文革挖的古人墓，尸体都毁了吗

　　都被毁了！扒坟掘墓，令人发指！ 　　文革期间，徐锡麟、苏小小、秋瑾、岳飞等名人坟墓均被挖掘或遭红卫兵破坏。朱元璋的皇陵石碑，海瑞的坟，张居正的墓……都在“横扫一切牛鬼蛇神”的口号声中被砸毁。当孔子墓被挖后，当时的文革风云人物戚本禹很认可这一行为，公开称赞说“造反造得很好！”由此掘坟风迅速蔓延全国。其他历史上著名人物的墓冢，在这场风暴中几乎无一幸免。在本组图集中，多维历史为读者盘点文革中惨遭掘坟的名人们。 　　张之洞，中国重工业奠基人，他创办了中国第一个高等师范学堂和中国第一个幼儿园。他将武汉打造成中国重工业基地，创建了中国首家系统完备的军工厂，让“汉阳造”闻名天下。他位列晚清四大名臣，一生清廉，丧葬费由亲朋和门生筹措。 　　1966年，红卫兵掘了他的墓，让他曝尸荒野，被孩子们踢著玩。关于张之洞被掘墓，还另有一说：红卫兵将张氏夫妇的尸体吊在树上。后人不敢收尸，任尸体吊在树上月余，结果被狗吃掉。但主流说法还是曝尸荒野多日，被好心人草草掩埋，然后于2007年被发现，重新安葬。 　　康有为，晚年迷恋青岛，不但于此定居，死后也葬于青岛。1966年，举国“破四旧”，康有为墓惨遭破坏，被某校红卫兵挖开，其头骨被红卫兵绑在棍子上，抬着游街示众，其骨头则被当场扬了一地，再难找回。 　　在岳飞的故乡河南汤阴县，红卫兵把岳飞等人的塑像、铜像以及秦桧等奸党的铁跪像，连同历代传下的碑刻横扫殆尽。而在杭州，红卫兵砸了岳庙，连岳飞的坟也挖了，岳武穆被锉骨扬灰。 　　孔子的坟墓被铲平，挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎，庙碑被砸碎，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。 　　海瑞去世后，万历赐御葬，选址海口滨涯村，清代和民国均有维护续建工程，1949年后曾做部队驻地，牌坊祭碑遭损坏。1966年，红卫兵破四旧，将墓碑和其他碑石扳倒，坟墓挖开，抬走海瑞遗骸，几日后给遗骨戴上高帽子，在海口市游街示众后焚毁。 　　1969年公社砸石头支援建设，石桌烛台等全被砸毁，墓园成养猪场。 　　武训，千古义丐，享誉中外的清代教育家。一生不娶妻、不置家，用当年乞讨的积蓄兴办义学。他被收入《世界教育辞典》，称为“无声教育家”、“平民教育家”。一个乞丐经过三十多年的努力，修建起三处义学，购置学田三百余亩，积累办学资金达万贯之多，这是世界教育史上绝无仅有的事情，结果后来他成了“为整个地主阶级和反动政府服务的大流氓、大债主和大地主”。1951年，《

梦到自己在墓地里行走 墓旁还有鞋子

　　梦中墓地，表达了内心渴望告别过去，开始重生的情绪。按照传统“周公解梦”的观点，男人梦见墓园，还预示健康长寿。女人梦见墓园，则预示你有悲伤低落的情绪。 　　未婚男女梦见去参观墓园，预示会娶到忠诚美丽的妻子，或是称心如意的丈夫。 　　热恋中的男女梦见去参加墓园，预示爱情将要长久深厚。 　　已婚男女做这样的梦，暗示夫妻恩爱，家庭和睦，感情深厚。 　　梦见去扫墓，预示你与亲人、朋友的感情会进一步加深。在需要帮助的时候，可以向亲友寻求帮助和指点。 　　梦见荒芜的坟墓，表示伤心。 　　梦见修建墓地，或是陵园，则要提高警惕，暗示家里可能会有人生病，或去世。病人做这样的梦，暗示病情要加重。 　　梦见自己在墓园散步，预示晚年幸福，无忧无虑，安享天年。 　　如果梦见黑夜里走过墓地，或是梦见感觉阴暗潮湿的墓地，则是身体健康下降的表示，近期宜注意休息，补充营养，以免病倒。 　　如果梦见自己睡在墓地里，预示会有好运气，获得意想不到的巨大好处，或丰厚的利润。 　　梦见自己掉进坟墓里，表示你会因为失去友谊感到非常孤独。 　　梦见敞开的墓穴，或是空的墓穴，还暗示你想脱离眼前压抑的生活，或是失意的事业，开始新生活。 　　梦见掘墓，暗示可能有暗藏的敌手想方设法要挫折你。 　　梦见自己的坟墓，表示和过去的生活、某段往事，或是某个方面的自己告别，预示重生。

