梦到和自己心爱的人去寺庙祈福是什么意思?
是一种示现 点化你该修行善法了 给有缘之人示现的 缘分这么大 你要继续修学佛法了 看书 净土五经、地藏经 药师经、普门品等 等 了解佛家 五戒 、十善 、菩萨六度万行
周公解梦,梦到唱戏,放鞭炮,全村人都在为我祈福
实话实讲：梦到唱戏，是生气，但心态放正，多做好事莫问前程，祝你好运。
梦见长辈告诉自己给别人祈福，是什么寓意？
《书痴》剧照《书痴》剧照(2)
梦见长辈告诉自己给别人祈福，是什么寓意？
《书痴》剧照《书痴》剧照(2)
爷爷得了癌症，很严重了，有什么祈福让好转的办法吗
最好听医生的，如果心诚的话，自己去道观或者佛前上上香吧。有条件的话，找个人用咒枣术试试
买鱼放生算是祈福吗?
可以去百度知道个人简介看看有链接 放生注意事项及常见问题 问：为什么要放生？放生有什么功德？ 1）放生是财布施、法布施、无畏布施，三施俱全，功德无量的行为，可感天动地。 2）财布施得财，法布施得智慧，无畏施得力量、能量。 3）放生可培养我们的慈悲心，常放生可为我们消灾延寿（当然也可以向观世音菩萨祈求，将放生的功德用于自己需要的地方，如消孽障或所求的事情等）。 问：哪些人特别需要放生？ 信佛的人、中老年人、年老多病的人、对父母孝顺的人。还有从事以下职业的人：厨工、厨师、手术医生、人流医生、殡葬杵工、杀虫清洁工、鸡场猪场屠宰工、刑警、法医、解剖师等，要经常“放生”来对冲消灾，当然最好是找机会转业。 问：什么时候可以放生？ 全年皆可放生，最好选择阳光明媚的白天，此时阳气最足，效果最佳，尽量避免晚上去放生，阴雨天也是可以放生的。在生日的当天，或者迎新除旧、交替的年关，或者初一十五、佛菩萨殊胜日，放生的效果特别好。另外在考前、住院前、手术前、查出大病、刚出车祸等关劫日子放生，也有极大帮助。 问：放生要放哪些动物？ 放生旨在救助生命，因此凡是要被吃掉、杀掉、受到生命威胁的都可以放生，其中放生鱼类较为普遍，鱼不要太小，一般比巴掌大一些即可。 问：哪里可以放生？ 在放生地点的选择上，尽可能可以保证放生生命的存活（即放生鱼种对放生水域的适应性、放生地点是否有大规模捕捞等）。 问：可以提前订鱼放生么？ 1）要多培养自己经常随缘买放，亲力亲为的放生习惯。 2）放生要放受到生命威胁的鱼，因此切忌提前多天就向鱼贩订鱼，这样的鱼往往是鱼贩为你额外多进的鱼，实在要订，只提前半天、1天比较好；不要为了追求数量买太小的鱼，这种鱼可能是鱼贩专门为放生留着的。 问：如何代放生？ 1）代替家人放生最好问家人要钱，若自己出钱替别人放，可向佛菩萨祈求“请菩萨慈悲原谅，用我XXX的钱为YYY放生”，也可在佛台前祈求“我XXX将自己的钱ZZZ元给YYY（代放生者名字），这些钱算作他自己的钱”。 2）代替他人放生最好能让其知道放生金额，但若对方完全不信，会造口业，还是不说为妙。 3）代家人放生，如果家人不信或反对，效果会打折扣，但总比不放生好。 4）代人放生，在放生现场时，不要再提自己名字，若频繁报出或意念想到自己名字，会使功德算到自己头上一部分，只说某某某（代放生人的名字）出钱多少元，放生多少鱼，详见放生仪式。 问：集体放生有什么需要注意的？ 集体放生因为有很多共业，很多灵性会跟着去，所以很多人放生的时候就会不顺利，因此放生之前最好给自己的要经者念诵至少一张小房子，四五个人以上的组织就应该要念了，人愈多愈要念。可提前一天烧送或放生的当天早上烧送，烧送小房子时可以这么说：请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX，X年X月X日放生顺利。
诵读金刚经可以为亲人和朋友祈福吗？
