一般人梦到什么事会说梦话
心事。 梦就是人在现实生活中的经历经过不断的重复记忆形成反复的心理暗示构成的。 心情低落，忧郁，寡欢且喜怒不定，敏感，多疑的人容易做梦，现实中的体验是产生失眠多梦的重要组成部分
天蝎座的人是不是会说自己配不上你
我就是天蝎 有可能吧 天蝎的爱很固执 希望所爱的人会幸福 你可以等等
驱鬼咒语
南无阿弥陀佛 净空法师---真正念佛人 ,身光照四十里在此之内魔不能侵犯 疏【又经云：念佛之人，有四十里光明烛身，魔不能犯。】 佛在经上说，真正念佛人，行住坐卧二六时中这一句佛号不间断，就有这么大的力量。所以我们今天讲发慈悲心要救度一切众生，怎样去救？咱们讲经说法能不能救得了？跟诸位说，救不了。真正念佛的人能救得了，他的光照四十里，四十里之内魔不能侵犯，这四十里之内住的众生都沾他的光，一人有福，这一屋的人都有福，大家都沾到光，这是真的不是假的。我们台湾这个地区，这个岛不大，能有三、五个真正修行人，我们这个岛上就不遭劫难。三个、五个到哪里去找？希望别人修行，我好沾光，每个人都存这个心，结果没有一个人修行，咱们还是要遭难。自己要真正发心！真发心，咱们这个地方就不遭劫难。 发心是念念为众生，不为自己，我念这句阿弥陀佛是为一切众生念的，我往生西方极乐世界是为众生而去的。为什么要去？因为自己现在没有能力度化众生，学问能力都不够，到西方极乐世界去求学，去充实自己，学成之后倒驾慈航再回过头来度化众生。可见得念佛求生净土是为众生，不是为自己。为众生，我们就要认真的念；为自己，懈怠还无所谓，个人的事情。我为众生，我不念，众生就多受一天苦难；我好好的念，众生就提早一天得福报。这是一个莫大的力量，推动我们认真的念佛，认真的求生净土。诸位要是真正明白这个道理，你就会放下万缘，提起正念，这句阿弥陀佛就是正念，就是正知正见、就是阿耨多罗三藐三菩提。不但世间一切法我放下了，佛法也放下了，一切经论、一切法门统统放下，为什么要放下？不放下，这句佛号念不好；不放下，我这句佛号就拉拉杂杂夹杂许多东西。 --摘自净空法师《阿弥陀经疏钞演义（第六十四集）》
驱鬼咒语
南无阿弥陀佛 净空法师---真正念佛人 ,身光照四十里在此之内魔不能侵犯 疏【又经云：念佛之人，有四十里光明烛身，魔不能犯。】 佛在经上说，真正念佛人，行住坐卧二六时中这一句佛号不间断，就有这么大的力量。所以我们今天讲发慈悲心要救度一切众生，怎样去救？咱们讲经说法能不能救得了？跟诸位说，救不了。真正念佛的人能救得了，他的光照四十里，四十里之内魔不能侵犯，这四十里之内住的众生都沾他的光，一人有福，这一屋的人都有福，大家都沾到光，这是真的不是假的。我们台湾这个地区，这个岛不大，能有三、五个真正修行人，我们这个岛上就不遭劫难。三个、五个到哪里去找？希望别人修行，我好沾光，每个人都存这个心，结果没有一个人修行，咱们还是要遭难。自己要真正发心！真发心，咱们这个地方就不遭劫难。 发心是念念为众生，不为自己，我念这句阿弥陀佛是为一切众生念的，我往生西方极乐世界是为众生而去的。为什么要去？因为自己现在没有能力度化众生，学问能力都不够，到西方极乐世界去求学，去充实自己，学成之后倒驾慈航再回过头来度化众生。可见得念佛求生净土是为众生，不是为自己。为众生，我们就要认真的念；为自己，懈怠还无所谓，个人的事情。我为众生，我不念，众生就多受一天苦难；我好好的念，众生就提早一天得福报。这是一个莫大的力量，推动我们认真的念佛，认真的求生净土。诸位要是真正明白这个道理，你就会放下万缘，提起正念，这句阿弥陀佛就是正念，就是正知正见、就是阿耨多罗三藐三菩提。不但世间一切法我放下了，佛法也放下了，一切经论、一切法门统统放下，为什么要放下？不放下，这句佛号念不好；不放下，我这句佛号就拉拉杂杂夹杂许多东西。 --摘自净空法师《阿弥陀经疏钞演义（第六十四集）》
超度冤亲债主的咒语
