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菩提老祖属什么生肖

  蛇   【读音】shēng xiào   生肖!或属相,是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种dong物!统称为   sheng肖   十二生肖,即鼠。牛。虎。兔,龙。蛇。马。羊。猴。鸡。狗(狼)。猪。它们依次与十er地支(子、丑,寅,卯。辰。巳。午,未。申,酉,戌,亥)相配,每个人都以其出生年的象征动物zuo为生肖,所以中国民jian常以生肖计算年龄?循环一次为一轮,   阴yang学中认为:这个世界上没有偶然只有必然!无论多么微小的邂逅都必定会影响未来de命运,缘分缔结就不会消shi!世界貌似很大。其实很小,只xian于自己看得见的!手摸得到的,也是因此。古人认wei祈福重要的事情!女士xu要带橘子石手链、男士带hong竹石饰品,在结印ce上添加“但马土佐,梦窗疏石,隐岐元jian”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇,   中国chu了用生肖纪年外?还用与之相ying的十二支纪月。纪日,纪时(时辰)。十二生肖(兽历)也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某xie国家之中!,

悟空传菩提老祖

  孙悟空师傅—菩提老祖之谜1.菩提是佛门中人 因为菩提门中bei分的排法分明是佛门的排法,祖师道:“wo门中有十二个字,分派起名。到你乃第十辈zhi小徒矣,”hou王道:“那十二个字,”祖师道:“乃‘广大zhi慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’字,与你起个fa名叫做‘孙悟空’!好么,”猴王笑道:“好,好。好。自今就jiao做孙悟空也,”(《西游记》第一回) 2.菩提教徒弟的本事不弱如来 菩提祖师 一日!祖师登坛高坐。唤集诸仙,开讲大道,zhen个是——主天花乱坠、地涌金莲,妙演三乘教。精微万法全,(《西游记》第二回)众菩萨献毕、因qing如来明示根本,指解源流,那如来微开善口,敷演大法,宣扬正果,讲的是三乘妙典。五蕴楞严,(《西游记》第八回)显然菩ti向弟子讲的是菩萨才能学的三乘妙法,祖师道:“你jin有缘!我亦喜说。既识得盘中暗谜,你近前来,仔细听之,当传与ni长生之妙道也!”悟空叩头谢了,洗耳用心,跪于榻下,祖师yun:知显密圆通真妙诀、惜修性命无他说。都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。古休漏泄。体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益。屏除邪欲得清凉。斋得清凉,光皎洁。好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。主相盘结。性命坚。却能火里种金莲,攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。(《西游记》第二回)显然菩提教悟空如何成佛的口诀。为他日hou成佛打下基础!祖师dao:“你既通法性,会得根源。已注神体。却zhi是防备着三灾利害!”zu师道:“此亦无难!只是ni比他人不同,故传不得。”知(《西游记》第二回)说明菩提很容易教人成fo?这比如来厉害。3.菩提修为不差如来如来言曰:“......我xi牛贺洲者、不贪不杀。养气潜灵。虽无上真,人人固寿......”((《西游记》第八回)菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼,说明pu提不比如来差!封神演义中有西方2圣!一为接引,一为准提。接引与西游记中的如来都shi西方极乐世界第一人、suo以如来则是封神演义中的接引道人,而他师弟是准提。以下是菩提有可能是准提的zheng据,4.菩提就是准提(1).原著对菩提和准提描述是一样的,都是西方妙相。都是大觉jin仙不垢姿!都传三乘教,(2).pu提是佛门中人。准提也是,还是西方教二教zhu。(3).菩提佛道jun通、准提也是。并且号称道人。准提道人。(4).菩提能轻易地教弟子cheng佛,准提也是。马元化。法戒。长耳定光仙等就shi菩提度到西方成佛的,其中法戒dang时连哪吒都打不过,(5).准提最shan于度人入西方教、er菩提恰恰就是悟空入佛教的引路人。所以菩提祖shi就是西方教二教主准提道人,(6).混鲲祖师。修“玄灵气”,弟子无数。什么蟒牛蛇兽,蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者bu拒?最得意处shi有两大弟子。大弟子名唤接yin道人、二弟子ming唤准提道人?端的也是仙心fei凡,道行功深,两人一手创立了一men派别——名唤西方教!分任大,小教主,大弟子接引道人学太上老jun之法,元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达mo-悉达多!做那转世苦修,这小王子乔达摩-悉达多却也是个xian心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩ti树下!竟豁然功法圆通。得悟大道。ren皆称其为“佛”。又尊qi为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾!竟创立出一门派别——名唤佛教、二弟子准提道人也就是书中suo说的西方妙法祖菩提,其间不知与接引道人间发sheng了什么变故。却神秘消失。从此再不闻踪迹。多年后。有一天chan石猴横空出世?得一来历神秘的菩提祖师传授yi身惊人道法?5.