怎么样做噩梦？
做噩梦自己无法控制，做噩梦时心情郁闷，情绪低落，或精神压抑。如果有上述情况很容易做噩梦。
为什么我老是做噩梦
日有思夜有梦。放松心情不要想太多，按时休息
初学佛经常做噩梦
消业灭罪的种种征兆和梦验（恶梦可能是消极重业，很多厄运坏事可能在梦中消... ） 经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后，梦中出现很恐怖的事情，或身处极肮脏的环境。有些人就怀疑（甚至毁谤）持诵的这个咒或诵的这部经有问题，实际上按照有些佛经（比如僧伽吒经、不空罥索咒经等）所说，是在消极重的罪业啊！即使如常诵的金刚经也说，持诵的人可能会受到亲友轻贱！只不过，这个被轻贱是好事，代表某些恶业消除，有智慧的人高兴还来不及！ 一、罪灭的梦验 即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座，或见菩提树，或乘船，或见沙门，或见居士以白衣、黄衣覆头，或见日月，或见童男、童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得胜，或见恶马、水牛欲来抵触，持诵者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪饭，或见苏摩那华，或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭。 ——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》 二、上品、中品、下品向速成相 若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树。名证中品向速成相。若有梦见。乘白鹤孔雀金翅鸟等。身出光焰。名证上品向速成相。若有梦见上七宝幢楼阁宝台。踏花鬘上。或见手把箜篌。诣入僧众。上塔乘船。名证下品向速成相。若有梦见旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等。若触若乘。是障不成。 ——摘自 《一字佛顶轮王经》 三、凡夫之人。未合真谛。当取梦相 所以知者。凡夫之人。未合真谛。当取梦相。若见一梦。即灭一逆。见此五梦。即灭五逆。是人其夜。梦见自身。欲渡大河。上大桥行。当知是人。定得度脱。其人或时。梦见自身。人与洗浴。天雨其身。当知是人。定得清净。其人或时。梦见自身。入沙门大会之中。入次而坐。当知是人。真佛弟子。其人或时。梦见自身。入塔寺中。见好大像。及见菩萨。当知是人。得正门已。其人或时。梦见自身。自得菓食而食。当知是人。还得果报。 ——摘自 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 四、吉祥梦验 尔时世尊告婆罗门言。如汝所梦是吉祥相。婆罗门。汝今当知。若人梦中见四种相者。皆是最上吉祥胜相。何等为四。一者白莲华。二者白伞盖。三者月轮。四者佛像。若见如是四种相者。当知必得最上大利。尔时世尊欲重宣此义。而说偈曰。 梦中若见莲华相及白伞盖皆吉祥 或见清净大月轮梦者当获最上利 又复若见佛形像是相最上中最胜 斯人一切所爱敬当能成就诸功德 ——摘自 佛说发菩提心破诸魔经 五、精进学佛时期做噩梦或者贫苦忧恼都是消业障 复次弥勒。若诸菩萨于往昔中。造不善业应堕恶道。于彼未来末世之中法欲灭时。闻是法门。好乐受持。以是因缘。或以病苦怖畏交煎。先世罪业即得除灭。 诸根不具。受诸苦恼。生邪见家。颛愚聚会。生下贱家。为人所使。生贫穷家。衣食歉乏。生悭贪家。不能拯济。若有所说。人不信受。王法所加。怨敌会遇。亲知厌弃。心多忧恼。慈悲法会。而多障阻。纵欲说法。人不乐闻。所欲资生。饮食衣服。卧具医药。及看视人。不逢惠施。贫穷亲附。豪富弃捐。或被恶人来相娆乱。憎嫉残害。所修善法。不能增长。或于梦中。见诸恶相。 以是轻微诸苦逼迫。先世罪业即得消灭。 ——摘自《佛说大乘智印经》卷第四 六、或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。 彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪现世轻受。或一日间得寒热病。或复二日或复三日或复四日。或复七日得寒热病。或复眼痛或得耳痛。或唇齿疼痛或舌齶疼痛。或复心痛或复腹痛。或膝痛或胁痛腰脊肋痛。或患支节疼痛或得痔病。或大小便利不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮。或得羊癫诸鬼病等。或值咒咀野道种种言说。或为他作而反着之。或为已作而更着之。或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀。或他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说。或值身口意业逼切。或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。 ——摘自《不空罥索咒经》隋天竺三藏阇那崛多译 七、为何做噩梦？（不可以身受，所以在梦中代为消业） 药上菩提萨埵白佛言：“世尊，云何初发意菩提萨埵而见梦也？” 佛告药上菩提萨埵言：“善男子，初发意菩提萨埵，于其梦中多见怖畏。何以故？净一切业，不可以身而受众苦，以是罪故，梦见怖畏。” 药上白佛言：“世尊，初发心菩提萨埵，梦中见何等怖？” 佛告药上菩提萨埵：“善男子，其人梦见炽然火聚，彼菩提萨埵应作是念：‘以此火聚，烧我一切烦恼。’药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净，彼初发心菩提萨埵应作是念：‘漂我一切结缚烦恼。’药上，是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。” 药上菩提萨埵白佛言：“世尊，见何怖畏？” 佛告药上菩提萨埵言：“于其梦中自见剃发。药上，菩提萨埵见已不应恐怖。何以故？应作是念：‘剃贪嗔痴堕六道生。’善男子，如是菩提萨埵不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕龙中，不堕天中。药上，初发心菩提萨埵，惟生清净佛国土中。” 佛告药上：“当来末世后五百岁，有诸菩提萨埵，心愿菩提，以发心故，得众多人毁辱打骂。药上，于彼但应为其说法：‘菩提萨埵不应起于嗔恚之心。 ——摘自《僧伽吒经》 八、也可能被人轻贱 金刚经所云，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭。 以上所说，都是精进学佛期间的梦验，如果没有精进学佛反而无恶不作造成的恶梦不在此列。
初学佛经常做噩梦
消业灭罪的种种征兆和梦验（恶梦可能是消极重业，很多厄运坏事可能在梦中消... ） 经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后，梦中出现很恐怖的事情，或身处极肮脏的环境。有些人就怀疑（甚至毁谤）持诵的这个咒或诵的这部经有问题，实际上按照有些佛经（比如僧伽吒经、不空罥索咒经等）所说，是在消极重的罪业啊！即使如常诵的金刚经也说，持诵的人可能会受到亲友轻贱！只不过，这个被轻贱是好事，代表某些恶业消除，有智慧的人高兴还来不及！ 一、罪灭的梦验 即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座，或见菩提树，或乘船，或见沙门，或见居士以白衣、黄衣覆头，或见日月，或见童男、童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得胜，或见恶马、水牛欲来抵触，持诵者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪饭，或见苏摩那华，或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭。 ——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》 二、上品、中品、下品向速成相 若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树。名证中品向速成相。若有梦见。乘白鹤孔雀金翅鸟等。身出光焰。名证上品向速成相。若有梦见上七宝幢楼阁宝台。踏花鬘上。或见手把箜篌。诣入僧众。上塔乘船。名证下品向速成相。若有梦见旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等。若触若乘。是障不成。 ——摘自 《一字佛顶轮王经》 三、凡夫之人。未合真谛。当取梦相 所以知者。凡夫之人。未合真谛。当取梦相。若见一梦。即灭一逆。见此五梦。即灭五逆。是人其夜。梦见自身。欲渡大河。上大桥行。当知是人。定得度脱。其人或时。梦见自身。人与洗浴。天雨其身。当知是人。定得清净。其人或时。梦见自身。入沙门大会之中。入次而坐。当知是人。真佛弟子。其人或时。梦见自身。入塔寺中。见好大像。及见菩萨。当知是人。得正门已。其人或时。梦见自身。自得菓食而食。当知是人。还得果报。 ——摘自 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 四、吉祥梦验 尔时世尊告婆罗门言。如汝所梦是吉祥相。婆罗门。汝今当知。若人梦中见四种相者。皆是最上吉祥胜相。何等为四。一者白莲华。二者白伞盖。三者月轮。四者佛像。若见如是四种相者。当知必得最上大利。尔时世尊欲重宣此义。而说偈曰。 梦中若见莲华相及白伞盖皆吉祥 或见清净大月轮梦者当获最上利 又复若见佛形像是相最上中最胜 斯人一切所爱敬当能成就诸功德 ——摘自 佛说发菩提心破诸魔经 五、精进学佛时期做噩梦或者贫苦忧恼都是消业障 复次弥勒。若诸菩萨于往昔中。造不善业应堕恶道。于彼未来末世之中法欲灭时。闻是法门。好乐受持。以是因缘。或以病苦怖畏交煎。先世罪业即得除灭。 诸根不具。