学佛问答：鬼道众生为什么要求念地藏经而不是念佛超度
治病要对症下药。人参是好药，但感冒能吃吗?没那么大福报。叫他念佛也不信啊！念佛是难信之法。人都不信，何况鬼?难中之难，无过此难。
超度佛教好还是道教好
积善积德，都能寿终正寝就算不能寿终正寝，死后都能升天。如果作奸犯科伤天害理的，都不得好死，都要下地狱，就算你最后寿终正寝也好，死后也得下地狱，这是共同点。 你或者你的亲人信什么教，就用什么教嘛，这很简单，但是有一点会非常重要，就是度死者升天的法师，最好是从业几十年的，有点功力德行而且不容易出错。不要选年轻的那些，因为有些时候技术不过关，或者功力德行很差的，度不了亡者升天，甚至招来凶神却送不走，不仅害他自己，还会害了你满门。不过很多民间法脉只要能符合上面我所说的条件，也是可以信的可用，因为有些法脉是佛道结合的也是取的两边的神仙菩萨，有的是三教合一，也有纯道教纯佛教的，这些都没有问题。 哦，还有一点就是，做法事的法师还有经师乐师，包括长子长女等子孙在当大事的时候是不能吃荤的，只能吃豆腐青菜，连猪油鸡蛋都不能吃。法事道场全部终结了，他们才可以吃，但是正在做期间就不可以。你到时候问他在做法事道场期间吃不吃荤的就知道他行不行了。
梦见给已故爷爷过大寿
珐有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解 弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻 而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义 一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥 另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的 如果确有此心 愿信的话 建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。 《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。 《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！ 回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。 如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。 读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。 在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。 《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧...余下全文>>
梦见给已故爷爷过大寿
珐有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解 弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻 而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义 一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥 另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的 如果确有此心 愿信的话 建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。 《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。 《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！ 回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。 如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。 读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。 在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。 《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧...余下全文>>
梦见已故的爷爷叹气摇头,为什么?
你跟你爷爷的感情很深啊，你是不是想他了。 梦而已，想那么多干嘛。非要给个定义的话，说明你还不是很优秀，爷爷希望你能努力，成为一个优秀的人。或者说明你心底深处某个方面很自卑。那你就应该慢慢建立起自信。或许以后的梦里爷爷就会对你笑的。
学佛 梦里邪淫怎么办
持不淫戒。这个重要，在现如今的社会已经严重扭曲了个人人品道德，讲什么男男女女为了爱在一起，这个爱是基督教讲出来的，什么爱智啊，还讲世界的一切都是主赐给的。佛陀从来没说过爱，佛陀在《四分律》里告诉比丘比丘尼：“从爱生忧患。从爱生怖畏。离爱无忧患。何处有怖畏。是故莫爱着。爱别离为苦。若无爱与憎。彼即无羁缚。”有苦即不得解脱，这个不得解脱烦恼，就出现在生活中，梦里的邪淫也是一部分。提问人要认真忏悔，第二嘛，提问人应该是居士，佛陀告诫在家居士修无我无常想。这个无我无常想摘自杂阿含经，对提问人有帮助；不会查佛学辞典。 No. 99 杂阿含经卷第一 宋天竺三藏求那跋陀罗译 （一） 如是我闻 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱 如是观受．想．行．识无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱 如是。比丘。心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是 时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 （二） 如是我闻 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲贪断者。说心解脱 如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱 如是心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦．空．非我亦复如是 时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 （三） 如是我闻 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时。世尊告诸比丘。于色不知．不明．不断．不离欲。则不能断苦。如是受．想．行．识。不知．不明．不断．不离欲。则不能断苦 诸比丘。于色若知．若明．若断．若离欲。则能断苦。如是受．想．行．识。若知．若明．若断．若离欲。则能堪任断苦 时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 这个无我无常想是一方面，提问人还应该把《优婆塞戒经》和《优婆塞戒相经》看完。
学佛真的有那么多禁忌吗
学佛没有禁忌，一切你以为的禁忌其实来源于我们对事实真相的了解后的畏惧。比如佛告诉你吃众生肉果报是来生入畜生道被吃过的众生千百遍的吃回来，所以告诉我们最好吃素。不是不准你吃，而是你知道后出于慈悲心或者畏惧心不敢吃，这不是禁忌。其实佛教一切的清规戒律都不是佛要求的，是佛的弟子根据佛说而制定出来有助于我们修行的规定。
梦见已故的爷爷对我笑？
你将要得到什么好处了。
梦见已故的爷爷拿着书和笔
你的想法能被执行。未婚男性梦见已故爷爷预兆近期财运方面：要适当节制才好。单身人士梦见已故爷爷则爱情运势：难成。病人梦见已故爷爷则近期运势运程：亨通，功名与利益双收，但运气过盛，必隐藏着倾衰的预兆，所以不能骄傲与怠慢。
梦见已故的爷爷,有棺材,有唱戏的
今天你喜欢稳稳当当做事，日程表都安排得满满的，但却不愿意把精力花费在开拓新项目上！给予身边人的压力也蛮大，但是你自己往往没怎么察觉。恋情方面，你的心意较难得到对方的回应，或者对方对你的苦心不怎么买帐，多忍耐些时候吧！
