念阿弥陀佛还是念观音？
念阿弥陀佛、观音菩萨、地藏、弥勒菩萨名号功德比较 念经不如持咒，持咒不如念佛。因凡夫心乱，如方法复杂，就难契入一心。 念佛，念阿弥陀佛功德最大。阿弥陀佛，佛中之王，光中极尊。名号具德，一念能除八十亿劫生死大罪，一念既尔，何况常念，即是常忏悔人。大师《般舟赞》言：「念念称名常忏悔」以明但念佛名自有忏悔功能。 「名号具德」就是说这句「南无阿弥陀佛」是一切的德本，一切的善本，所有修行、行善积德的功能、功德，通通在这句名号里面了；称念名号，即使没能做那些，自自然然就拥有那些善本、德本。「一念能除八十亿劫生死大罪」，我们所讲的忏悔，目的是要忏悔自己的罪业，而念佛一念就能够消除八十亿劫的生死大罪，何况我们常常念，岂不是常常都在忏悔。所以善导大师在《般舟赞》说：「念念称名常忏悔」，这在说明，只要念佛自然有忏悔的功能。 为什么？ 善导大师：念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨。 《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。 《群疑论》曰：【一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。】 何以故？佛是法王，菩萨为法臣。如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。 1、出自罗什译《法华经观音菩萨普门品》 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持【观世音菩萨】名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。 2、大乘大集地藏十轮经三藏法师玄奘奉 诏译 善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并【观自在】普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养【地藏菩萨】求诸所愿速得满足。 观自在即观音菩萨。 问：地藏菩萨是幽冥教主，专救幽冥界众生。虽修念佛，为超度亡灵、救拔地狱众生，必须念地藏菩萨，对吗？ 答：不对！《念佛感应录》第三集〈念佛免难〉、〈三涂超生〉中有很多例证，如第391页「清明念佛 普度冤亲」等，皆可证明念阿弥陀佛能普利幽冥界众生。今以地藏菩萨较之阿弥陀佛，略举有七不可比。 一、功德缺满，不可相比。地藏菩萨发愿「地狱未空，誓不成佛」，修行功德尚未圆满，其愿还未实现；阿弥陀佛因地发愿「常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生」，修行功德已经圆满，其愿已经实现而成佛，所以两者不能相比。 二、地位高低，不可相比。地藏菩萨是幽冥教主，阿弥陀佛为诸佛之王，不可相比。 三、为主为从，不可相比。如《群疑论》说：「佛是法王，菩萨是法臣，如王出时，臣必随从。大能摄小，故积念者，功德最多。」只要念阿弥陀佛，地藏菩萨自然随从阿弥陀佛来救度地狱众生，如《念佛感应录》第三集第73页「母亲念佛 儿免地狱」即是实证。 四、名声远近，不可相比。阿弥陀佛名号为十方诸佛所景仰赞叹，所以不可比。 五、光明大小，不可相比。 六、灭罪多少，不可相比。 七、救度利益，不可相比。念地藏菩萨，多从三恶道救至人天善道；念阿弥陀佛，可从三恶道直超净土成佛。《念佛感应录》第三集第403页「蟒蛇亦愿 念佛成佛」、第386页「出地狱河 生极乐土」即是实证。 问：地藏菩萨有灭定业真言。虽修念佛，欲求消业必须念地藏菩......余下全文>>
做梦梦见自己念阿弥陀佛驱赶鬼怪
梦中念佛，很吉祥。 念佛不仅能驱赶梦中的鬼怪，在现实生活中，念佛也能驱邪避凶。建议多积德行善，孝敬父母，将来一定幸福平安。
放生仪轨：什么都可以不念，阿弥陀佛一定要念
放生仪轨 最简单最有效的净土宗放生仪规: 1、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍) 2、忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍) 3、皈依:皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍) 4、念佛:南无阿弥陀佛!(念数遍) 5、放生:希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。(念三遍) 6、回向:愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。(念三遍)(结束)
放生仪轨：什么都可以不念，阿弥陀佛一定要念
放生仪轨 最简单最有效的净土宗放生仪规: 1、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍) 2、忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍) 3、皈依:皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍) 4、念佛:南无阿弥陀佛!(念数遍) 5、放生:希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。(念三遍) 6、回向:愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。(念三遍)(结束)
会念一句"南无阿弥陀佛"就可以说自己会念佛经了吗
读净土五经一论，是告诉你怎样切入念佛信愿行，佛号的功德和体用。可以一门深入，老实念佛，也可以参读净土五经一论，在念佛的同时建立深刻信愿
梦见小鬼向我招手,我念阿弥陀佛才念走小鬼
继续念。念佛功德不可思议。不要遇到状况才念，平常就养成念佛的习惯。自然趋吉避凶。
梦见好多死人让我给他们念阿弥陀佛
念佛功德不可思议，自利利他，泽及众生，解脱苦厄，获大涅槃。。
梦见自己念阿弥陀佛号
最好自悟
鬼压身时候 我念阿弥陀佛 观世音菩萨怎么没有用啊？
我最近天天鬼压身！！！和你一样，念也没用，，，像观音菩萨忏悔除障业吧...
求解梦，经常在梦里念南无阿弥陀佛。拜托各位了 3Q
随喜赞叹，一般能梦见佛菩萨都是作为佛弟子所希求的、殊胜难得的感应啊。如果您不是佛弟子却又能有此等感应，着实令吾等羡慕您的善根福德、惭愧自己的修为之差。 一：能在梦中念佛的一般是有一定修行的人才能偶尔做到，而您今生不修佛法的能做到的话，是属于往昔宿世的善根福德因缘起作用，也许您的前生多世是修行净土法门的，但却因耽着五欲六尘而未果，但是前世能持五戒十善，以致今生又得到百千万劫难遭遇的人身后，却仍有这个念佛的习气存在与显现。 二：“有反复醒几次都没真醒的情况真的很 可怕”，可怕，是因为您对宇宙人生的真相没有机缘深入了解、彻底搞清楚啊，真的明白事实真相的话，绝对是法喜充满、无有恐惧的。俗话说的好：人生如梦、沧海桑田啊，又：金刚经云：一切有为法如梦幻泡影、如露亦如电应作如是观。可怕的不是做梦在梦里醒不来，而是我们本身就在人生这场梦中，在人生这场梦境中沉溺而醒不来，却还又做着更为虚妄的梦中之梦，就算人生之梦醒了，还有六道轮回这场大梦更加难醒啊。 三:"而且还有人跟我说：你回来了啊。"这个更为难得可贵，中国有这样一句话：“家家观世音，户户弥陀佛。”阿弥陀佛、观世音菩萨和我们特别有缘，欢迎我们到极乐世界去永住，不需要办移民的手续。到那里直接就相当于七地以上的菩萨阶位啊，是无量寿命、无量相好、无量神通，只要有“一念真心”的证明，则一切通过，绝不会找麻烦；如果没有“一念真心”的证明，就不能移民到极乐世界去。一切众生皆有如来智慧德相，我们自性真心本来是佛，去那边就是作佛就是回到自己的老家啊，但是太多的未来佛却沉迷于六道轮回五欲六尘大梦之中，迟迟不觉不愿醒来归家..... 详细无法解答您，您可以学习参考宣化上人的开示： 西方极乐是君家。 www.drbachinese.org/..._4.htm 或净空法师在《轻松学佛法》中的开示： www.qsxff.org/Html/?6906.html www.qsxff.org/Html/?6136.html www.qsxff.org/Html/?6942.html