佛经记载：七遍就可以超度怨念至深的怨亲债主，六亲眷属，乃至其他生灵。所以，你可以念一下的超度冤亲债主的咒语的： 1、拿莫。悉地哩呀。地尾咔南。萨瓦达他。噶达南。奥母。部尾吧。瓦达瓦利。瓦者利。瓦者泰。苏鲁。苏鲁。达拉。达拉。萨瓦。达他噶达。达睹。达利。巴得吗。巴瓦地。者呀瓦利。母得利。思吗拉。 2、达他噶达。达妈。扎卡拉。波拉瓦塔那。巴者利。包地。班那。楞卡拉。楞给哩地。萨瓦。达他噶达。地思提地。包滴呀。包滴呀。包地。包地。布达呀。布达呀。三布达你。三布达呀。 3、者拉。者拉。者兰都。萨瓦。瓦拉那你。萨瓦。巴巴尾咔地。户鲁。户鲁。萨瓦苏卡。尾噶地。萨瓦。达他噶达。和利达呀。巴者拉你。三巴拉。三巴拉。萨瓦。达他噶大。苏哈呀。达拉你。母得利。布地。苏布地。萨瓦。达他噶达。地思提大。达睹嘎比。斯瓦哈。三吗呀。地思提地。斯瓦哈。萨瓦。达他噶达。和利达呀。达睹。母得利。斯瓦哈。 此外，除了念咒语你还可以念佛经的。不过，在念经时，最好是可以先佛前上香，同时提升超度冤亲债主的能量；这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香。此外，想要更得佛加持护佑，可以同时佩戴佛吉祥物在身，这可以同时在无相铜炉定的。
防鬼咒语有哪些
防鬼咒语 佩戴楞严咒， 挂带楞严咒的功德利益： 如果有人能书写、印刷、雕刻此咒，带在身上或挂在房子、交通工具上;这个人，在有生之年，任何毒都不能害。生生世世不会生到贫穷下残的地方，虽然此人不作福业，但十方如来所有功德都给此人，由于这个原因，就能得到说不清楚数量的劫数，常和诸佛同生在一处。无量功德，就像蚂蚁见糖，同在一起熏修，永远没有分散。所以能使破戒的人，戒根清静。没有得戒的人，会让其得到戒忍。不能进精的人，会让其精进。没有智慧的人，会让其得智慧。不清静的人，会速得清静。不持斋戒的人，自会斋戒。如果有人无始劫来，所有业障从前世来，没有来得及忏悔的，若带、挂、藏此咒，这些积业，就像热汤消雪，不要过多久都会得无生忍。如果有女人，没有生孩子，想求孕的人，如能把此咒带在身上，就会生福德智慧的男、女孩子。求长寿的人，就能得长寿。希望果报得好转的人，就会得转变，其他身体、命运、物质变化，也是这样。命终之后，能随愿往生十方佛国，必定不会生到佛国的边地不好之处。更不可能坠落其他恶道。如果有国家、洲、县，能把此咒放在四城门和各个关口，让人民礼拜供养，佩戴此咒，或将此咒安置宅居地，一切水、火、饥荒、兵难、贼难、战争等，一切厄难都会消散。有此咒的地方，天龙欢喜，风调雨顺，五谷丰登。人畜安乐。也能镇一切恶星，各方变怪，灾障不起，人没有横祸，牢狱之灾。二十四小时平安，没有恶梦。 注意事项：佛祖讲的话都是实话，非常精密，在做这些带、挂饰品时，只要放入楞严咒就行，不可在咒上任意添加各类文字，及减少咒语。以免出现和咒不相应的事。佛法要灵，就在应。使用须知：比如洗澡，洗澡人是赤身裸体的，而且会洗下一些污垢，我戴着个吊坠多不尊重啊!另外，其他脖子上的观音项链等佛挂件也请摘下来! 【关于楞严咒】佩带楞严咒在身上或书宅中的墙壁上，由于神咒加被，可以尽其天年，一切毒物，都不能加害，如恭敬读诵，或恭敬书写，或随身佩带，或供养于自住的庄园宅馆中，那么多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正宝现前，则不久之后，更会证得无生法忍，若曾犯五逆无间重罪，仗咒威力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留，更不会有一切魔神鬼怪，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害，一切咒诅、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气，不能损之。 