一个诚实的人作文300字(关于买冰棍的)
诚实守信就是做人要真诚，言行要一致。一个人在世界上，最重要的就是要诚实守信，这是做人的道德标准。 诚实守信的人，说话做事，表里一致，言出必行，凡答应了别人的事，一定会时时放在心上，努力做到，大家也都愿意和他做朋友。相反的，不诚实守信的人，只会花言巧语，阳奉阴违，言行不一致。刚开始的时候，别人也许会一时受到他的蒙骗，但是，很快地，他的谎言和行为会被揭穿，那么人家以后就不敢轻易相信他，也不敢跟他做朋友，他也会因此受到良心的责备，失去友谊，失去生活的快乐。 我国明代宋濂，小时候爱读书，但家里很穷，没有钱买书，只好向人家借，每次借书，也都讲好期限，按时还书，从不违约。有一次，他借到一本好书，越读越是爱不释手，便决定把它抄下来。为了把书按时交回，他连夜抄写，因此几夜没有睡好觉。宋濂一生以诚信待人，所以他最后成了一位伟人。 还有一天下午天下午，我刚刚与同学分手，准备回家。这时，因为我刚才玩得起劲感觉浑身发热，口干舌噪。我抬头向四周望，看见离这不远处有一家商店，有冷饮买。我一摸口袋，有十元钱。我就去那家商店买冷饮吃。 我走到商店门口，看见一位阿姨。她非常热情地招呼我，说：“小朋友，买什么？”“我买一根五角钱的绿色冰激淋。”那位阿姨立刻从冰箱里拿了一根给我。我付了钱，吃着冰激淋走了。 在路上，我吃完了冰激淋，把钱拿出来数了数。怎么有十四元了？我百思不得其解。我想我又不会变魔术。哦，对了！一定是那位阿姨错把一张五元的纸币当成了五角，多找给我四元五角钱。还还是不还，我激烈地思考着。正在这时，在我脑海里浮现出“诚实”两个字。于是，我立刻返身跑回商店。到了商店，我向阿姨讲了经过，又退回了多找给我的钱。那位阿姨连声对我说：“谢谢，谢谢！” 在回家的路上，我觉得天更蓝了，草更绿了，我的心情变得更快乐了。因为，我是一个诚实的孩子
梦见有人给我买衣服还有冰棍
吉凶指数：77（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考） 梦见冰棍，代表你正进入一个迷惘的阶段，因为你爱的人不爱你，而你不爱的人却对你爱护有加，令你进退两难，所以你极之希望尝一尝雪糕的甜味。 梦到你把衣服交给别人，是暗示你将可能会突患隐疾，而且让你措手不及，全盘计划不但被打乱了，还可能受到重大损失。若做此梦是军官，表示在努力之下，将要升官了。 梦见在服装店买衣服，可能爱情进展方面出现波折，也许你忽然对别人产生强烈的好感。 梦见有人给我买衣服和冰棍，人际关系良好，更有不错的援助运，只要开口周围自然有人给你好主意或帮个忙。既然如此就不要一个人埋头苦干了，撒个娇请人帮忙吧。恋爱运虽也不错，但就是有可能因以外貌取人而丧失好机会，即使对方第一眼并不讨喜，试著多跟他说说话，意外让你另眼相看的可能。但是这两天对意外事故应特别提高警觉，尤其严禁酒后驾车，最好是滴酒不沾这两天才平安。
今期买牛输尽光，龙马今期不中奖，今气赢钱在两边，彩民看上三句想。请问是什么意思？《明》又怎么讲？
答案是老鼠。
今期买牛输尽光，龙马今期不中奖，今气赢钱在两边，彩民看上三句想。请问是什么意思？《明》又怎么讲？
答案是老鼠。
小明友们长高了用什么标点符号
逗号，例如：“下雨了，”小明说，“我今天不到奶奶家去。”说字在后面：“下雨了，我今天不到奶奶家去。”小明说。说字在前面：小明说：“下雨了，我今天不到奶奶家去。”若有疑问及时追问，如满意请点击下面的“选为满意答案”按钮，谢谢！
如何压制麻将友的运气
