如何跪拜佛像
寺院师傅告诉我们，拜佛不应当像平时我们参拜作揖那样，而应该这样：1.双手合十，双脚八字站于蒲团前；2.分开右掌向下按到蒲团中心，左掌不动，双膝跪在蒲团上。3.左掌按在蒲团左前部位。4右掌移到蒲团右前部位。5.头叩在双掌之间。6.双手外翻，手心向上，意为手承佛足。7.双手屈指反转，仍按在蒲团原处。8.头离蒲团，右掌移至蒲团中心，左手离蒲团置于胸前，缓缓起立，9.右掌离蒲团，仍与左掌合十。拜的次数，3的倍数最好，比如三拜，六拜，九拜等等
梦见我去庙里除妖，门口有尊佛像。我跪拜叩头佛像现人形却、自称关公，让我寻找庙里红色关公像、留给我法
缘分很大 可以请供佛，关公了 托梦一般都是提示和预示 就是点化你的
梦见到仇人家做客吃饭
最近烦事太多。做啥都不顺，与仇人心结太过于重，要看淡看轻，就秒视不存在，努力争取别让仇人看扁，
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梦见到水库网鱼 m.sosuo.name
你有了困惑 麻烦
哪个寺庙里有滴水观音的佛像
四川宝光寺、四川甘露寺
请佛像供奉到庙里要拿出善金吗
随缘！南无阿弥陀佛
为什么所有的妖魔鬼怪及各路神仙见到观音菩萨都要跪拜？
要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。 你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？ 答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过四圣法界(臂如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、白眉罗汉及其它所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？ 天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(臂如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(臂如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。 天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。 华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝曾跪观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！ 佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉 悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。 在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？ 次第而下： 佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。 以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。 再而下之： 天人(也包括玉皇大帝)－－－人－－－阿修罗－－－饿鬼－－－地狱－－－畜生。 这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云： “诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹） 如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。 建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。 一切众生毕竟成佛！ 南无本师释迦牟尼佛 仙与佛有什么区别？ 答：仙法力有限，不像佛、菩萨法力至高无上，无边无尽的。仙且与我们众生一样，都仍在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而佛、菩萨很至高无上的果位，且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。其次仙级别低，神权不大。而佛、菩萨级别高，威神力与权利超越了一切天神和天王。且是玉帝的上级。玉帝见到佛、菩萨皆要下跪礼拜，佛、菩萨的每一句命令玉帝都不敢不遵从。玉帝虽是三界内的王帝，三界内的老大。神权虽大，但还没有超脱三界了生死(而佛、菩萨皆达到了不生不灭的境界。生死未了，判断难免会有所偏差)，难免会犯错。玉帝如降福降祸有丁点不公正，则会遭到佛、菩萨的惩罚。但玉帝不公正机率是很小的。而佛、菩萨已超越了三界脱离了六道轮回之苦，是位伟大的圣贤，判断是永远不偏不私，毫不出错的。更不会遭到任何惩罚。仙虽然也慈悲又智慧，但与佛、菩萨比起来是远远不够的。而佛、菩萨乃是大慈悲，大智慧，大觉悟者的。仙还有过去即使是多么的善良，也会在一念之间变成超邪恶的。而佛、菩萨良知是彻底稳定了的，善良之心是永远不会被污染的。仙如果以前有造作了恶业，就要被业力有所牵连，即堕入三恶道中，还要做畜生，饿鬼，下地狱。而佛、菩萨是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。是永不受三恶道之苦的。
梦见到邻居家借剪刀
周公解梦 梦见剪刀，表示你将清除生活里那些无关紧要的麻烦事，琐碎事，生活顺心如意。除此以外，某些情况下，还表示说话刻薄。 原版周公解梦 梦银剪。此梦主分财之事。梦人授银剪于己主破财，梦己授别人银剪主交易。梦毁坏者，主妻妾有悔。《梦林玄解》 剪刀剪物，主得财。《周公解梦》 见剪刀，主有吉祥。《周公解梦》 心理学解梦 梦境解说：梦里的剪刀是对你的要求，要求你清除生活中无关紧要的事情。那可能是你认为不恰当的感觉，你不能接纳的感情，或必须医治的心灵创伤。剪刀的种类起一定的作用。例如厨房剪刀可能比手术剪刀实用，而后者暗示着高度精确的必要性。剪刀还比喻说话尖酸刻薄或辛辣。 心理分析：如果在梦里磨剪刀，提醒你在人际交往中要更加明确地表达自己。相反，使用钝的剪刀暗示你因为不加考虑的言语而招致麻烦和非议。如果梦的内容有关使用剪刀的理发师，表示你害怕自己的优势和名望受损。 精神象征：从精神角度看，剪刀有双重象征意义。它可以剪断生命线，但又体现着精神和肉体间的统一和协调。
梦见到旷野地?大便
朋友您好！ 梦见自己走进野地或者灌木丛，表示你想抛下现在的心态或生活，你的潜意识渴望进入一个全新的发展阶段，你必须做出选择。如果梦里的野地很荒凉，则表示你的感情生活很孤孤寂。 梦见到旷野地-佛滔居士开示： 吉凶指数：86（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考） · 容易受到别人的情绪影响！和不开心的人在一起，自己也会觉得不开心呢！唠叨鬼也是要避免接触的对象，你们往往话不投机两句多，没几下就吵起来了呢！ · 有些吃喝玩乐的聚会等着你。心动切忌马上行动，先考虑清楚再说。最近玩心重的你，今天玩乐、交际的场合将会不少，也因此让你有所破费！在工作/学业上面临到了难题，你只能靠自己去解决