【最常见功效】例如做噩梦、高烧不退、突遇惊吓、心神不安，或去了不干净的地方(殡仪馆、坟场等阴气重的地方，一定要佩带)，此咒殊胜乃咒中之王，其功效之多，不能一一缀述，请各位自己体会。 关于戴楞严咒的不可思议的感应故事 在楞严经上对于楞严咒的功德伟力有详细的讲述。在现实中我亲自听说了戴楞严咒的不可思议的感应。 戴楞严咒可以有治疗与预防精神病的作用 精神病人有许多是幻听、幻视等，其实根本不是幻觉而是因为其业障太重，许多众生干扰的结果。楞严咒本身就具有防魔的功效。我在雍和宫就听到法物流通处的一个人说他的朋友着魔了，可以听到他身上一声音在跟他说话，(在精神病诊断上是典型的幻听症状)他的妻子让他戴上楞严咒，但他身上的那个众生很害怕他戴楞严咒，他妻子说不戴楞严咒就跟他离婚，他只好戴上，一段时间过后，他感到胸口有痰一样的东西被吸出来，没有声音跟他说话了。所以说楞严咒可以治疗与预防精神病。因为一戴上楞严咒，那些众生就不敢附在身上了，自然不会得精神病，有精神病的人因为戴上楞严咒，附在其身上的众生受不了咒的力量离开了病人身体自然可以治疗。 在居士林的老太太说，他的几个朋友一起坐车在公路上，因事故车翻了，车子都摔坏了，因为几个人都戴楞严咒，一个人也没有受伤。 ......余下全文>>
最灵的招财咒语
大黑天财神咒，黄财神咒，白财神修法，雨宝陀罗尼……都可以的。
求一些道家的咒语
落幡咒 幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆 经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延 急急如 玉皇上帝律令 九星神咒 九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开 流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀 得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知 土地神咒 此间土地神之最灵升天达地出幽入冥 为吾关奏不得留停有功之日名书上清 甘露咒 悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉 常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉 二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水 润及于一切 斗母玄灵秘咒 玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形 五脏神君各保安宁 延内真咒 天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真 百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴 度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾 玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根 金光神咒 天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通 三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身 视之不见听之不闻包罗天地养育群生 诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎 万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形 