梦到在世的外婆去世
仁兄：我试着帮你分析一下，如你所梦，前几天，梦到已去世的邻居，这是说明你的邻居认为跟你的缘分很重，你应该帮帮他，但是你没有很在意，结果他幻化成了你的外婆有事，让你有所警觉。打雷闪电下雨，阴气很重的，说明你的邻居死的很惨。并且他希望你能帮他（可能你是个很有善心的人，你所做的一切功德会很殊胜，或者他看你有佛缘）。 如果你相信，并想有所改善，还是建议你吃素，念诵三到七遍《地藏经》回向给去世的邻居和你的外婆，相信以后稜一切顺利多了。也不会再梦到那个邻居了。 南无观世音菩萨
梦见在世的奶奶去世,我没有参加葬礼
我们这里人都认为梦到在世的人去世是给她长寿，好事
梦到去世的奶奶在银行取钱
这个梦告诉你 ，可以给奶奶烧一些纸钱了， 奶奶可能缺钱用了， 所以托梦给你， 你还是去买一点纸钱烧给他吧。
梦到去世的奶奶在银行取钱
这个梦告诉你 ，可以给奶奶烧一些纸钱了， 奶奶可能缺钱用了， 所以托梦给你， 你还是去买一点纸钱烧给他吧。
昨晚我梦到去世的奶奶了，这个梦怎么？
是对过世奶奶深深怀念，你也许从小跟奶奶很深感情，无法割舍这亲情，
梦见在世的奶奶跟我说再见。 有什么说法吗？
以对待迷信的态度对待梦、以对待将离开之人的态度对待奶奶！
梦见不在世的奶奶自己哭什么意思
梦见不在世的奶奶自己哭意味着： OPEN一点，才会看到更广阔的东西。今天的你有点像个保守的老顽固，对新生的事物有抗拒的情绪呢，打着感情招牌获取经济利益的东西更是容易招致你的反感。不妨想一想，存在就有其合理性，与其自己忿忿不平，还不如让它来接受市场的考验，大家喜欢的、接受的东西自然会保留下来。恋情步入平稳的局面
梦到去世不久的奶奶和狗
梦见狗对你叫其实是一种想与你奶奶相见却又被生死阻挡的障碍。梦里后来出现的激流正是这种阻碍的进一步运动，生死相隔，相见总是困难的，后来也正因无奈你奶奶还是离开了你。斯人已逝，希望你未来平安幸福。
梦到去世的奶奶和叔叔还活着 和在世的亲人一起幸福吃饭吃饭
日有所思夜有所梦，白天的时候肯定有什么事让你想起了故去的亲人了
梦到已经去世的奶奶做饭给我吃
打扰了敬请原谅，您自己是最好的解梦人，因为自己最了解自己。梦大部分是自己可以找到原因的，所谓日有所思夜有所梦，或者一直怀念，一直在意的，一直担心的，有的则是电影看多了，游戏玩多了，这些是可以找到原因的，这样的梦心理因素多一点，不用太在意。当然还有些梦根本找不到理由，突如其来，这可能就有点预示了，恶梦的话有这个可能是预示我们的运气会在一段时间内不好（梦的情景一般不会发生在现实，只是一种表象，就像梦里被蛇缠着，被老鼠爬到身上很难受等等，现实是不见得会发生的，这是种预示，可能运气不好，被人说坏话啦，工作不顺利了等等），感觉很灰暗，这时候可以一心念阿弥陀佛来把这个坏运气驱散，体会念阿弥陀佛时心里那种祥和软软的感觉，自己慢慢会感觉到心情很轻松，阿弥陀佛已经融入心里，身体里。通过念阿弥陀佛整个人笼罩在佛光之下，就不容易被坏运气入侵。所谓佛光普照，人人都可以，不是一定要戴装饰来得到，只要将阿弥陀佛融入心中，就是佛光普照。当然能不能有效驱散，是要看自己的诚心的，诚心体现在哪，一是真的相信有这个力量，心诚则灵，二要一心向善，假如是做错了事要发自内心的去忏悔。并且后不再做。三一定要一心来念念到心里去，念得越多越好。不光是做恶梦，日常生活中能这样念佛也是可以趋吉避凶的，有的家里一个老太太念佛就可以保护一家人，因为老太太无欲无求了，也可以发出善心，而且杂念少，还真信。就可以保护家里免遭横祸 本师释迦牟尼佛在《地藏经》中对梦到鬼是这么说的：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。 假如做梦梦到已去世的人，很可能说明她有求于您，梦假如给您很难受的感觉的话，就说明她处境不好要您帮她，怎么帮呢，就念阿弥陀佛四个字，祈求阿弥陀佛帮助她，要多念。那样就可以帮到她。我的母亲去世后，我姐姐也经常做那种噩梦，很难受心酸，各种场景，都显示母亲处境很苦，然后，我就叫我姐念阿弥陀佛，每天有空就念一段时间，念完了，就发个愿，愿阿弥陀佛救助我的母亲。没有多长时间，我姐就不做恶梦了，最后，我妈还托梦告诉她，她现在好了，要我姐不要难受了。这是我姐亲身经历的，就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人，不管她在哪里。 如果精进学佛的话，有时候噩梦则是消罪的表现，这种梦早上起来反而会感觉轻松。我就曾经做过这样的梦，非常血腥，可怕，学佛之前没梦到过的，但是早上起来心情很轻松 本师释迦牟尼佛在《佛说大集会正法经》中对恶梦是这样说的：诸有修习菩萨行者。能布一切善法种子。一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大欢喜爱乐佛法。彼善法种虽经多劫终无能坏。药王军。当知是名初发心菩萨。而彼所得一切善法。聚集了知转倍增胜。虽复梦有所见。而能离诸怖畏。何以故。一切业障悉得清净。不造恶法离诸苦恼。恶境现前而不能动。若于梦中见大火聚光焰炽盛。菩萨见已不生怖畏。何以故。诸烦恼薪为智慧火之所焚烧。无能乱故。又于梦中若见大水。而不清洁彻底浊秽。菩萨见已亦不生怖。何以故。已尽一切所作业故。如牛撤轭而得自在。又于梦中持以利刀。自断其头复断他头。菩萨尔时亦不生怖。何以故。贪嗔痴法诸烦恼中而为根本。菩萨已断无所惧故。药王军。彼初发心菩萨于六趣轮回已得解脱。而复于中随顺受生。皆是菩萨以方便力。示现化度一切众生。而实菩萨常生诸佛清净刹中。一切如来所共摄受 满意请采纳。