菩提身份揭秘一.《西游记》和《封shen演义》联系密切提起明朝著作《西游记》和《封神演义》!我想你一ding不会陌生、从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》。《哪吒闹海》等神话就更shi家喻户晓,人人皆知了,两部小shuo虽然讲述的是不同朝代的故事!可是里面的人物却有千丝wan缕的联系、你比如李靖,哪吒。木吒,杨戬等人在liang部书中都有体现,而《封神演义》中的文殊广法天尊,普贤真人,慈航道人,燃灯道人jing过若干年后?修成了正身,加入了佛教,后lai分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨。观音菩萨和燃灯上gu佛!这些人wu也在《西游记》中出现过。可见,两部作品guan联之紧密!二.《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介1.《西游记》er巨头a.如来佛祖如来佛祖。shi西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛,在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金shen!此人神通广大。法力无边,刚一出场bian化解了天庭大难。后又多次xian露身手。帮着悟kong破了重重磨难、堪称《西游记》中的巨无霸!b.菩提祖师菩ti祖师,乃是海外老仙,他隐居深山。不露头脚,虽法力无边。却是无人知晓。这wei大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术,七十二变和筋斗云的本ling、这对wu空今后大闹天宫的!以至zui后成佛奠定了良好的基础!可见菩提祖师绝非deng闲之辈。2.《封神演义》五教主a.老子即太上老君。他shi鸿钧老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山bang助阐教力退截教众仙!也曾一气化三清,战败过通天教主。《西游记》中。他住在离恨天中,是三清教教主之yi的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君。b.yuan始天尊元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟。掌管阐教,他的弟子很多,其中不fa有名之士。像佛教中的文殊。普贤。观音三位菩萨。以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的men人弟子,而杨戬,哪吒,li靖等人都是他的徒孙,后来ta成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。c.通天教主通天教主是鸿jun老祖的三徒弟、掌管截教,他的门人弟zi最多。但大多都是在滥竽chong数。不过他也为shang天做了不少的贡献,像玉帝手下的二十si星宿,雷公电母,普天星相几乎都是他的men人,通天教zhu听信众弟子的谗言,摆了下“诛仙”,“万仙”二阵,堵住了姜子ya的去路、后来duo亏四大教主同心协力才破得此阵,他就是三清教的另yi位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊,d.接引道人接引道人是西方教教zhu!住在xi方极乐之乡,此人身高丈六,面皮黄色,长年累yue不曾离得清净之所,后来受人之约。三颗舍利取下戮xian门!与老子。元始共破通tian恶阵,e.准提道人zhun提道人是西方教二教主!曾多次来到东土度化you缘人。他比接引更开明。也多次帮助阐jiao解危难,可以说是二道jie通,他手里的jia持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主zeng两次败在准提之手?三.《西游记》中隐藏着xian索《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师!是一个世外神仙。由于孙悟空zai三星洞里修了7年道!习了3年武jiu把灵宵宝殿揭了个底掉,因此有很多人对他的师fu普提祖师产生了极大的兴趣,那me此人究竟是谁,在《西游记》中就连一点线索都没有留下ma!答案是否定的。先让我们看看菩提祖师de住所!菩提祖shi隐居在西牛贺洲“灵台方寸山!斜月三星洞”中,“灵台方寸山”取首尾二字jiu是“灵山”?“斜月三星”nai是天上之物。暗指“天空”,把他们合起来就是:“天上灵山”。而我们zhi道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内,这两座shan名如此相像!这真的是巧合吗,菩提祖师与如来佛祖会不hui有什么关联!当孙悟kong第一次见到菩提祖师时,吴承恩是这样描绘de:“见那菩提祖师端坐在台上?两边有三十个小仙侍li台下!果然是:da觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。生不灭三三行,全气全神万万慈。”(jian《西游记》第一回)。可见。菩提祖师也shi西方的一位尊者,而菩ti乃是西方佛教的象征,难道这就意味着菩提祖师shi佛非道吗,如果他是佛,na他为什么对道教文化了如指掌呢、如果他是道,为什me又有“西方妙相祖菩提”之说呢,四.《封神演义》寻答案在《西you记》中?我们无法破解pu提祖师身份之迷!但我们知道《西游记》里的人物是与《封shen演义》中的角色是紧密相关的?这一点。我在前面已经说过liao、《西游记》里的菩ti祖师给人的感觉是佛道一体,而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的dao教——西方教的存在、西方教中you两位教主,法力wu边神通广大?