梦见自己给和尚讲佛法是什么意思？
梦中的一切境界都是自己的内心变现出来，是回光返照自己需要这方面的修持。阿弥陀佛。
我梦见自己在梦里为很多人讲佛说的话，也就是向人们弘扬佛法，这是什么意思？
如果所料不差，这是楼主前世所发的愿在无意识（潜意识）中的呈现。或者是楼主前世做过大量弘扬佛法的事。否则，这些佛家法语今生你从来没有学习过，如何又能讲得出来呢？我们的梦中意识，其实只是我们深度潜意识（佛家叫阿赖耶识）的一些释放。我们的觉醒状态，其实是一种非常强大意识观念流，抑制住了潜意识的释放。西方弗洛依德、荣格的个人潜意识、集体潜意识以及梦学理论，只不过是借鉴吸收了东方佛教有关阿赖耶识的一些粗浅理论而已。深入佛家经律论三藏，会让你智慧如海，这绝对不是虚言诳语。楼主善根深厚，必有上佳的抉择。
金庸无双 装备易经筋消耗佛法吗
找进大殿右侧的NPC，是方证吗，记不清了。左侧的管无武功和买卖物品，右侧专修佛法，一种三种任务，做花圈，给乞丐送干粮，打坐。另外藏经阁可以找到加佛法的经书。
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女友讲，昨晚做梦了，梦见你在老家有老婆小孩了。（她什么意思） 5分
如果梦境是快乐的，说明你真的很想得到幸福的爱情，在平时羨慕别人的同时，潜意识里有了“如果我也这样该多好”的想法，所以在梦里就会体现出来；如果梦境是苦恼的，可能你最近有麻烦事出现。梦境快乐预示幸福的增加，如果是苦恼自己的儿子，那就 梦见你\女友,做梦,老婆,小孩 如果梦境是快乐的，说明你真的很想得到幸福的爱情，在平时羨慕别人的同时，潜意识里有了“如果我也这样该多好”的想法，所以在梦里就会体现出来；如果梦境是苦恼的，可能你最近有麻烦事出现。梦境快乐预示幸福的增加，如果是苦恼自己的儿子，那就
普通人如何最好的学习佛法呢
您好， 一个普通人应该如何学佛： ) 今天在博客中有朋友问到：我很喜欢佛学，我也想学，但是初学从什么开始？就此问题，白伞发表一下自己的拙见。 我是从2006年开始学佛的，在此之前我对佛教、佛法的认识是一张白纸，没有什么概念，之后因遇到了一位好师傅，一个好师兄我才开始对此慢慢了解和学习。到现在虽然自己也是一个初学者，而且学得也不好，但我自己已经明白了该怎么学，怎么修，我该要干什么，怎么让自己沉下心干下去。我确实经历了由初学到入门的这样一个过程，大致可以给问我此类问题的朋友一些帮助。 学佛要学好，学成，最重要的是要有好老师、好道友帮你改变观念，坚定信心。这是很关键的，这就好像一个站在桌子上的人要把这个桌子举起来一样，要外力辅助他找到一个新的、正确的、牢靠的立足点，才能摆脱旧的依靠。而初学者最难的就是找到好老师、好道友。比如在陈念萱著的《寻找上师》一文中，就提到好多人为了学佛，为了寻找好的师傅，费尽千辛万苦，几十年如一日不曾放弃，有些“运气好”的找到了，有些“运气差”的不但没找到，甚至还被骗财骗色，虚度光阴，引入邪教，凄惨无比。现实的问题是，初学佛的人有热情，有激情，但自己还要人指点迷津，哪有一下子就能辨别谁是谁非，哪能那么顺利的，在不颠覆现有的生活环境和思维观念的情况下找到明师明友呢？这不是空谈么？不要紧，也不要急，一个一个问题来。首先我要说明的是那些“运气好”找到了明师的，不是什么运气决定的，这些人可能看上去普普通通，和你没什么两样，甚至在某些方面还不如你，但这些人肯定是累生累世诚心诚意学过佛、供过佛的，不管业力让他今生如何破落，他都能不费劲或者是很费劲、却最终能找到好师傅的。那些不费劲或者是很费劲、却最终被骗了的，被带到歧途上的，肯定是在过去很多世中，由于对佛或佛法产生过歧义、恶口、不真心供养等等原因造成的。 第二个问题：“我又不知道我前世有没有什么不好，那我去找师傅还是不找？我现在确实想学佛，想学好，该怎么办呢？”确实，我们都不知道过去，但我想把握现在，把握今生，这是非常重要的，又该怎么做呢？白伞认为，如果自己还是一个初学者，对佛教的理念、概念、历史、文化等等还不是了解的话，不要急于或者刻意去找一个师傅。