藏传佛教有位著名的文学家叫炯尼夏智，大概是13世纪的人，他说佛经中的恒河沙有两种解释方法，一是恒河岸边的沙子，一是泛指大海边的沙子。不管怎么说，以遍满恒河沙数三千大千世界的七宝作布施，功德是无法想象的。不要说遍满三千大千世界的七宝，纵然以低劣的财物进行布施，也有很大功德。《宝鬘论》中说：“施乞微劣物，后世获百倍。”给乞丐一点微不足道的财物，后世也能获得百倍的功德。所以，只要相信佛语的人，都知道财布施的功德不可思议。 但与持诵《金刚经》的法布施相比，财布施的功德就不值一提了，佛经中处处都讲了这个道理。因为法布施涉及的是智慧度，它是遣除众生无明黑暗的根本因，而财布施只能让众生得到暂时的满足，即生中吃得饱、穿得暖，无法断掉生生世世的无明。然而，现在的世间人非常颠倒，对财布施相当重视，对法布施却不屑一顾。 世亲论师把持诵《金刚经》的功德归纳为四方面：一、获得广大福德；二、能行难做之事（将三千大千世界遍满七宝作布施，凡夫根本办不到，而念一遍《金刚经》，凡夫能够做得到，且福德超胜于彼。）；三、诸天恭敬；四、等同佛身。后两个功德明天再讲，先宣说前两个功德。 持诵《金刚经》有广大福德，这是不可思议的缘起力所致。什么缘起力呢？因为这是佛陀的教言，若能依教奉行，做小小的善事也会得到极大的利益。《地藏经》中云：“未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘一沙一滴，如是善事但能回向法界，是人功德百千生中受上妙乐。”《佛陀种性经》中也说：“于导师佛陀，虽做微小事，转种种善趣，后获菩提果。”念《金刚经》是一件比较简单的事情，但所得的功德无法衡量，大家应对此坚信不疑，这确实是佛的金刚语。 唐朝有个人生平念诵《金刚经》，后来得了麻风病，无人敢去照顾，家人不得不把他送到寂静的山里，任其自生自灭。他在那里坐以待毙，看着身体一块一块糜烂，内心特别痛苦。有一天，森林里来只老虎，他特别害怕，忽然想起《金刚经》中的四句偈，便闭起眼睛一直念。老虎走到他跟前，用舌头舔他的伤口，他更加害怕，颤抖不已。过了一会儿，老虎走了，他睁眼一看，伤口完全痊愈了。还有，明朝有个人叫广彻，他持诵《金刚经》而获得了王位。因此，《金刚经》的功德不可小觑，即使只念四句偈，也能遣除无量痛苦、获得无量福德。佛陀的金刚语无有欺惑，它并不是一种传说，我们若能一心持诵，最终必可获得菩提果位。
上香祈福对佛怎样称呼啊？
那就要看你拜的是什么佛了，不知道的可以问寺庙的师傅。 除此之外，上香祈福的其他细节也要注意的，这样才不会产生对神不敬的事： 1.香供养三宝，香是非常重要的，佛家认为，香是信使，是和神沟通的桥梁；有心的话可以到无相铜炉上请几盒祈福香，相比于外面的化学香，这个香是天然植物香，既对环境无害，也没有失去了香的本质。 2.香不要弄脏，别放在腋下、臀部以下或背后； 3.在点香之前，先将其虔诚地举到额头高度，再点； 4.点燃后可以中、左、右（以佛象之方位，自方位就是中、右、左））的顺序依次将三支香插入香炉内；然后，再礼佛三拜就行了。阿弥陀佛！
佛教怎么为病人祈福
可以念经烧香拜佛 具体可以做： 1.选香火旺盛的寺庙去烧香拜佛祈福。 2.拜佛菩萨灵验与否,或者有无感应,全在对佛菩萨的恭敬,但佛菩萨并非世间的贪官污吏,你拜拜就给你好处,无有是处,而是通过我们很恭敬的拜佛,引发我们的恭敬心,从而引发我们自性本具的佛性,我们的佛性本身就是摩尼宝,蕴涵了一切万法,自然可以得到福慧的果报,完全是"全他即自,自他不二"的道理,所以,只有你有一颗恭敬三宝的心,随时都可以去拜佛,欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧. 3.烧香也很重要，拜佛许愿前是要烧香的，因佛家认为，香是信使，传达凡人的想法和愿望给神的桥梁；可以到无相铜炉请几盒祈福香，它这个是天然的植物香；而现在外面的化学香已经失去了香的本真，既无意义也是对神灵的不敬。 4.还有就是放生,这样当然算你做的善因,自然会得到善果. 合十祝愿吉祥,阿弥陀佛。
