梦见地坎垮塌

　　天为父地为母，多注意母亲健康方面，

梦见修坟，别人想上面又修，结果就垮了，有什么征兆

　　升棺发财

梦见和前夫一起坎古树修房子

　　说明您若未再婚还有与前夫复合的可能。

梦见和前夫一起坎古树修房子

　　说明您若未再婚还有与前夫复合的可能。

做梦梦见地藏菩萨什么意思呢

　　好梦啊，至少有一点可以说明你的过去世一定是佛教修行者，你的身语意都有大的加持力，建议你应该，多去去寺院多亲近大德善知识，或许，能够激起你的潜意识中的某些记忆，即，可以证得“宿命通”，这是好的一面，另外，此梦暗示你，在现实生活中有很多事总是得不到自己的需求，故而，自己的潜意识，会用梦的方式来使你得到知识的满足，从另一个角度讲，你的生活情感被压抑，得不到及时的释放，你的人生目标比较混乱，没有一个确切的既定的目标，建议你应该，找寻自己的需要和目标。为之而奋斗！请，树立自己的思维，定一个计划，你的能力足以很快海成他，你有足够的精力和智慧，处理现实问题，只要你有目标，都不困难，可以说，一下就搞定了！祝贺你！

梦见地裂缝

梦见地裂缝，表示你的家庭非常幸福，能够得到家人们的照顾，让你在劳累以后还能够有个温暖的家。

男人梦见地裂缝，预示你会得到许多亲朋好友的照顾，能够在困难的时候得到帮助，给自己带来希望。

女人梦见地裂缝，表示你将会拥有一个非常完美的家庭，能够有一个爱你的丈夫，能够过上幸福的生活。

年轻人士梦见地裂缝，说明你的生活将会变的富裕，能够拥有一大笔钱财，并且能够得到自己想要的。

商人梦见地裂缝，预示你的生意能够越做越大，并能得到大家的认可，成为有名望的人。

病人梦见地裂缝，表示病情将会得到改善，相信很快就能够痊愈，只要心里不放弃就可以。

梦见地裂缝梦境

梦见地裂缝象征着根基、地位出现了问题。

梦见大地裂缝开，预示社会地位变化。

原版周公解梦见地裂缝

地裂，主疾病，大凶。《原版周公解梦》

见地裂，主有病起。《原版周公解梦》

梦地开裂，大凶。此梦土崩之象。主公侯疾病；主常人家业衰落，人口不宁，兄弟分居，母妻有变。奸雄鼎立，诸事不祥。《梦林玄解》

梦地裂。是为分崩之兆，主官府疾病。常人家业衰败，人口不宁，兄弟分居，母妻有变，诸事不利，慎之为是。《断梦秘书》

梦见地裂缝的案例解析

网友梦境：梦见全家遇到山崩地裂了，就我一个人逃脱了，其他的下落不明，后来又隐约看见她们了。

解说：梦见山崩地裂是大凶兆，会有厄运降临。

梦见地枇杷

　　梦见结，表示你会因生活中的琐事而担忧。梦见枇杷，梦之者主骨肉和平，同枝共茂。梦见枯萎树上的枇杷，会从无人知晓的地方找到财宝。梦见枇杷，梦之者主骨肉和平，同枝共茂。生活无忧无虑。梦见枇杷树上结满了果子，内心深处的自由主义要作祟了。虽然多数成年的你，平常都会隐藏这种倾向。但是在私人性质容易暴露的近段时间，你恐怕难以避免。当然，这也要看你所在的职业领域和周围的环境气氛，如果是宽容、轻松的，那自然平安无事；否则的话，你恐怕没有好果子吃。如果是在作风专制的上司/老师面前，就更免不了要吃大苦头。怀孕的人梦见枇杷树上结满了果子，预示生男，秋占生女。慎防意外伤害。做生意的人梦见枇杷树上结满了果子，代表营利得财。防官司。恋爱中的人梦见枇杷树上结满了果子，说明将近成婚、把握良缘。本命年的人梦见枇杷树上结满了果子，意味着虽然无所阻碍，很平顺，但是慎防小人背信、盗财物。

梦见田坎垮了我又正修补

　　“田地”： 　　梦见买地，能找到一位贤慧美貌的妻子，或生意兴隆。梦见卖地，家境会一团糟，挨饥受饿。梦见田地、牲畜和家具，一切努力都会成功。梦见农机具和田地，出洋过海做生意，能赚大钱。梦见未种庄稼的闲田，会遇到困难。梦见庄稼田，生活会富裕。梦见种闲田，家里要吵架，或与别人发生争吵。准备结婚的男女青年梦见种闲田，婚事会遇到麻烦。无子女的夫妇梦见种不毛之地，会生一个又丑又懒的后代。商人梦见不毛之地，生意要亏本。梦见被雨水淹没的田地，水灾会给自己带来损失。梦见很多农民在田间耕作，要做大生意，由于能善于经营，会赚大钱。梦见稻田，要发财。梦见大麦田，延年益寿；子孙满堂。梦见女人在田里干活，要生病。