很多地方庄家赢要翻番的,所以要适度的控制。赢家的点子(运气)好,也要适度控制,才能要风水轮流转啊 想了解详情，仔细看看下文 话说: 输赢成败，天昏地暗 无奈 。 东西南北 风骤紧， 夜雨中，条饼万，心头 乱。 接打扣摸 弹指老，刹那芳华。梦里真真 扣八万， 同一笑， 醒时欲赢 计短。解不了， 麻将日历 系 真经 。却试问:几时 能 把 赢愿还 ? 欲赢请看 ―――― 麻将手气的惊人秘密 打麻将的人对“手气”深有体会，输赢取决于“手气”的好坏。而手气取决于时间和方位的选择，玩这个，耐住寂寞，稳住节奏，踩中时点，精准出击，才好。如果随意打，其结果人人都知道。那么，如何驾驭自己的手气呢? 一、老黄历上的“红日子”和“黑日子” ―――― 许多国人都有“出门办事看黄历”的习俗，特别是在江、浙、闽、穗一带，此俗源远流长而盛行。如果你在“老黄历”上作“麻将日记”，作久了，你会发现，有几个“黄历日”你总是铁定的赢，也有几个“黄历日”你总是铁定的输。这就是说，老黄历上有你的“红日子”和“黑日子”。 二、老黄历上的日子有什么特定的意义呢? 老黄历上的时间是用是用天干地支的组合表示的，这些天干地支对个人的四柱具有复杂的作用，从而造成个人的运气或手气随时间的推移而变化。 中国古人用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循序组合而成的“六十花甲”纪年纪月纪日纪时。六十花甲如下: 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 在古人的历法中，年、月、日、时都分别在以上六十花甲中循环，以2013年8月24日下行4点为例:年循环至“癸巳”，月循环至“庚申”，日循环至“壬戌”，时循环至“戊申”，这个时间按古人的方法被表述为:“癸巳(年) 庚申(月) 壬戌(日) 戊申(时辰)”，老黄历就是这样对时间进行表述的。古人认为，年月日时是撑起时间大厦的四根柱子，所以又将这种表述称为“四柱”。换言之，上例中的“2013年8月24日下行4点”，其“四柱”为“癸巳(年) 庚申(月) 壬戌(日) 戊申(时辰)”。 同理，一个人的生日用这样的方法来表述，就是这个人的四柱，也叫生辰八字，如:一个出生于农历1978年二月初九凌晨4点的人，其四柱为戊午 乙卯 戊寅 甲寅。在一些“四柱八字排盘”的网页上输入个人的生日，即可得出自己的四柱或八字。 我们所经历的每天每时的四柱对个人的四柱发生着复杂的作用，这种作用的形式主要有三种:一是干支之间的生克冲合，二是比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。三是物质态之间的相互作用。这里举物质态作用的例子从一个角度来说明干支环境对一个人的手气发生作用的情形:一个日柱为“癸卯箔金”的人在“丙寅炉火”的时辰去打牌，因“强火化烤而金灭”，其结果是必输。一个月柱为“戊辰大林木”的人在“癸亥大海水”的日子去打牌，妙选谓之“苍龙驾海格”，其结果是必赢。一个月柱为“乙丑海金”的人在“丙辰砂土”的日子去打牌，因“砂土埋金”，其结果是必输。一个日柱为“壬辰长流水”的人在“壬戌癸亥大海水”的时辰去打牌，因“龙归大海”，其结果必赢。这就是手气的秘密。 二、怎样用老黄历驾驭自己的手气呢? 方法一:作麻将日记。 就是每次打完牌，都按四柱的时间表述方式作输赢记录，如:你在2013年9月3日晚7――11点打牌赢3000，记录为:癸巳(年)庚申(月)壬申(日)庚戌辛亥(时辰)坐北位赢3000元。当你这样做上一到两年日记以后，哪些日子红，哪些日子黑，哪些时辰红，哪些时辰黑，你就会有些初步概念了。我琢磨这个事情，也是始于16年前作了大量的麻将日记，后来我把积累的大量数据用统计学中的t检验进行处理，结果是具有显著性差异(P大于0.05)，在这样的事实面前，不得不低头，这样我才开始琢磨这方面事情(寻找理论根据)。 作日记这个方法的弱点是，它不能同时兼顾年月日时共同产生的作用。比如说，某一天你想打牌，这一天，日子是红的，时辰是黑的，月是黑的，年是红的，你怎样决定?