受诸苦恼。生邪见家。颛愚聚会。生下贱家。为人所使。生贫穷家。衣食歉乏。生悭贪家。不能拯济。若有所说。人不信受。王法所加。怨敌会遇。亲知厌弃。心多忧恼。慈悲法会。而多障阻。纵欲说法。人不乐闻。所欲资生。饮食衣服。卧具医药。及看视人。不逢惠施。贫穷亲附。豪富弃捐。或被恶人来相娆乱。憎嫉残害。所修善法。不能增长。或于梦中。见诸恶相。 以是轻微诸苦逼迫。先世罪业即得消灭。 ——摘自《佛说大乘智印经》卷第四 六、或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。 彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪现世轻受。或一日间得寒热病。或复二日或复三日或复四日。或复七日得寒热病。或复眼痛或得耳痛。或唇齿疼痛或舌齶疼痛。或复心痛或复腹痛。或膝痛或胁痛腰脊肋痛。或患支节疼痛或得痔病。或大小便利不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮。或得羊癫诸鬼病等。或值咒咀野道种种言说。或为他作而反着之。或为已作而更着之。或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀。或他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说。或值身口意业逼切。或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。 ——摘自《不空罥索咒经》隋天竺三藏阇那崛多译 七、为何做噩梦？（不可以身受，所以在梦中代为消业） 药上菩提萨埵白佛言：“世尊，云何初发意菩提萨埵而见梦也？” 佛告药上菩提萨埵言：“善男子，初发意菩提萨埵，于其梦中多见怖畏。何以故？净一切业，不可以身而受众苦，以是罪故，梦见怖畏。” 药上白佛言：“世尊，初发心菩提萨埵，梦中见何等怖？” 佛告药上菩提萨埵：“善男子，其人梦见炽然火聚，彼菩提萨埵应作是念：‘以此火聚，烧我一切烦恼。’药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净，彼初发心菩提萨埵应作是念：‘漂我一切结缚烦恼。’药上，是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。” 药上菩提萨埵白佛言：“世尊，见何怖畏？” 佛告药上菩提萨埵言：“于其梦中自见剃发。药上，菩提萨埵见已不应恐怖。何以故？应作是念：‘剃贪嗔痴堕六道生。’善男子，如是菩提萨埵不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕龙中，不堕天中。药上，初发心菩提萨埵，惟生清净佛国土中。” 佛告药上：“当来末世后五百岁，有诸菩提萨埵，心愿菩提，以发心故，得众多人毁辱打骂。药上，于彼但应为其说法：‘菩提萨埵不应起于嗔恚之心。 ——摘自《僧伽吒经》 八、也可能被人轻贱 金刚经所云，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭。 以上所说，都是精进学佛期间的梦验，如果没有精进学佛反而无恶不作造成的恶梦不在此列。
离婚后做噩梦
多出去走走，做点别的事，比如学一门乐器，旅游、、、、。尽量转移自己的注意力，找陌生人倾诉，跟陌生人是什么都能说的（有必要也可以联系我）。 删掉联系方式，丢掉一切能让你有不好回忆的东西，向前看。
老婆经常做噩梦
你好，梦是人的潜意识活动，我们的潜意识会记录下我们的活动，包括所有的经历，这些都是在我们不知不觉中发生的。在睡梦中，潜意识会自发地将记录搜寻出来，并随意拼凑，再加上潜意识下的想象，就成为了梦境。所以，你老婆的梦很可能是她以前看过的电影、电视剧、小说等等的片段的再拼凑而已。人每天睡觉时都会做梦，只不过有些梦我们记得，有些不记得，感觉自己没做梦的人不是真的没做梦，而是把梦忘记了。 每个人都会做噩梦，其实噩梦是人类自我保护的机制，在人类处于原始阶段时，我们的祖先要时刻提醒自己躲避天敌，即使在睡觉时也要时刻警惕，而噩梦就起到了让人在睡梦中惊醒，时刻警惕外界偷袭的作用。 人在梦境中是无法识别真假的，所以噩梦会带给我们恐惧、紧张、焦虑等情绪体验，同时，我们的身体会有一定的反应，例如睡梦中试图逃跑、反抗等，此时潜意识就会支配身体相应的肌肉紧张起来，时间长肌肉就会产生酸痛，紧张、恐惧也会引起呼吸困难等身体反应，这就是为什么你老婆做噩梦时会有呼吸特别困难的情况了。 如果你老婆经常性的做噩梦，是不是有什么不开心或者是面临着什么压力呢？抑或是身体方面有什么不适？如果是身体方面的问题，建议你带她去做一个全面的身体检查；如果有压力的话，就要想办法排解掉这些压力。如果是感情方面的原因，不妨和信得过的亲友多聊聊，把压力和情绪释放出来。 正常看待噩梦，因为每个人都会有噩梦，人不会不做噩梦，人也离不开噩梦，因为，从某种意义上说，它是我们身心健康的报警器。 祝你们好运！
如何安慰做噩梦的女生?
