   南无不大呀(皈依佛)   南无达摩呀(皈依法)   南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)   南无本师释迦牟尼佛   南无阿弥陀佛!   南无音拿摩,阿音a第一声

左木右参这字念怎么念

  查看文章 五行御灵选配宝典2009-05-07 21:08五行御灵选配宝典五行御灵开放已经有一段时间了,之前众多高手也相继发表在五行御灵匹配的一些心得,在五行御灵选配、喂养及属性等方面,对于新手修炼五行御灵有了很大的帮助,值得新手借鉴的。五行御灵选配看似神秘,其实细心的玩家不难发现,其还有一定的规律可循的。下面我就把自己在选配五行御灵的技巧介绍给各位玩家,希望对各位玩家有所帮助。各位玩家都知道,五行御灵遵循古老五行的相生相克原理。五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。这是选配一套金、木、水、火、土五行御灵最基本的规则。五行齐全才能相生相克。那么怎样选配五行御灵呢?我的经验,有两种办法可供玩家参考:第一种方法(比较省钱的办法):选用一套一级五行御灵。通过喂养,御灵相生部位增多,相克部位减少,实现五行御灵全亮(一般五行御灵10级以后,就全亮了)。这个方法也是最简单的,也是大多数玩家采用的方法。但需要玩家注意两点:1、金、木、水、火、土五行御灵中,每个御灵相生部位不能重复,也就是说五个御灵相生部位:头、胸、脚、左手、右手齐全,在喂养后,随着相克减少,相生增多,才能保证全亮,不相克;2、金、木、水、火、土五行御灵中,每个御灵选配,最好相生部位不能出现相克部位,也就是相生头就不克头,相生脚就不克脚,其他部位也是一样。这样,在喂养过程中,容易出现全相生不相克的五行御灵,这也是玩家最想得到御灵。这两点至关重要,也是玩家选用五行御灵必须遵守原则。大多数玩家选用五行石头,只注重相生部位,不注重相生部位是否相克,喂满级后,虽然所有部位全部相生,因没有注意相生部位也相克,导致喂养出好的属性御灵不能放在相应部位,致使好的属性发挥作用不明显或不发生作用。如:目标防御%和目标法术防御%放在衣服上作用最大,头次之;目标躲闪%,放在脚上作用最大,其他部位不起作用;目标命中%,放在手上作用最大,其他部位不起作用。第二种方法(比较费钱的办法):有些玩家不想通过自己喂养御灵,直接选择一套全亮五行御灵(富裕和懒玩家首选)。就是每个御灵相生部位多相克部位少,通过配比,从而达到全亮,不相克。但是怎样选择一套全亮的五行御灵呢?五行御灵怎样装配才能达到全亮呢?一套本来全亮的五行御灵,由于某个御灵属性调整,是否能做到全亮呢?特别是高档的满级五行御灵,没有可发展空间,做到全亮,难度更大。解决以上玩家最为关心的几个问题,一般的做法是:先把某个御灵装在一个部位,按照相生原理,衍生其他部位。这种做法可以,但是选用自己需要的御灵难度大,匹配难度太大,容易导致某一个部位不想生也不相克。要解决上述所提出的问题,我采用的五行选配原则与一般做法有所不同,我不是固定某一部位,按相生推演其他部位御灵,从而达到全亮。而是按照相克原则,推演出每个御灵可以允许安放位置,再按相生原则,推演匹配位置,从而达到全亮。这种做法非常简单适用。也可以节省不必要的金钱和御灵属性的浪费。下面,按照五行相生相克原则,给出一套五行御灵选配方案如下:五行御灵选配方案五行相克(金克木,木克土,土克水,水克火,火克金): 生 克 允许部位金: 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左木: 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左土: 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左水: 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左火: 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左五行相生(金生水,水生木,木生火,火生土,土生金): 生 克 匹配部位金: 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左水: 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左木: 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左火: 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左土: 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左; 头, 胸, 右, 脚, 左上面我给出的五行御灵选配方案组合,是按照金、木、水、火、土五行御灵可能相生相克部位,列出的矩阵图。细心聪明的玩家仔细琢磨不难发现,虽然五行御灵组合成百上千,但也不会超出我给出这种方案。细心聪明的玩家,应该有所启发,会发现我给出方案一些规律性的东西,那么赶紧把自己心爱的一套御灵弄亮后,去建议网管给敝人一个大奖,在此谢谢;看不明白的玩家,也没关系,本人会结合我自己的一套御灵,举例详细说明,供玩家参详。实例:五行相克(金克木,木克土,土克水,水克火,火克金): 生 克 允许部位金: 头胸脚左 胸右左 右脚左木: 头胸右左 无 头脚土: 头胸右脚左 左 头胸右脚左水: 头胸右脚左 头右 头胸右脚火: 右左 头胸脚 胸脚左五行相生(金生水,水生木,木生火,火生土,土生金): 生 克 匹配部位金: 头胸脚左 胸右左 右脚左水: 头胸右脚左 头右 头胸右脚木: 头胸右左 无 头脚火: 右左 头胸脚 胸脚左土: 头胸右脚左 左 头胸右脚左从实例可以看出:按照五行相克原则,金克木,金相克部位是胸、右手、左手,那么木只能放在头、脚部位;木可土,木相克部位没有相克,那么土可以放在头、胸、右手、脚、左手部位。同理。水可以放在头、胸、右手、脚部位;火可以放在胸、脚、左手部位;金可以放在右手、脚、左手部位。按照五行相生原则,金生水,金相生部位是头、胸、脚、左手,水放在右手不起作用,就不能放在右手部位,因此右手被涂黑;火生土,火相生部位是右手、左手,土就不能放在头、胸和脚部位,因此头、胸和脚部位被涂黑。这种先按五行相克原则,确定每个五行御灵可以允许摆放部位,再根据相生原则,把不相生的部位剔除,是匹配五行御灵的最直接最有效的优选方法。这种方法不但可以保证每个御灵全亮,发挥各自御灵属性作用,也可以按照这个方法适当调整每个御灵属性放在最有效的部位。从上面实例中我本人这套御灵推算可以看出,金属性御灵可以放在左右手和脚的部位,水属性御灵可以放在头、胸和脚的部位,木属性御灵可以放在头和脚位置,火属性御灵可以放在胸和左手部位,土属性御灵可以放在左右手的位置。可见,一套御灵摆放位置不是唯一的,这就给玩家最大地发挥御灵属性作用,有了一定的调整空间。相克越少,调整的空间越大,御灵属性发挥作用也越大。注:玩家身上装备左右手区别是,玩家对着屏幕左边是右手,右边是左手,这一点玩家也应该清楚,不要弄错了。以上的两种方法,不管玩家采取哪种方式,选用什么档次的御灵,都是比较适用的方法,这就要看玩家的经济实力,实力雄厚可以选择一套高档御灵。但最根本还是要把五行修炼搞上去,五行修炼经验等级越高,五行御灵套装性能越好。五行御灵附在的装备等级越高,性能越好,高档级比低一档级装备,基础属性多10-20点,玩家可以仔细比对一下。关于五行御灵喂养,有玩家在网上发表心得,很适用,确实如玩家所说,御灵经验在80-90%之间,喂优秀神元,可以使相克减少,相生增多,甚至会出现无相克;至于五行合成,本人也没有试过,希望资金雄厚的玩家试试,望玩家谅解..