怀孕了可以去庙里拜拜上香祈福吗
南无阿弥陀佛 孕妇和来例假的女人，是可以去寺院烧香，拜佛，念经。 但需要衣着庄严整洁，手洗干净，遵守寺院规定，举止如法，不妨碍其他人，和注意自己健康安全，其他没有忌讳，也没有选择时辰一说。 恭敬诚心的念佛，拜佛，烧香，念经，多多益善。 一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。 怀孕特别是要注意烧香的气味和拜佛运动等对自己和孩子的安全,香对孩子的影响要问医生。你可以恭敬诚心的为孩子念“地藏经”和地藏菩萨圣号。 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为孩子念地藏菩萨圣号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮孩子修福。 净空法师---怀孕，生产时读《地藏菩萨本愿经》和念地藏菩萨名号。出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障，此时好消。 佛教给我们方法，“七日之中，早与读诵此不思议经典”，这早读。最好如果家里人对佛法能信仰，能够接受佛陀的教诲，应该在什么时候读？怀孕的时候就读。每一天读一部《地藏菩萨本愿经》，或者念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭敬心来念诵，福报就很大了。纵然怀孕的小孩是来报怨，冤家债主来的，你能够这样照顾他，怨结就化解了。你对他有恩，他就不报怨，他来感恩，转变要从一开端。这个地方说的是最低限度要在生产七天之前，当然你提得愈早愈好。 。。。 由此可知，这一个神识来投胎他有念头，他有念头他有波动，所以母亲起心动念、一切举止就影响他，所以中国古时候讲究胎教，道理就在此地。我们懂得古书里面讲的胎教，说了一些原理，但是说得没有这么详细，没有这么透彻，我们读了半信半疑，不知道这个影响的严重性，不晓得！我们今天明白波动这个事实真相，就晓得起心动念影响胎儿太大太大了，所以作母亲在怀孕期间这个阶段当中，起心动念都是善的、都是清净的，胎儿受利益就太大太大了。人人都希望自己的儿女好，孝子贤孙。怎么教他？在怀孕的时候，我们自己要行孝、要尽孝，孝的波就影响他。我们修净，修清净、修福，这才真正叫他种下了深深的种子，不是没有道理，决定不是迷信。 生产念本经有好处。念经时，若对经典所说的理论、方法、境界能深入明了，力量就更殊胜。即使平常境界转不过来，读经时能随文入观，至少境界能转一点，能转一、两分都能产生效果。如果体会得更深，平常依教修行，力量就不可思议。 出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障，此时好消。小孩长大了，一天到晚胡思乱想，那时想消除业障也帮不上忙。此时小孩完全听话，所以消除业障都要在婴儿时。由此可知，古圣先贤讲的胎教是何等重要！ 小孩业障消除，灾难也消除，自然好养，寿命增长。假如小孩是承福而生来报恩的，与父母过去生中有恩德，此时再修福，自然「转增安乐，及与寿命」。能如是教导，孩子的福报就更大，寿命就更长。