能够解决这个问题的，就是下一个方法。 方法二:编制自己的“麻将日历”。 “麻将日历”是一种以“六十花甲表”为模板，标注了“红日子”、“黑日子”、“红时段”、“黑时段”、“红月”、“黑月”、“红年”、“黑年”，用于“挑日子挑时段打麻将”的日历。在原理上， 它根据一个人的“四柱”与六十花甲之间的240种关系作用的结果，在“六十花甲表”上标注不同颜色，以反映六十花甲中六十个组合对这个人的运势分别发生影响的情况。 在结构上， 它由四个“甲子表”组成，四个表分别反映六十花甲对其年柱、月柱、日柱和时柱发生作用的结果。 在功能上， 它反映被制表人的运气随年月日时变化的情况，除了用于“挑日子挑时段打麻将”，同样适用于工作生活和学习各方面。 在特性上，一是唯我性: 它根据一个人的生日一人一制，只适用于其本人，与其他人没有任何关系。 二是永久性: 一个人的过去和未来的年月日时都分别在六十花甲中循环往复，所以它是终身使用的，一张表查一辈子。 三是简易性: 借助于一个十分独特的“读表方法”，瞬间整合干支环境与个人四柱之间十六种作用关系的结果，查阅时十分简单明了，搭一眼便知其详。 四是丰富性: 它的四张表潜含了被制表人的四柱的强弱信息及其与六十花甲中六十个组合之间的240种作用关系，综合了年月日时的交互作用，使用者瞬间查阅到的结果基于表中暗含的十分全面和海量的信息。 五是准确性: 就打麻将而言，在“日时双红”时段，十打八赢，最坏的结果是小输。在“黄金三红”、“黄金四红”时段，则是逢打必赢。 批麻将日历: 一千块 18295667048 可验证。 下图是本人的麻将日历: ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (以下为扩展阅读:) 自己批麻将日历，要注意以下事项: 1.首先要学习“天干地支”，“六十甲子”，“四柱”，“三命”、“奇门”等知识，做好前期知识准备。 2.查明自己的“四柱”，搞清楚自己的“四柱”之间的作用关系以及这种作用关系所形成的各自强弱的状态。“四柱”强弱的分析与确定是批定“麻将日历”的基础性和前提性工作，必须要准确。举例来说明:一个让我批“麻将日历”的客户，他的“四柱”是:戊午，癸亥，丙午，戊戌――在该四柱中，月柱中呢是亥水当令，而且是癸亥双水，紧贴日主而克其火，而日主之火呢又不当令，看起来是难以抵挡旺水之克，俨然一派衰弱景象，但凭此就能确定日主弱势吗?如果粗心一点，或者说让十年前的我来看，也可能就真这样定了。可是如果再仔细看，四柱当中土相当多，干透支藏，并且还有戌火午火在后面兜着，这样一种态势完全可以盖过和压制月柱势单力薄之水，况且年柱月柱之戊癸相合，水的力量进一步被削弱，而且被削弱的同时又兵监恶敌，如此水土相斗，日主落得逍遥，日主通根羊刃，本身力量较大，克伐又不加，最终的结果必然是日主强。基于这个分析结果，那么，对于该日柱，有利因素就必须按负面因素看待，反之亦然，否则，就把事情搞“拧”了。从这个事例可以看出，“四柱”强弱的分析是个“细活”，差之毫厘，谬之千里，必须要梳理表象，看清本质，否则，后续的工作就全做反了。 3.逐一分析60个甲子对你的四柱的作用后果。60个甲子对你的四柱发生作用的方式通常有三个方面:一是各种生克冲合。二是比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。三是它们的物质态之间的相互作用。对作用性质进行定性的原则是:扶弱者好，扶强者坏，压弱者坏，压强者好。 4.排定“麻将日历”的原则是月定日，年定月，日定时辰。看“麻将日历”的原则是:两黑或三黑不能打，平年平月平日红时辰可打，三平红日可打，红年红月平日平时辰可打，黑年平月红日红时辰可打，平年黑月红日红时辰可打，“黄金三红”、“黄金四红”必大打，日“粗绿”必输，时辰“粗绿”必输。 “麻将日历”在工作生活中的应用 从本质上讲，“麻将日历”反映的是一个人的运气随年月日时推移而发生变化的规律。换言之，“麻将日历”对工作、生活和麻将的指导意义是相同的。 “麻将日历”应更多地应用在工作生活中，比如，黑年黑月不买股，不投资，不签约，不出游，红年红月大张旗鼓大显身手成果郝郝，这不正是古人所说的“静若处子，动如奔獭”的人生境界吗?。所以说，拥有“麻将日历”是一种实实在在的伴随一生的福气。 古希腊人之“用一根马鬃悬挂在头顶上的达摩克里斯之剑”形象地形容了人生多险。现实生活中，各种陷阱太多了，股票、博彩、投资、签约、结交、婚恋、开店、买卖、出游、探险等等，上年岁的人有几人没有多次掉入陷阱?所以古人说“鱼潜深渊，网钩不及，鸟栖高枝，弹射难加”，此语有深意。但这只是一个方面，一个怕字，啥也不干，吃啥喝啥?生活也不是那么回事，对吧?实际中，工作还得干，娱乐不能少!那么啥时候干?啥时候不干?我将这个问题称之为“人生动与静的哲学”，“麻将日历”从时间上解决了这个问题。古云:命也，运也，时也。“麻将日历”会帮你在时间的轴线上画出富于智慧的波浪线。 改开30年来，有一个普遍的现象:90年代前后发起来的人，大多数现在都已经倒了。我分析其原因之一是，成功让人膨胀，膨胀让人“只知动而忘静”。遇“极黑年、极黑月”，“只知动而忘静”，或投资一把，或合伙一回，或在股票交易所的键盘上敲两下，足以让一个成功者回到起点。如何保住人生的第一次成功或第二次成功?这是人生大课题，这是人生成功之后在时间轴线上如何处理动与静的问题，现实中解决好这个问题的人少之又少。在我作的几千份“麻将日历”中，我就没见过那个人的“年月表”中连续几十年或几十个月都是红的，“年红不过七，月红不过十”也只属于少数幸运者。红与黑的间插，是对人生动与静的挑战。对“人生动与静的时间程序”如何把握，如何拿捏，可不是一般的学问。解决好这个问题是做好具体工作的前提。“为了”扔掉几百万或几千万而正在奔波和流汗的人不在少数，在黑年黑月买了股票而深套的人更是不计其数。 “麻将日历”絮话 牌桌上往往有这种感觉:好像冥冥之中有一个无形的“框”左右着自己。当你手气很背的时候，怎么打都和不了牌，这是你无法改变的。当你手气好的时候，怎么打都有理，连和自扣加杠花，这也是别人无法改变的。这就是“六十花甲”之铁律的作用。现实生活中，谁都无法超越空灵中“六十花甲”规定的那个神秘的“框”。唯一的办法------就是黑日子黑时辰不打牌------不要去充当牌桌上的财神和“受气包”，不要那样大把大把地白白扔钱，更不要那样浪费自己的时间。相反，红日子红时辰可以去打------既然打，就要打得潇洒，按今年的流行话说，就是要打得出彩。 通常打麻将，今天你的手气好，明天他的手气好，长期打下来，大家在手气方面的“软装备”条件是均等和对称的，所以很多人感叹，打了这么多年麻将，算算帐，基本上没赢钱。但当你有了自己的“麻将日历”，你的“软装备”条件与其它麻友相比，就变得“不对称”了，你在牌桌上的情形就会如同“正规军与民兵打仗”了。 时光冲淡了多少输赢的记忆，愿输花开到荼靡，过去成为过去，让“麻将日历”重新点亮你的金秋梦想。 选位要点: 1. 阴日晚上7-11点坐财位之左。 2. 阴日下午1-晚7点坐财位之左。 3. 丙申 丁酉 甲辰 乙巳 丙寅 丁卯 戊子 己丑 甲戌 乙亥 戊午 己未诸火日坐财位。 4. 阳日晚7-11点坐财位之右，11点后坐财位之左。 5. 阳日下午1-晚7点坐财位之右。
友友们有什么办法晚上睡觉不做梦么？天天都做恶梦好烦啊……
那不是 梦 是恶梦 可能是你哦亏心事太多了 多做点好是 人一般累了 就会睡的比猪还香 。 你就睡前 做些热烈运动 不行的话 那你就数绵羊吧？ 麻烦采纳，谢谢!