不在她身边的时候，如果她告诉你她做恶梦了，先吧啦吧啦讲些压力大、上火等等会导致噩梦，最后记得要说一句“你要是再做噩梦了，无论什么时候，打给我，我在
做噩梦被吓醒的句子
猛然坐起来，满头大汗被惊醒，看看四周，扑扑胸口，不禁庆幸这只是个梦。
经常做噩梦被吓醒怎么办
梦的原因非常简单，梦这种睡眠时发生的心理活动与所有的心理活动一样，都是客观事物在人脑中的反映，正如心理学创始人、德国著名的心理学家威廉冯特指出：“对做梦现象所做出的不偏不倚的观察必定使我们相信，尽管现在流行的各种梦理论说的很漂亮，但它们仍然与真相背道而驰。梦的最普遍的原因是消化不良、心脏悸动、呼吸困难，以及诸如此类的症状引起的”（人类与动物心理学论稿，浙江教育出版社）。 噩梦是心跳过快和过慢这两种心悸引起的，相应的会引起被追杀被攻击和人飞天人下落（心悬空心下沉的心悸感产生的错觉）这两种最常见的噩梦。你经常做噩梦就是你睡眠时经常发生心悸，如果你白天从来不会发生心悸，那么你的噩梦只能是睡眠时枕头过高导致颈部受屈血流不畅发生非常可怕的头晕、心悸、喊不出动不了的神经功能障碍的脑缺血症状引起的，也就是鬼压床或者梦魇这种噩梦，并且，任何人睡眠时枕头过高都必定会整夜反复发生鬼压床或者梦魇。 心悸是一种身体健康的人也经常发生的心血管病的这种，在人疲劳、受到惊吓、突然从事剧烈运动后容易发生，一般不需要治疗。但是如果天天发生不明原因的心悸，那肯定是身体不正常的表现，最好到医院找心血管病的看看。
做噩梦代表什么意思？
作为梦的一个种类的恶梦，其形成原因起码有两个方面： 1、身体已发生了某些尚未被察觉的疾病。一般说来，器质性疾病的发生，总会有某些特定的症状。但是，在疾病的发生之初，由于病症的刺激信息微弱，在清醒状态下由于其它较强的刺激信息相当微弱，这时，病症的微弱刺激就可以引起大脑皮层的兴奋，从而在梦中会出现种种病态的恐怖感受。 2、白天受到强烈的情绪压抑。一位美国心理学家曾报告过这样一个实例：一位妇女经常梦见巨浪把她推向大海，而其他人离她很离，她总是吓得目瞪口呆，连"救命"两字也无力喊出来。心理学家通过调查得知：这位妇女工作和家务负担极重，常有力不能胜之感，但又不愿向周围的人求救。梦境中的险恶场面，正是她生活中困境的特殊描绘。心理学家告诉她，只要能摆脱生活中紧张感和压抑感，恶梦将与之告别。 因此，要想摆脱恶梦的纠缠，以下三点是值得注意的： 1、保持情绪乐观。 2、消除矛盾冲突。 3、改变依赖思想。