内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾 金光速现覆护真人急急如 玉皇光降律令敕 破地狱咒 茫茫酆都中重重金刚山 灵宝无量光洞照炎池烦 九幽诸罪魂身随香云幡 定慧青莲花上生神永安 净身神咒 灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥 青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我轩 破酆都离寒庭咒 功德金色光微微开幽暗华池流真香 莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼 急宣灵宝旨自在天堂游 祝香神咒 道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前 真灵下盼仙旆临轩今臣关告径达九天 净口神咒 丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神 罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津 心神丹元令我通真思神炼液道常存 净心神咒 太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身 智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒 众生多结冤冤深难解结一世结成冤 三世报不歇我今传妙法解除诸冤业 闻诵志心听冤家自散灭 罗真君神咒 神首循黑道冥冥超至灵暗明期朔望 阳德晦阴精高镇黄幡阙茅戢耀霜铃 至心俟多福稽首讽真经 三光化食咒 浩精生法氤氲凝天中两曜共澄澈 五纬相交通三光焕已明宝凝三宫 帝乡会九老咽服百骸丰金华照光景 身与日月同念道上圣前万劫寿无穷 甘露法食咒 冷冷甘露食法味食无量骞和流七珍 冥冥何所碍受此法饮食升天登紫微 福德高巍巍供食令清净一切有为事 普皆成代命拔汝三涂苦施汝九玄庆 临当受食时诸天皆赞咏寒庭多悲苦 回首礼元皇女青灵宝符中山真帝书 一念升太清再念皈虚无功德九幽下 旋旋生紫微 回度往生咒 勤修大道法精心感太冥黄华真降 五脏结胎婴幽魂生天堂飞升朝上清 福慧无不遍此食施众生 安土地神咒 元始安镇普告万灵岳渎真官土地袛灵 左社右稷不得妄惊回向正道内外肃清 各安方位备守坛庭太上有命搜捕邪精 护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞 沐浴度魂咒 巍巍道德尊功德已圆成降身来接引 师宝自提携慈悲洒法水用已洗沉迷 永度三清岸常辞五浊泥 荐拔往生神咒 尘秽消除九孔受灵使我变易返魂童形 幽魂超度皆得飞仙 救苦往生神咒 太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩 有头者超无头者生枪殊刀杀跳水悬绳 明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎 跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方 为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招 敕就等众急急超生敕就等众急急超生 净天地神咒 天地自然秽气分散洞中玄虚晃朗太元 八方威神使我自然灵宝符命普告九天 干罗答那洞罡太玄斩妖缚邪度人万千 中山神咒元始玉文持诵一遍却病延年 按行五岳八海知闻魔王束首侍卫我轩 凶秽消散道气长存急急如律令 普济法食咒 自然天厨食吾今与加持一粒变河沙 十方鬼神共饥渴永消灭食之宴瑶池 今将施幽魂功德不思议一切有为鬼 普皆成大冥拔度三途苦施如九玄亲 灵坛受持自诸天皆赞咏幽魂升天堂 飞升朝上清 开经玄蕴咒 云篆太虚浩劫之初乍遐乍迩或沉或浮 五方徘徊一丈之余天真皇人按笔乃书 以演洞章次书灵符元始下降真文诞敷 昭昭其有冥冥其无 沉疴能自痊尘劳溺可扶 幽冥将有赖由是升仙都 道家咒语 之一 乾尊曜灵，坤顺内营。 