这样的情况一般是因为三个原因:一、诵经的前行没有如法读诵,就是净业真言以及安土地真言等正文前的内容,这一部分必须诚心念诵。 二、诵经时应观想自己与地藏菩萨融为一体,这时不可观想去超度谁。要有空性思维,如同工作时就专心干活,而不要想干完活得到的钱要如何花,这是心有杂念,干活时瞎想,活一定干不好。 三、回向不可只回向给自己的亲人,也要读诵诸如“普及与一切”或“下济三途苦”等回向偈,其它鬼神听到了诵经,你不回向给他们,他们就会叨扰你。 总之,诵经要有慈悲心,要如法。
农历七月最后一天。也有说是七月二十九的。或三十的。 如果欢喜,可看看《地藏本愿经》《地藏十轮经》《占察善恶业报经》。 南无地藏菩萨摩诃萨
最好不要在卧室贴,安放菩萨像也不可以。因为卧室内难免赤身裸体,难免不净行等不敬事体。如果条件允许,就专门设置一间静室安置,也方便做功课。 南无阿弥陀佛! 明心合十!
最好不要在卧室贴,安放菩萨像也不可以。因为卧室内难免赤身裸体,难免不净行等不敬事体。如果条件允许,就专门设置一间静室安置,也方便做功课。 南无阿弥陀佛! 明心合十!
地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”,所以称为地藏。 据《地藏菩萨本愿经》讲,有一婆罗门女, “其母信邪,常轻三宝”,不久命终,“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家宅,献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引,梦游地狱,见鬼王无毒,求得母亲得脱地狱,婆罗门女醒来方知梦游,便在自在王如来像前立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。”释迦佛告诉文殊说:“婆罗门女者,即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。 又据《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨曾受释迦佛的嘱托,要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生,度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空,誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量功德的救济。 相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海,来到中国。见九华山峰峦叠起,是修道的好去处,于是在山中择地而居,潜心修行。据说他那时虽已六十岁,但身体异常健壮,“项耸奇骨,躯长七尺,而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他选择了东崖岩石,终日坐禅诵经,后被山民诸葛节发现,民众大为感动。其事迹传开后,得到本地闵姓山主等人的捐助,于是建寺庙,辟道场。金乔觉去世后,葬于神光岭的月身宝殿,俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称,金乔觉“趺坐函中,遂没为地藏王”,过了三载,“开函视之,颜色如生,舁之,骨节俱动,若撼金锁焉,随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨,而且传说其容貌酷似地藏瑞相,人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰,在民间也越益流行。每年农历七月三十日,即传说的地藏菩萨诞辰之日,各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。 中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点,一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生,为了让众生能深信因果,归依三宝,所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:“谤听”或“善听”。地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子,二人后来皆随金乔觉出家,九华山成了地藏道场后,他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。 地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道之中,而有六地藏之称,其名号与形象如下: (一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生。 (二)宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。 (三)宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。 (四)持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。 (五)除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。 (六)日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼,专门济度天道。 按佛教说法,地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐,在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段......余下全文>>
这种梦,如果看清了地藏王菩萨,则为吉祥,修行精进,消业障的梦,如果没有看清地藏王菩萨,则说明业障仍很重,要继续精进修行。
阿弥陀佛! 地藏王菩萨是孝亲的典范,孝敬父母,悼念历代宗亲就是最相应了。
梦中的菩萨代表着佛缘,多行善必有好报。梦见菩萨笑了,梦中菩萨的笑是对世人怜悯的象征。 火象星座的人梦见菩萨笑了,意味着正处于挫折之中; 土象星座的人梦见菩萨笑了,意味着亲人可能患玻自己正处于忧患中; 风象星座的人梦见菩萨笑了,意味着爱情生活富有欢乐; 水象星座的人梦见菩萨笑了,意味看自己力量非常弱小,急需他人的帮助。
有专门的房间做佛堂当然是最好。 没有条件的。就尽量安供在家中高净之处。 安供的方位和时间。没有什么特别要求。 平时可以供:清水。素食。香。花。灯。或仅仅合掌礼拜。都可以。 供养(地藏菩萨)。可得二十八种利益。 ----------------------------------- 《地藏菩萨本愿经》(节选) 。 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听吾当为汝分别说之。 若未来世有善男子善女人。见地藏形像及闻此经。 乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼。得二十八种利益。 一者天龙护念。 二者善果日增。 三者集圣上因。 四者菩提不退。 五者衣食丰足。 六者疾疫不临。 七者离水火灾。 八者无盗贼厄。 九者人见钦敬。 十者神鬼助持。 十一者女转男身。 十二者为王臣女。 十三者端正相好。 十四者多生天上。 十五者或为帝王。 十六者宿智命通。 十七者有求皆从。 十八者眷属欢乐。 十九者诸横销灭。 二十者业道永除。 二十一者去处尽通。 二十二者夜梦安乐。 二十三者先亡离苦。 二十四者宿福受生。 二十五者诸圣赞叹。 二十六者聪明利根。 二十七者饶慈愍心。 二十八者毕竟成佛。 ----------------------------------- 南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
阿弥陀佛 地藏三经”:《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》