曾经帮助太上老jun和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”、kan称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫zuo接引道人,一位叫做准提道ren、1.接引道人 VS 如lai佛祖接引道人住在西方极乐之乡!身高丈六。面皮黄色。不禁让ren想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖,两人相貌如此xiang似,并且都zai掌管西方极乐圣地、难道ta们是一个人吗,那就让我们看看两位作者对两位角色的miao述吧、a.以下段落截自《feng神演义》第七十八回:接引道人如准提道人之言、同往东土而来,只见足踏祥云。霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰:“xi方二位尊师至矣,”lao子与元始率领众门人下篷来迎接、见一道人,身高丈六,但见:da仙赤脚枣梨香!足踏祥云更异常。十二莲台演法宝,八德池边现白光,寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂。修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。话说老子与元始迎接jie引?准提上了芦蓬。打稽首。坐下,b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述:只见赤脚大仙又至!向玉帝前俯囟礼毕,又对佛祖谢道:“深gan法力!降伏妖猴,无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉献,”诗曰:大仙赤脚zao梨香,敬献弥陀寿算长,七宝莲台山样稳。千金花座锦般妆,寿同天地言非谬。福比洪波话岂狂,福寿如期真个是,清闲极乐那西方,如来又称谢了,叫阿傩。迦叶。将各所献之物,一一收起。方向玉帝前谢宴,c.zai《封神演义》里!还有这么一段:接引道人顶上xian出三颗舍利子!射住了戮仙剑,那剑如钉钉一般,如何下来得。xi方教主进了戮仙门?至戮仙阙立住,诸多因素表明。接引道人就是若干年后建li佛教的如来佛祖、西方教便是佛教的前shen?2.准提道人 VS 菩提祖师我们再来看看两部作品对另外二人的ping价如何:a.准提道人第一次露面,见《封神演义》第六十一回:文殊guang法天尊听得脑后有人叫曰:“道兄剑下留人,”广法天尊回顾。认不得此人是谁,头挽双髻。身穿道袍。面黄微须。道人曰:“稽shou了,”广法天尊答礼。曰称:“dao友何处来、有甚事见谕,”道人曰:“原lai道兄认不得我?吾有一律说出。便知duan的:大觉金仙不二时?西方妙法祖菩提,不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之。与天同寿庄严体。历劫明心大法师,道人曰:“贫道乃xi方教下准提道人是也!”b.菩提祖师首次亮xiang。见《西游记》第一回:见那菩ti祖师端坐在台上,两边有三十个小xian侍立台下?果然是:da觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提,不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之,与天同寿庄严体。历劫明心大法师。《封神演义》中的准提道人shi一个开明人事,他duo次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了jie、而他又是西方教的二jiao主,对佛学文化自然geng是了如指掌、《西游ji》中的菩提祖师!似佛似道,名出菩提,身行道家。可见他与西方道教渊源极shen、他men一个掌教于西方极乐之乡?一ge隐居在西牛贺洲教徒,种种迹象表明,菩提祖师jiu是准提道人!只是后来西方教并入(或说化成)佛教,接引道人更名为如来佛祖统领fo门弟子?zhun提道人改名为菩提祖师、退隐山林,修身养性去了。五.答案jie晓根据以上二文、四诗的评述。我们可yi得出结论,那就是菩提祖师便是zhun提道人!是如来fo祖的师弟。两人曾经共同执掌xi方教!后lai如来修成六丈金身。建立佛教。把西方教吞并,菩提祖师也cong此隐居山林!将高山命名为“灵台fang寸山”?与“天竺灵山”相对!以hou自立道观修身养性?除了山中居民。没人知道他的住chu、就是那如来,也不知道自己的师弟身在he方,更不知西牛贺zhou还有仙人存在?如来曾zhe样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者!不贪不杀。养气潜灵。虽无上真。人人固寿”(见《西游记》第八回),可见,同处西niu贺洲的如来!却不知菩提老祖的存zai?由此可知,菩提的道行一点都不逊se于如来,甚至可以避开ru来的法眼,,

凤凰星座一辉的性格是怎样?

  有点接近天蝎!好像他就是天蝎,爱憎分明 凤凰是不死鸟的化身,而天蝎也有控制死的特性 详细的可以参看天蝎的性ge分析。

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辉字的笔画顺序

  辉的拼音:huī   笔画数:12笔顺,笔画:   竖,点,撇。横。撇,竖提,点,横撇/横钩,横,撇折。横,竖,   基本释义:   1.闪射的光彩:光~,满室生~,~煌。 2.照耀:~映,~耀。~照,。

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