二仪交泰，要合利贞。 配成天地，永宁肃清。 应感玄黄，上衣下裳。 震离坎兑，翊赞扶将。 乾坤艮巽，虎伏龙翔。 今日行筹，玉女侍傍。 有急相佐，常辅扶匡。 追我者死，捕我者亡。 牵牛织女，化成河江。 之二 诺诺峄晔，行无择日。 随斗所指，与神俱出。 天翻地覆，九道皆塞。 中心所欲，令我卓得。 有人追我，使汝迷惑。 以东为西，以南为东。 之三 六甲九章，天圆地方。 四时五行，青赤白黄。 太乙为师，日月为光。 禹步治道，蚩尤避兵。 青龙夹毂，白虎扶衡。 荧惑前引，辟除不祥。 北斗诛罚，除去凶殃。 五神导我，周游八方。 当我者死，逆我者亡。 左社右稷，寇贼伏匿。 见者有喜，留者有福。 万神护我，永除盗贼。 之四 天地威神，诛灭鬼贼。 六乙相扶，天道赞德。 吾信所行，无攻不克。 之五 吾德天助，前后遮罗。 青龙白虎，左右驱魔。 朱雀前导，使吾会他。天威助我，六丙除疴。 之六 天帝弟子，部领天兵。 赏善罚恶，出幽入冥。 来护我者，六丁玉女。 有犯我者，自灭其形。 之七 白虎蹲踞，青龙踊跃。 前遮后卫，遵克存纳。 仁德洋洋，太虚廖廓。 天乙追摄，万祥俱作。 之八 天罡扬威，玄武后随。 玉彩摇弋，荧惑流辉。 神光照耀，太白成瑞。 六丙来迎，百福攸归。 之九 玉女灵神，太阴渊默。 华盖静覆，我形有感。 我气浩然，悠然环域。 六丁前导，善福来格。 之十 泰山之阳，恒山之阴。 盗贼不起，虎狼不侵。 天帝有令，司命先行。 城郭不完，闭以金关。 千凶万恶，莫之敢于。 之十一 斗要妙兮如浮云，承光明兮威武陈。 气仿佛兮如浮云，七变动兮上应天。 知变化兮有吉凶，入斗宿兮过天关。 合律吕兮治甲荣，履天英兮度天任。 清冷渊兮可陵沉，枝天柱兮掳天心。 从此度兮登天禽，倚天辅兮望天冲。 入天芮兮出天蓬，斗道诵兮刚柔际。 天福禄兮流后世，出冥明兮千万岁。 之十二 天有四狗，以守四境。 吾有四狗，以守四隅。 以城为山，以地为河。 寇贼不得过，来者不得去， 出者不得逸，去者不得退 五星神咒 五星列照 焕明五方 水星却灾 木德致昌 荧?消祸 太白辟兵 镇星四据 家国利亨 名刊玉简 字录帝房 乘?散景 飞腾太空 出入冥无 游宴十方 五云浮盖 招神摄风 役使雷霆 上卫仙翁 九星神咒 九曜顺行 元始徘徊 华精茔明 元灵散开 流盼无穷 降我光辉 上投朱景 解滞豁怀 得驻飞霞 腾身紫微 人间万事 令我先知
怎样念咒语
念咒要用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。 因为出声念咒伤气，默念伤血。修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时候，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒。念的时候，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。 修法不是用力气，是省力气，是休息。坐在这里，一切都放松。是吧。一切都放松了，休息。所以也不出声念，出声还用力。也不出声，它是金刚持。在心里念，嘴唇微动，而且动到后面，嘴唇也就不动。因为他要入定啦，他就不动了。再入定它咒也就没有啦，也脱掉了。咒也就没有了，脱掉了，定进去了，定进去是大休息。我们能入定一个小时，咒也没有，什么也没有，一个小时，等于睡足七个小时，等于是好好地睡，好睡眠七个小时。这是养精神啊，最好的事情啊，不是（用力）。所以我们叫你们都别，这个气不要提起，都要降下，放松，不要紧张，放松。