晚上做梦,梦到观音菩萨,还有弥勒佛,观音离我最近,慈祥的对我说着话,弥勒在边上笑。

  1.凡梦到佛菩萨都是吉祥之兆,古籍和佛经多有记载。   2.说明你与菩萨有缘,建议多多念佛菩萨名字,亲近佛教善友,,必有后福。   3下面略举几例佛经中谈梦到菩萨的经文:   A.《出生菩提心经》云:“若有梦见佛形像,诸相具足庄严身,众生见者应欢喜,念当必作调御师。”   BFo说菩萨修行四法经>>   复次菩萨有四种得陀罗尼梦。云何为四?谓梦大伏藏诸宝充满;梦清池中众花齐敷;梦得双净白毡;梦诸天持盖覆上。是为四。   复次菩萨有四种得三昧梦。云何为四?谓梦端正童女众宝庄严,持花授与;梦白鹅行列,回翔空中;梦如来手摩其顶;梦如来坐莲花座,入于三昧。是为四。   复次菩萨有四种见如来梦。云何为四?谓梦月出现;梦日出现;梦莲花开;梦大梵王威仪闲寂。是为四。   复次菩萨有四种得大人相梦。云何为四?谓梦诸妙花果满娑罗树;梦大铜器众宝盈满;梦虚空中幢盖庄严;梦转轮王以法御世。是为四。   复次菩萨有四种不退相梦。云何为四?谓梦白缯系顶;梦自设无碍施会;梦身处法座;梦佛坐道场,为众说法。是为四。   复次菩萨有四种降魔怨梦。云何为四?谓梦大力士摧小力士,持胜幡去;梦大勇将战胜而去;梦受灌顶王位;梦坐菩提树,降伏众魔。是为四。   复次菩萨有四种坐菩提场梦。云何为四?谓梦吉祥瓶满;梦众右绕其身;梦所往之处树皆低枝;梦金光普照。是为四。’   文殊师利说此法时,善胜天子及其眷属欢喜踊跃,以天曼陀罗花、波头摩花、拘物头花、分陀利花供养文殊师利,及散一切众会。以佛神力,所散之花上升虚空,成大莲花,量如车轮;微妙香洁,悦可众心。于花台上有诸菩萨,三十二相庄严其身。   C.Fo说文殊师利般涅槃经>>   若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者。生生之处恒生诸佛家。为文殊师利威神所护。是故众生。当勤系念念文殊像。念文殊像法。先念琉璃像。念琉璃像者如上所说。一一观之皆令了了。若未得见。当诵持首楞严称文殊师利名一日至七日。文殊必来至其人所。若复有人宿业障者。梦中得见。梦中见者。于现在身若求声闻。以见文殊师利故。得须陀洹乃至阿那含。若出家人见文殊师利者。已得见故。一日一夜成阿罗汉。若有深信方等经典。是法王子于禅定中。为说深法。乱心多者。于其梦中为说实义。令其坚固。于无上道得不退转。





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