古代好听女子的名字
佟佳夕颜 长孙晴 完颜寒 富察凉苑 淳于默雪 瓜尔佳心沅 叶赫纳拉謦(qing)依 萧怡君 欧阳纸鸢 杨霖暮雪 慕容荻音 司马令姬 尉迟繁炽 长孙玲珑 南宫采莲、司马心怡、独孤月莹、欧阳瑞雪 柳芊依兰 上官鸾翊 上官凝韵 慕嫣然 索绰罗诗嘉 赫舍里诺缓 哈达纳拉菱炎 濮阳文绮 攻 贺兰淳 常夏彦 何伈润 陆晼晚 柳青芜 柳瑟舞 楚萤萱 苏樱雪 曲华裳 魏蒹葭 鲁瑶依 冷妃雪 鸯嫣依 慕容寐 庚梦薇 欧阳缃 宁梦怡 蓝忆梦 蓝琦雯 南宫婉儿 西门冰蕊 萧纱绫
古代女子剪纸起名
昱瑛 沂秀 祖萍 人萍
高贵典雅的古代女子的名字
烈烟石 寒语嫣 雨师妾 洛姬雅 建议楼主去《山海经》里看看，那里或许对楼主有启发，望采纳
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古代女子有绝色之容来取名
琪涵(有美玉一般内涵的女孩) 璇滢(一个很有古典韵味的名字) 蕊琪(安静又乖巧...珂玥(珂是古代象白玉一样的美石
古代好听的女子名字4个字的
慕容绮翎 南宫玥染 上官茗羽 公孙璃繁
古代女子为什么喜欢与和尚偷情？
高阳公主是唐太宗李世民的第十七女。还在她十五岁的时候，李世民就精心挑选了宰相房玄龄的次子高大雄壮的房遗爱作她的驸马，可是却一点也不合高阳公主的胃口。公主喜欢的是温文儒雅的书生，洞房花烛夜之后，房遗爱就再也没有上过公主的凤床了。 高阳公主喜欢打猎，在一次出猎的途中，遇见了文雅俊秀的会昌寺和尚辩机。这辩机自小就好学发奋，才华横溢，十五岁出家为僧，师从道岳法师。贞观十九年正月，玄奘大师求经归来，奉旨在弘福寺主持翻译取来的经文，辩机以渊博的佛学、飞扬的文采、出众的仪容，被玄奘法师选中，参与撰写青史巨著《大唐西域记》。高阳公主与辩机私通的这年，辩机只有二十六岁。为了安慰房遗爱，高阳公主特别送给他两名年轻漂亮的侍女。房遗爱得此两名侍女，竟然在高阳公主与辩机上床时，为他们把门望风。 太平公主是武则天的女儿。据《旧唐书》记载：“有胡僧惠范，家富于财宝，善事权贵，公主与之私，奏为圣善寺主，加三品，封公，殖货流于江剑。” 五代时，和尚更是得到女人们的青睐。据宋代文人张邦畿的《侍儿小名录拾遗》中记载：五代时有一僧，号至聪禅师，祝融峰修行十年，自以为戒性具足，无听诱掖也。夫何，一日下山，于道傍见一美人，号红莲，一瞬而动，遂与合欢。红莲见是一得道高僧，便来者不拒。至明，僧起沐浴，与红莲俱化。后人有诗曰：“有道高僧号至聪，十年不下祝融峰，腰间所积菩提水，泻向红莲一叶中。” 到了宋代，连青楼妓女都喜欢与和尚上床，当然这和尚一定要是有钱的和尚。据明朝文人余永麟的《北窗琐语》记载：“宋灵景寺僧了然，不遵戒行，常宿娼家李秀奴，后衣钵一空，为秀奴所绝，僧迷恋不已，乘醉直入，击秀奴毙之。”宋代灵隐寺有一位和尚名叫了然，常去嫖妓女李秀奴，往来日久，积蓄花光，衣钵荡尽，李秀奴就不念旧情拒绝与他上床。了然恼羞成怒，将李秀奴打死，酿成血案。当时，正在做杭州通判的苏东坡审理这桩血案。他意外发现和尚了然身上刺有这样两句情诗：“但愿同生极乐国，免教今世苦相思。”苏东坡不禁大怒：“这个秃奴，修行忒煞，灵山顶上空持戒，一从迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。毒手伤人，花容粉碎，空空色色今何在？臂间刺道苦相思，这回还了相思债。”苏东坡当即斩了这个花和尚。 宋代最典型的女人偷和尚的案例，当数《水浒传》中的梁山好汉杨雄的媳妇潘巧云了。这潘巧云偷情的和尚叫做裴如海。自幼二人青梅竹马，长大后潘巧云不忘旧情，便背着丈夫杨雄与裴如海私通。后来杨雄的结拜兄弟爱管闲事的石秀杀了和尚裴如海，才使这段不伦之恋戛然停止。 元明以后，出现了许多专门辑录女子与和尚偷情的史料，如明詹詹外史《情史类略》，更有本题“南陵风魔解元唐伯虎选辑”的《僧尼孽海》。当时无论当朝公主、官宦妻妾，还是良家妇女、平民闺秀，许多女人总喜欢与和尚上床淫乐。 