梦见别人家的房子开裂…快要垮了…什么意思？

　　日有所见，夜有所梦

有谁能把（乌坎真修仙翁签诗解）六十五条都写出来

　　道教信奉的保佑人间性命年寿的神仙。福禄寿三星之一，中国民间称作寿星。由古代星宿崇拜之南极老人和寿星演变而来。寿星和南极老人古代所指不同。寿星即东方七宿之首的角、亢二宿。南极老人即南极星，古人以此星的隐显为王朝命运兴衰的征象。东汉时郊祀南极老人星，同时举行敬老活动，南极老人星渐演变为保佑人间年寿的吉祥星。唐时设寿星坛，同时并祭南极星和东方角、亢七宿，宋以后二星渐混而为一。道教初以南极星为神仙，《真灵位业图》将“南极老人丹陵上真”列在太极左位。后因应民间流传，二星合而为一。寿星形象为一白发老翁，鹤发童颜，面目慈祥，所拄弯曲拐杖，必高过头顶。常被民间用作年画图案，是吉祥长寿的象征。 　　南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神就是南极仙翁。南极仙翁，又称南极真君、长生大帝，因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。 　　道教是一个追求长生的宗教，因而在其神系中，有一位主掌人寿命的天神。传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神就是南极仙翁。南极仙翁，又称南极真君、长生大帝，因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。 　　古代星宿崇拜。名目繁多，而能经久不衰，且备受人们欢迎的即为寿星，对寿星的信仰自古以来就极为普遍。《史记•封禅书》司马贞索隐说：“寿星，盖南极老人星也，见则天下现安，故祠之以祈福寿。”《尔雅•释天》又说：“寿星，角、亢也。”角、亢二宿，是二十八宿中东方苍龙七宿中的头二宿，故郭璞注曰：寿星“数起角亢”，“列宿之长，故曰寿”’。司马迁《史记•天官书》认为，在西宫狼比地有颗大星，叫“南极老人”。老人星出现，治安，老人星不见，兵起。唐代学者张守节对此解释说。“老人一星，在孤南（天狼星东南），一曰南极，为主占寿命延长之应。见则国命长，故谓之寿昌，天下安宁，反见，人主忧也。”因此对寿星出现极为关心。《汉书•天文志》曰：“南极老人，常以秋分时候之南郊。”《后汉书一仪志》又回：“仲秋之月，年始七十者，之以玉杖，哺之摩粥。八十、九十，礼有加赐。……祀老人星于国都南效老太庙。”至此，将古代的天文学与宗教结合起来考察，可以发现寿星主要有两种意义。其一是指天空的某一区域，即十二次之一，范围相当于二十八宿中的角、亢二宿；其二是指属于西宫的南极老人星，且在东汉时已把敬老活动与祭祖老人星结了起来。 　　二十八宿中，东方七宿分别为角、亢、氏、房、心、尾、箕成苍龙之形。其中角宿二星；形似羊角，故曰“角”，在东方苍龙宿中犹如龙角；亢宿四颗星，引亢直上，故曰 “亢”，在东苍龙七宿中犹如龙头。现代天文学将此二宿划入室女座，其中角是一等亮星，甚为出名。其一般出现在每年五月初的傍晚低空，七点时就很清楚了。而南极老人星则划入船女座，也是一等亮星，因它处在南纬500以南，故在我国北方不易见到。但在长江以南和岭南地区，都很容易见到。它常显眼地出现在二月间晚上八点后的南方低空。以上是对寿星的二种不同说法。周秦时，祭祀的寿星实际上指南极老人星（亢宿）。但据《通典•礼四》载：“敕宜所司特置寿星坛，宜祭老人星角、亢七宿。”可见到了唐代将二者合而为祭了。 　　周秦以降，寿星在历代皇朝中皆被历代帝王祀典，直至明代，国家祀典虽废，但其在民间却广为流传。如明代弹词《白蛇传》，后易名为《雷峰塔》、《义妖传》，以及后来的《三仙宝传》中，南极仙翁均作为一个好心肠的寿星出现。《白蛇传》改编成戏曲后，其中《盗仙草》一段，讲白蛇饮雄黄酒现形将许仙吓死后，遂潜入昆仑山，盗取仙草，与鹤、鹿二将神格斗不胜时，南极仙翁怜而赠以灵芝，许仙遂活。许多人均看过此剧，大多均被其场面所感动。在明代著名短篇小说集《警世通言》》第三十九卷《福禄寿三星度世》中，也专门讲述了南极星宿的故事。此外，元明杂剧中，讲述寿星的著作中还有《南极登仙》、《群仙祝寿》、《长生会》等。 　　寿星的形象是明末定型的。因为先前的寿星一般是“如意莲花冠，鹤氅、牌子、玎当、白发、白髯、执圭”，与明末老人模样——白发白须、拄一弯弯曲曲长拐杖、头额长而向前隆起，即高防动的寿星——稍有差别。其根据是《后汉书•礼仪志》，书中说：“东汉奉祀老人星时，常同时举行敬老活动。对七十岁以上的老人各赐一根九尺长的鸠头玉杖，寿星的拐杖即源于此。至于拐杖的形状，《程史》卷四释曰：“凡寿星之扶杖者，杖过于人之首，且诘曲有奇相。兮杖直而短，仅至半身，不祥物也。”据此可知在南宋以前，塑寿星必配一根弯曲奇特的长拐杖。对于寿星头部长而向前隆起（高脑门）的原因，据《通俗编》说：“世俗画寿星像，头每甚长”。《南史 .夷貊传》载，毗骞王身长丈二，头长三尺，自古不死长颈王，画家意或因乎此，盖取其长寿之意。元明以前，常建有寿星祠或寿星坛。 　　明朝以后，民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿，成为人们最受欢迎的三个福神，作为民间吉祥如意象征，故民间祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山”、或“名高北斗，寿比南山”。 　　全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。 　　对于南极长生大帝的来历，有两种说法：其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。