梦到自己生活在古代，古人给了自己很多银子是什么意思？

梦到自己生活在古代，古人给了自己很多银子是什么意思？

梦见大墓

周公解梦 梦见偷看墓穴,将有不吉利之事。 冢墓高者大吉利。 冢墓上明吉暗凶。 冢墓上有云气吉。 冢墓生树吉折凶。 冢墓上开花大古。 冢基门开百事吉。 梦见坟墓喷出火焰,梦见坟墓喷出火焰，暗示你将会运气亨通。

古人科举考试都拜哪些神仙

　　文昌星、文曲星、关帝庙、魁星、文殊菩萨等 　　唐人将文昌星的明暗、走势与科举考试联系在一起，文昌君已经是名副其实的科举守护神了。 　　文昌星大多是掌管利禄的，科举与今日高考不同，中选后是可以出仕为官的，所以拜文昌帝君主要是为了可以得到高官厚禄。 　　魁星 　　魁星本是一颗星辰的名字，即北斗七星的第一星“天枢”。《说文解字》称“魁，羹斗也”，明代学者赵宦光解释说，斗首曰魁，所以魁引申为一切为首者。另谓魁星本名“奎星”，是二十八宿之一，指的是北斗星的前四星，即天枢、天璇、天玑、天权。东汉时期的纬书《孝经援神契》中说“奎主文章”，是故后世传说奎宿是文章之府，主文运。 　　今天我们讲“夺魁”或者“魁首”基本都是这个意思，也就是第一也即一切之首。 　　魁星既有第一的意味，又是掌管文运的星宿，因此历来科举考试士子对此也同样顶礼膜拜。 　　文昌、文曲都是主管礼乐的星曜，常被相提并论。礼乐有喜丧之分，喜的方面是主喜庆、科甲和婚礼，丧的方面主丧礼。 　　文昌主管仪典，其象征意义大多是：科举出仕，具有多种才华，喜爱文艺，侧重于学术或理论方面的成就。 　　文曲则表现为辩智，其象征意义是：不由科举起家，但仍然得到功名，具有多方面的才华，侧重于技艺方面的成就。 　　代帝王庙中的关帝庙 　　台湾进士郑用锡《北郭园诗文钞稿本》于《感悟》诗后附记《正阳关圣帝签诗》说：“京师正阳门圣帝签诗，灵验著于天下。余于癸未春闱赴试，适有友人告余到庙叩求签诗，以卜功名上进可否。因如命叩请，求得此签。”在贡院中，考官往往也有祭拜关帝和文昌帝的仪式。 　　除此之外，还有拜文殊菩萨的。文殊菩萨是我国佛教四大菩萨之一，代表着智慧、文化、学业，位于众菩萨之首。传说中文殊菩萨刚出生就会说话，从小智商就远超同龄人，这让文殊菩萨成为智慧的代表，一些士子们路过五台山也都会因此拜一下文殊菩萨。

可能知道古人的血型吗？

　　这个很难知道的那时候还不能检验血型

古人为什么送礼要送鱼

　　谐音“年年有余”，寓意“鲤鱼跳龙门”