初初持咒时，要盯得紧一点，要听住，盯得紧一点，慢慢慢，松松松，好，松松松，就入定啦。你一直是抓这么紧，不好。先紧，慢慢松下去松下去。松紧，自己随时地调整，调太紧了，放松，过松了，收紧。 上座时，念头是要来的，念头来了，不要睬，念头一来就把咒提起，你提起咒，把咒拉起来，那么这个样子念头就化了，就是用咒来化念，把它化掉，不是压念不起。修法最要紧的就是，死心塌地，上座时比如死了，不动。不要想这想那，那么心念咒，耳朵听，贯注全神，全神贯注，听这个咒语，把大脑意识抓住，叫它不动，那就容易入定。入定了，咒念不出来了，那就不念了，但是不能有心放。咒不念，哦，讨厌，不念了，那不行，要念。所以耳朵听得清爽，这个咒才回过，这一念去，那才行。真正入定，它是念不出来了。 怎么修法？就是在座上，第一不要要求入定，要求开悟，都不要求！不要求，只管持咒，心念耳闻，别的都不求，它自己定！你要求入定，它定不了，所以只问耕耘，不问收成，就没事！就是这样哦，一切诸法，都在里面！这就是了嘛，是吧，所以处处，时时处处都是禅！所以行也禅，坐也禅，语默动静体安然！ 我们上座时，要死心塌地，一念不生，死心塌地。心念耳闻，念咒是心念不是嘴念，耳朵要闻，听得清清爽爽。叫你把大脑思想抓住不动，很容易入定。下座时，绵密观照，看住念头起处，不跟念头跑。境界当前，不为境界所动，这样做功夫，很快。上座的时候，死心塌地，一点念头不想，念头来了，让它来，不压制它，只要不跟它跑，不随它转，要念来不随。念头来了看见它。其实我们念佛，也要这样做功夫，念头来了，看见念头，不跟念头转。念头不转之后，就容易入定，定中就容易打开来，就打开智慧，见性成佛。所以我们持咒，念佛，都应该是心念耳闻，这样子才能入定啊。你不这样子，你不入定哎。乱七八糟地，胡思乱想地，就不得力了。所以我们持咒的时候，它一定是要心念耳闻，用耳根把意根抓住，这就是观世音菩萨的用功法门。我们现在用耳根抓，抓自己的意根，意根也不动了。也就是大势至菩萨说的，都摄六根，净念相继了。在我们真正地持咒，听得清爽的时候，那么妄念就不动了。妄念不动当中，这个一下子中，忽然之间，能念之心，所持的咒，能持咒的心，所持的咒啊，脱开了，就是净念了。 修法是修这个心，姿势不在乎怎么样。只要你心真正定、安，思想不乱动，它自然消。所以我们修法的时候一定要心念耳闻。这个咒不是嘴念，心念，咒，心念出来，你这个脑筋就不大动了。耳闻，听住你念咒声音，就用耳根抓意根，就把你的意根，大脑，第六识，抓住，它不动，入定了。哎，就它在这个心，不在姿势。心念耳闻啊，注意这点啊。心念咒，耳朵听，自己心念咒，无声之声，我们不出声的哦。出声要伤气的啊，不出声你心念咒，耳朵听心念咒无声之声，听住它、盯住它，就耳根把意根就抓住，它就不动了，它就入定了。哎，啊，哦，坐下去，就行了。女同志讲起来还不宜双盘。因为女人，因为这个身体组织和男人不同，啊，可能弄得不好有血崩的危险。女同志单盘最好。 上座时不要要求入定，赶快定啊赶快定啊，定不了！你要求定是个妄心，妄念，是吧。要发神通更坏，不能要发神通，一切境界要来的，不是没有，打坐当中一个境界没有，是不可能，它一定要有，就不睬，要魔来魔斩，佛来佛斩，佛来也不睬。哎，你要这样子干干净净的，要一丝不挂，一尘不染，没有东西。你挂一个佛在身上，还行吗。所以，不要有追求才对，有所求就错。赶快入定哦，发神通哦，成佛------，错错错，没有。你本来是佛，不是你修成佛，就是你回复你本来，回复本来。修是修去你的执着心，修去你的追求心，修去你的有所得心。
从小时候到现在很多年了，不管什么场景经常会梦到自己会一个会飞的咒语，但不能直接从地上飞，而是念咒语
应该是自己内心中有一个压抑的梦想 渴望 是潜意识的一种重复 环境的影响通常带来心理的变化 但是自己再怎么压抑 潜意识里 你从来是进取不断 呵呵 跳帧一下心态了 压力大时俺也是会出现飞翔 下坠 奔跑 追打 等梦境 但愿能帮助的到你