从很多佛教经典以及大德开示中我们都可以看得出，佛教基本的理念是善！基本规律是因果轮回！最终方向是解脱身心断烦恼。作为一个初学者，可以先从最简单的开始，以一种敢于转变自己世界观、价值观、人生观的勇气来认识和了解佛教，看一些著名的佛教书籍如《西藏生死书》、《前世今生论》，著名的佛教经典如《心经》、《金刚经》等等，相信善恶因果，相信生命轮回，以一颗善心来付诸于善行：比如你某天心血来潮想吃口味虾时，想想因为满足自己一时口腹之欲，这么多活蹦乱跳的虾子要剥皮抽筋，不可不可。比如你看到小孩不懂事在踩死一堆堆的蚂蚁时，你心头一紧，连忙拉住他，并对他说它们也有爸爸妈妈，也会痛苦流泪。比如你做生意完全可以弄虚作假、瞒天过海多赚钱，但你相信举头三尺有神明，绝不干昧良心的事等等。这就是一个初学者最因该做的。 在保持一颗善心，坚持做这些善行的时候，初学者始终要有一个信念，那就是我所有的善举、功德均回向给一切有情众生，我不为此要得到丝毫的利益和回报，我只求佛菩萨保佑，让我今生能遇到一位适合自己的，能带我走上正确的学佛道路的明师！如果有可能，最好在我国四大佛教名山的四位菩萨面前发此愿。只有如此，才不是把学佛最重要的一条--寻明师—交给自己未知的过去，而是积极地、有效的把握在自己可以决定的当下。 第三个问题：作为一个初学者，不可能像已经皈依的佛子一样毫无顾忌的学佛、念佛、拜佛等等，还有来自家庭、工作等外界环境的影响，也有来自自身性格、习惯、爱好、惰性等内在因素的影响，如何能两头兼顾，不造成麻烦？如何能循序渐进，坚持长久？ 一个人学佛，最重要的修心，心修好了，自然会体现在行动上，也就是修行了。初学者有激情，但这种激情请不要表现在外面，比如脖子、手腕要戴各种佛珠，要家人都来吃素，见到同事朋友就说自己学佛，学佛怎么怎么好，你要不要学。见到貌似居士、和尚的人就搭讪，问有没有好师傅，见到佛教交流学会、集会、共修等就钻，见到各类貌似佛教书籍的就看，看了也罢，自己没有主见和实修体验，跟着各种论调跑，大肆帮着宣传等。这其实给初学者学佛带来了很大阻力，给各种违缘和各种不良个人、团体提供了利用的机会，而初学者这时的定力、包容力、信心都还不是很深，最终导致学不下去、学偏甚至反对学佛，诽谤学佛的后果。
黄道吉日 是佛法的日子，还是道家的日子
应该是周易里的八卦卜算，道家的修行也分为炼丹.看风水.或者修仙等等，里面讲究方位还有金木水火土的论述，所以周易是道家人研究的多。老子当年也是隐士著作的《道德经》是道家的人必修第一经典了。 佛教也是讲究因果循环的，有过恶因在因缘聚合的情况下必会承担相对的果报，不管那日是不是黄道吉日。那不是卜算能够预知的，预知也无力的阻止。
佛法谈人的命运由什么来决定
古往今来有中国人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有中国人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有中国友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的中国悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，中国因得中国果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排
梦见和快要往生的人宣传佛法
可能菩萨暗示你送这位居士，你可以送他往生。一定要每时每刻提醒他念阿弥陀佛，你也帮他助念，你用阿弥陀佛画像一定让他看见。不断提醒他要记住阿弥陀佛，这样阿弥陀佛是会来接引你去佛国净土！
怎么用佛法化解夫妻恶缘
学佛的出发点应该是舍弃小我，成就大我。 今生缘有前生造，来生缘由今生造。 缘不分善恶，关键在当事人怎么看待和处理。当你一心修习的时候，任何机缘和业力都是助力。 有的事情 ，无法很快的处理，必须保持足够的耐心，同时要有一种”不是别人的错，只是我还没那个能力“的心态。