佛友同修救我。
首先，有几点是很直得称赞楼主的， 第一: 正邪的分辨的确很重要。 第二: 佛菩萨的确没有具体的样子。 楼主有此二正见，不怕遇不到善知识。 ------------------------------------ 言归正传，楼主的问题，在於如何想佛才是。如果能抓到想佛、念佛的要领，在下相信楼主的道业必定又更上一层楼了。 佛有三身: 法身、报身、化身。其中真身就是法身，无形无色无相。 譬如佛藏经有云: 见无所有，名为念佛。舍利弗！诸佛无量，不可思议，不可称量，以是义故，见无所有，名为念佛。实名无分别，诸佛无分别，以是故言念无分别即是念佛。 这就是念法身佛，法身佛无相，而且没有对六尘的分别，离见闻觉知。 因此，后学建议楼主选择大势至念佛圆通章，大势至菩萨教导我们忆佛念佛之法，而且是已想念忆念母亲的方式来想法，其实，这可以看成是因地的无相念佛之法，为什麼这麼说呢? 当我们想念、意念母亲的时候，其实也是离语言文字、声音、形相在意念母亲，譬如远地读书想念母亲时，并不会想著母亲的名字，也不会心中一直叫妈妈，而是一股绵绵密密的思念，虽然离开语言文字声音，却很清楚知道在想念母亲，大势至菩萨教导我们的忆佛之法，也是如此，这种行门，虽然还不是真正的念法身佛，但是已经接近了，因为可以帮助我们渐渐远离语言文字、声音、形相境界的执著与束缚。 所以，大势至菩萨在圆通章最后也说了，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。这就是权巧方便的如子忆母的忆佛之法，而迈入亲见真如佛性的念法身佛了，所以大势至菩萨最后总结: 我本因地，以念佛心，入无生忍。 这就是以因地的无相念佛契入果地的无相念佛---证无生忍。 ------------------------------------------------------- 最后，后学以己修学忆佛念佛之法的一点心路历程，分享楼主与诸同修: 要能忆佛成片，不仅仅是靠心想，还得搭配身行，如拜佛的善巧方便，才能渐渐增长念佛定。毕竟在此纷扰的五浊恶世，五欲红尘的诱惑非常之多，若没有修念佛定的转折知见，难免迟至不前。 第一: 必须先选定固定一尊佛或菩萨，如阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨等。如忆念多尊，心容易涣散，不容易得定。 第二: 先熟练拜佛的动作，然后一开始大概一分钟一拜为适宜，要慢定力才能出来。 第三: 抓住想佛的念。我们攀缘五欲，如感情、音乐、电影、服饰、育乐等等太习惯了，意根已经死死的抓住这些五欲六尘而成为惯性了。可是偏偏念佛定要成就，意根是个关键，就好像年轻男女互相思恋一样，那种深细又绵绵密密的思念，如果转换成忆佛，就成功了。而如今要抓住想佛的念，也是一样，就是如同年轻男女互相想念对方一样，用这种想去想佛菩萨。 如果"想"不会，也想不起来，还有一法；可以念出声音来，譬如念阿弥陀佛，念完以后，观察是否还清楚知道阿弥陀佛的念，就这样"看"住这个念，等到它要是消失了，在念出声音来，看看这念还清础否。 如果"看"也不会，那就用"忆"的方式，譬如男女热恋却突然恋情变化而分手，此时双方对於彼此的爱意其实还是很重，纵然分手后，还是会回忆对方，回忆过去总总美好的韵味。也可以用这样的方式来忆佛，这可以搭配阅读佛经，譬如行者想要忆念阿弥陀佛，那就参阅阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经等，深入体会阿弥陀佛的大悲愿，能摄受五浊恶世的众生，施设种种大方便接引众生，又能令众生迅速成佛。