在元代杂剧和明清小说中，尼姑思春，和尚偷情更是随处可见。被文人演绎得最多的恐怕当属柳翠与月明和尚的偷情故事。元代戏剧家王实甫据此作《度柳翠》杂剧，李寿卿据此作《月明三度临歧柳》杂剧。王实甫之剧已佚，李寿卿之作收入《元曲选》中，存本作《月明和尚度柳翠》，它主要写南海观音大士净瓶中柳枝上偶染微尘，罚往人世，托生为杭州美女柳翠，返本还元。月明在路上劝柳翠出家未成，便在她梦中出现，并设恶境使其省悟。月明在显孝寺说法，柳翠问禅后彻悟，在东厢坐化，复归南海。 明朝文人徐渭的《玉禅师翠乡一梦》更是将这一故事发挥得淋漓尽致：高僧玉通修行多年而正果难成，因拒绝庭参府尹柳宣教，被柳宣教所遣美女红莲引诱，把持不住自己，片刻之间破了色戒，然后气急而死。后来他投胎柳家为女，名柳翠，长大后沦落为娼，败坏门风，最后在其师兄月明的点化下顿悟成佛。 清朝时，女人与和尚偷情之事也使屡有发生，防不胜防。为了防止女人与和尚偷情，清朝官员竟然因噎废食，严禁女人进入寺庙烧香拜佛。据近代学者李慈铭《越缦堂国事日记》记载：“光绪十一年，御史张燎因京师白云观，每年正月举行烧香拜会，‘男女杂沓，并有闲房屈曲，静坐暗室，托为神仙，怪诞不经，请旨严禁’。”湖南巡抚卞宝第干脆颁布一则《示禁烧香》令：“烧香结会，男女杂处，最为风俗人心之大害。”禁止妇女以烧香为名进庙入观。可见，当时女人与和尚偷情的风气已蔓延到什么程度？ 那么，古代女子为什么喜欢与和尚上床偷情呢？《水浒传》第四十五回“杨雄醉骂潘巧云，石秀智杀裴如海”一章中，潘巧云临死时对杨雄说的一句话足以说明问题：“跟我师兄一晚，胜于跟你十年。”至于和尚为什么会具有如此的魅力，施耐庵也作了一段最为精妙的分析：“看官听说：原来但凡世上的人情，惟和尚色情最紧。为何说这等话？且如俗人出家人，都是一般父精母血所生。缘何见得和尚家色情最紧？说这句话，这上三卷书中所说潘、驴、邓、小、闲，惟有和尚家第一闲。一日三食，吃了檀越施主的好斋好供。住了那高堂大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，无得寻思，只是想着此一件事。假如譬喻说，一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念。到三更二更才睡，总有娇妻美妾同床共枕，那得情趣。又有那一等小百姓们，一日假辛辛苦苦挣紥，早辰巴不到晚。起的是五更，睡的是半夜。到晚来，未上床，先去摸一摸米瓮，看到底没颗米。明日又无钱。总然妻子有些颜色，也无些什么意兴。因此上输与这和尚们一心闲静，专一理会这等勾当。” 可见，和尚们一天到晚静坐禅房，无所事事，专心养锐，不仅身强力壮，而且精力充沛。再加上他们无妻无女需要供养，有的是空闲的时间，因此，和尚便成为了古代女子们幽会偷情趋之以鹜的首选对象。
古代女子成年未嫁可以取字吗？
不可以。 在古代，女子的字必须是夫家起的，所以女子如果成年后仍然没有媒妁婚配（不一定是结婚，只要订婚就可以）是不能取字的。 古代女子成年了还没有定亲是很丢人的事情，所以才叫“待字闺中”，其实这就是个委婉的说法，说得不好听了就是还没人要…… 随着近代女权运动的兴起，这种传统自然是要废除的。
取古代女子房间的名字。
云玉轩、沫雨阁、娴雅楼、菱梦小筑
未婚女子梦见自己有孩子。
具体也不知道该算梦见的是什么，梦很长，我就说重点吧。这梦让我感觉很害怕，谢谢你们替我解答。梦内容大概就是（我去某个地方的路上捡到176块钱，回家的路上见两陌生红衣女子在我家后面烧冥纸，其中一个说她钱不够花，说被人拿了，我害怕就准备去烧纸烧香。去庙宇的路上有口井，在那里就出现一条很短的蛇，它开口告诉我它叫某名字，具体名字忘记了。然后它就跟着我。当我烧香回去的时候，那红衣女子就像我走来，当看到我身边的蛇的时候就走了，结果去了我孩子玩耍的地方。蛇看见就追了过去，红衣女子就不见了。并且那蛇还和孩子玩耍～本人未婚单身回答：我也总做些稀释古怪的梦，像电视剧一样，没事的，应该是平时压力过大脑细胞夜里运动造成的！