古人的“天庭饱满”到底是什么样的脸

　　中国人常说“天庭饱满”为上等之相.所谓“天庭饱满”,是指额头上、中、下部都长得宽大、均匀且较突出.一般来说,前额之上部主推理、中部主记忆、下部主直观,三者均匀而饱满,说明人的智力发展有很好的生理基础.从中医学上看,额头主“火”,额头上的气色可显示心、脑血管的健康状况. 　　如果额头中央自发脚至印堂部分有凹陷现象,或印堂部分皱纹特多的人,一般都属五行缺火,应注意心脏得病；而额头乌黑者,则是肝火过旺、肾亏的征兆. 　　额头上与太阳穴有青筋浮现的人,也许正为风寒、疼痛所苦恼.患心脏病者不免常低头皱眉,以致造成了“山根”(即鼻梁根凹陷处)部位多青筋.如印堂与“山根”之间有青筋暴露者,则往往易患感冒和肠胃不适症. 　　额下部的眉毛以黛色为上佳,即俗语所说的“眉清”.年轻力壮者眉黑而浓；中年人的眉梢若渐渐稀疏淡化了,这往往是肾亏的征兆；老年人的眉毛变白或长出特长的“寿眉”,则是衰老的表征.此外,眉还须顺.不少人的眉毛上下左右生得纷乱交叉,说明生理素质与心理素质都略逊一筹(若是女性,还意味着有月经不调之类的妇科疾病). 　　额上头呈现白里透红的气色,俗称“满面红光”；若呈现较淡的金黄色,则称“飞黄腾达”.以上两种情况,不仅显示人体生理上的健康,也显示出心理上的“春风得意”

周瑜的墓在哪里？

　　1.巴丘说。据《三国志。吴书。周瑜鲁肃吕蒙传》说：“策自纳大乔，瑜纳小乔。复进寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。”周瑜36岁时，于巴丘任上病死，以死地而葬身，是极有可能的。有人则对此提出异议。《三国志。吴书》也载：“瑜还江陵，为行装而道于巴丘病卒，时年36岁。权素衣举哀，感动左右，丧当还芜，又迎之羌湖，众事费度，一为供给。”由此可见，既然灵柩从巴丘（今丘阳）迎到芜湖，就决不会再重新回到巴丘归葬，所以巴丘的周瑜墓是假的，只不过是一座纪念性的墓地而已。 　　另外，周瑜“留镇”的巴丘，应在今巴丘县，与周瑜死地的巴丘是两个地方。 　　2.舒城说。《三国志。吴书。周瑜传》载：“周瑜字公瑾，庐江舒人也”；《三国演义》说周瑜是舒城人；权威的《辞海》也说周瑜是庐江舒县（即今安徽舒城人）。《三国演义》又说周瑜死后，孙权极度哀伤，并命人厚葬本乡；又据《舒城县志》云：“周瑜墓在县西七十里净梵寺。”当地人叫作瑜城，据传周瑜曾在此筑城驻守。这样看来，舒城的周瑜墓无疑就是真墓了。3.宿松说。据《宿松县志》记载，宿松的周瑜墓在县南30里，是周瑜的后代周本所立，过去有不少学者认为，周瑜既为后世景仰，故立墓者颇多，今宿松周瑜墓为其后人所修，便极有可能是真墓。也有学者指出，这个结论是很难成立的，证据不足，宿松的周瑜墓，不过是一座纪念性的坟墓而已。4.庐江说。庐江的周瑜墓，在离县城东门外2 里许，其墓现已较破落：只是一堆黄土，原墓高两米，墓门向东，墓碑题有“吴名将周公瑾之墓”。据史载，1942年******驻庐江部队一七六师五二七团团长覃振元以修墓之名盗掘了周瑜墓，墓碑、华表、石狮都被挖走，连墓砖也被挖走。覃振元掘墓后，还筑墓成台，并请人撰写了一副对联刻在石墓上，曰：“赤壁展宏图，三十功名，公已勋垂宇宙；佳城封马鬣，二千年后，我来树此风声。”真是脸皮厚得可以。据有关同志考证，在庐江周瑜墓附近的村子里，数户人家短墙上有不少墓砖，砖上的花纹图案清晰可辨，经有关专家鉴定，被确认为是东汉烧制的无疑。再结合《三国志。周瑜传》中“庐江舒人”的记载，可以证得庐江的周瑜墓可能就是真的。 　　不容置疑，由于年代久远，史料记之不详，不少墓地又遭受到了严重破坏，使人难窥真相，究竟何地周瑜墓为其真，还须对墓地进行深入考究，方能揭开历史之谜。