以此方式来"忆"念弥陀。 抓住忆念、想念、或看住佛菩萨的念，非常之重要，因为这会让污染成习惯的意根，渐渐攀缘清净的想佛之念，临命终时，自然随著清净之业而往生净土，而我们平常实在攀缘污染、恶、五欲习惯了，一般纵然口念心听的方式来念佛，往往要转变深厚的污染习气是很难的，若能搭配大势至菩萨忆佛念佛之法，要成就功夫成片，亦非难事。 第四: 抓住忆佛的要领是相当重要的，抓住以后，再搭配缓慢拜佛的权巧加行，更能快速成就动中定力，这部份，后学以自己体验观察来分享，已让大众了解: 譬如我们学习世间法，如打羽毛球，一开始我们根本还未抓到击球要领的手感时，除了靠专家、教练的指导外，还得勤加练习，去"体验"正确的手感是怎样的，等到有一回，突然一念相应而知道了解正确的出手感觉，此后，还是得靠练习，让正确的手感不会退步。其实学习世间法，与学习佛法无二无别。靠的是意识、意根(当然还有真如心)来成就，而不是单靠意识想像、思维而已。意根是靠习惯反应的心(佛经上称为有覆无记性)，他的习惯性，会因为藉由意识反覆练习、薰习而有所转变。打球如是，忆佛功夫也是如此，如果只单靠平常意识去想佛，那要成就功夫成片，就如同想要打好球，却不练习，只是靠想像一样，是几乎不可能成功(除非天赋异秉)。 而意根，是万法之先导(真如心变现万法，可是必须以意根为先导)，因此身体种种的行为，都是以意根为先导，譬如有些人只要遇到大场合，就会不自主的紧张发抖、冒冷汗，这就是意根的习性，直接反应的身体行为上。打球僵硬也是如此。因此，要成就念佛功夫，除了心想，也要搭配身体缓慢的拜佛，来更深入的体验拜佛时，身体运作、心念运作、想佛念的变化。才有办法层层转细。 莫嫌后学唠叨，实在因为要成就念佛功夫，关键在於擒伏意根无始劫以来，攀缘五欲六尘的习性，如果不透过搭配身体力行，是很难让意根乖乖想佛的。而在缓慢拜佛的过程中，有许多妄念、杂念，以及想佛念的变化，都是要靠行者一一去体验观察，才会渐渐进步的。 第五: 一开始最好闭眼拜佛，拜佛的姿势舒适就好(这要靠自己去体验)，拜时观察想佛念清晰否，拜的姿势是否顺畅，是否还有哪边绷紧等等。 第六: 当行者能够忆念清晰，身体柔顺的时候，大概每一拜3~5分钟了。此时功夫即将成片，只要在持之以恒，就能在平常生活中，无妨接触种种人事物境界，而忆佛如涌泉一般，净念相继。 --------------------------------------------- 已上略说忆佛拜佛的体验与心得，若能每天拜个1小时，功夫要成就并不难，对於自己要往生，也是信心十足。 愿 忆佛念佛 早日见佛!!! 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无大势至菩萨摩诃萨 ----------------------------------------------- 此细法若成，若要转入参禅，也是可行。 因为当行者能够绵绵密密的念佛之后，此时跟禅宗的齐声盖色---看话头，其实无二无别。只需要把忆佛的念，改成话头如"念佛是谁"，此时心中无念佛是谁四字，能够看住话的前头---清楚知道看的念头，却离语言文字。 然而，若无绵密的忆佛念佛功夫，而直接看话头，确实，相当辛苦，这后学前几年有尝试，多半落入话尾(都是有语言文字)，可是当忆佛念佛功夫成就后，转入参话头，相当迅速成就。 此时，只剩下疑情在参疑嘿著，就等一念相应，自然亲见自性如来。
梦见和孩子在水里吃冰棍
适合独立行事的一天。人多的环境会影响到你的决策，事事考虑周到反而会延误了时机，相信你的直觉，最近它的敏锐性相当强呢
梦见吃了一口冰棍把它扔了 是什么意思
今天你要少说话！
