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周公为什么要解梦?

  周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我国古代著名的政治家,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐,天下大治。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。 在周文王时,他就很孝顺,仁爱,辅佐武王伐纣,封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝,辅佐武王,为周安定社会,建立制度。武王崩,又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载:"武王十三年定天下,封公于少昊之墟曲阜,公不就封,留相武王,成王即位,命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难,商朝旧贵族们准备复辟,而周公辅政,又有违于王位世袭制中父死子继的原则,引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来,他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱,灭五十国,奠定东南,归而制礼作乐。 周公惟恐失去天下贤人,洗一次头时,曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭时,亦数次吐出口中食物,迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王,有一次,成王病得厉害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,对河神祈祷说:"今成王还不懂事,有什么错都是我的。如果要死,就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后,成王已经长大成人,于是周公归政于成王,自己回到大臣的位子。 后来,有人在成王面前进谗言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻阅库府中收藏的文书,发现在自己生病时周公的祷辞,为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪,立即派人将周公迎回来。周公回周以后,仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王,为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后,仍忠心耿耿,为周王朝的发展呕心沥血,直至逝世,终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周,以明不离开成王的意思。成王心怀谦让,把他葬在毕邑,在文王墓的旁边,以示对周公的无比尊重。 周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以"吾不复梦见周公矣"之言,隐喻周代礼仪文化的失落。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来,梦,经常被成为"周公之梦",或"梦见周公"。因此,周公解梦中的周公,即是周公旦。

周公解梦

  梦见参加婚礼,亲友要去世。     男女青年梦见结婚,身体会有病。     梦见和老头(老太太)结婚,会得到遗产。     梦见自己结婚,要生病或离开人世。     青年男子梦见自己恋人嫁给另一个男人,意味着他们的婚事会因亲友去世而拖延。     梦(转自星座屋[

周公解梦是迷信吗?

  解梦现在是一种科学,“梦的解析”采取的是精神动力学原理,强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系,帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。   中国古代流传的梦故事很多,与其说这是古人的梦,不如说是古人的寓言。因为这些梦   故事中有很多并不是(或者并不能肯定是)梦,而是古人编出来以传达自己的思想的,大略   分类,中国古代的梦故事可以分为以下几类。   人生如梦类:以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单,庄周梦见自己是一只蝴蝶。他   醒来后,提出一个很难解的哲学问题:“是庄周梦见自己变了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变了   庄周?”从现象学角度,我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。   古代占梦术的理论是非科学的,但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义,也可以发现一些常用象征的意义,甚至其占梦方法中,也有一些合乎心理学原理。但绝大多数都似乎带有宿命论的味道。   正因为如此,这类占梦辞书往往会自相矛盾,如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”,后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释,一定程度上还是有一些道理的。例如,“梦见自己双目失明,预示着不可相信自己的亲属和朋友,对妻子和孩子也不要相信。”我们知道,梦见失明的诸多意义中,确有一种是表示“盲目相信别人”。   梦是什么?在精神分析理论出现之前,科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对   梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动,   体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是,“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在   人们睡眠时,多数神经细胞不活动而处于抑制状态,而少数神经细胞没有抑制而进行无规律   活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追,这什么意义也   没有。”   精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解,而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实。精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。   因此,周公解梦未必科学,但也不是迷信。

周公解梦是迷信吗?

  解梦现在是一种科学,“梦的解析”采取的是精神动力学原理,强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系,帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。   中国古代流传的梦故事很多,与其说这是古人的梦,不如说是古人的寓言。因为这些梦   故事中有很多并不是(或者并不能肯定是)梦,而是古人编出来以传达自己的思想的,大略   分类,中国古代的梦故事可以分为以下几类。   人生如梦类:以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单,庄周梦见自己是一只蝴蝶。他   醒来后,提出一个很难解的哲学问题:“是庄周梦见自己变了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变了   庄周?”从现象学角度,我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。   古代占梦术的理论是非科学的,但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义,也可以发现一些常用象征的意义,甚至其占梦方法中,也有一些合乎心理学原理。但绝大多数都似乎带有宿命论的味道。   正因为如此,这类占梦辞书往往会自相矛盾,如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”,后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释,一定程度上还是有一些道理的。例如,“梦见自己双目失明,预示着不可相信自己的亲属和朋友,对妻子和孩子也不要相信。”我们知道,梦见失明的诸多意义中,确有一种是表示“盲目相信别人”。   梦是什么?在精神分析理论出现之前,科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对   梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动,   体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是,“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在   人们睡眠时,多数神经细胞不活动而处于抑制状态,而少数神经细胞没有抑制而进行无规律   活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追,这什么意义也   没有。”   精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解,而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实。精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。   因此,周公解梦未必科学,但也不是迷信。

周公解梦 梦见喜帖

  可能反映出你的情绪中对男友还是很满意的,你的潜意识中有结婚的想法。其次也可能反映出你最近顶亲戚、好朋友沟通不够,潜意识提醒你需要进一步加强和亲人朋友的沟通,尤其是好朋友的沟通。第三,也可能你的事业中有一定的收获。

祠堂风水

  祠堂风水各方面的讲究   一、选址   人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键,所以新建祠堂选置十分讲究,一般要求注意龙脉和生气来源,背山面水,明堂宽大,方正,水口收藏,无冲突,无争斗等现象。以及左右互衬,四势匀和。 具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列,前有门户把守,左右护卫,后有背山所倚的地貌,讲究山明水秀,地灵人杰,要求文运亨达,人丁两兴。按风水定律:“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚,十分讲究方位,一般坐北朝或者坐西朝东,也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。   二、规模   祠堂建筑的组织和布局是有规制的,只是规模大小各有不同,但总体布局有共同之处,大体上可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。是根据其家族的经济实力而定。一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制,所谓“四点金”就是小型三合院和四合院,三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶,抬梁式与穿斗式相结合木结构,厢房双坡两层楼屋硬山。“四合院”通常正房及到座均为三开间,左右各一开厢房,中间围合着天井。大门位于倒座的当心间,大门前面没有院落。“八间头”的平面与“四点金”基本相同,只是左右是厢不是过廊,而是用格扇封闭成一间厢房,连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”。另外也有“三纵三横”的布局,建筑形式以硬山为主,中路为三开间三进深的建筑群。由于社会环境及宅基地的局限,现在有些新建的祠堂一般只有大门和四周高墙围合成一个封闭的空间,进门一天井,一间享堂。   三、款式   1、 瓦作:瓦作分大式,小式两种做法。歇山与硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法;硬山、悬山例属小式做法,所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定。   中国古代建筑屋顶有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒山顶、卷棚顶、盝顶等。此外还有不同屋顶的组合形式及重檐形式。一般祠堂均是硬山、悬山砌法。故祠堂两山山墙。有随大小式建筑硬山与悬山房分别墀头风与五花成造两种做法;硬山房屋顶只有前后两面坡,一条大脊和四条垂脊,两端的山檐与山墙墙头齐平。山面裸露没有什么变化,显得质朴坚硬,故称之硬山屋顶。   首先是悬山房山墙,上身采用五花成造或前后通平做法,挑山山墙或随屋坡形势一直砌到各步檩下如硬山做法,悬山屋顶与硬山屋顶较为接近,也是一条大脊和四条垂脊,所不同的是,山墙上部的屋檐是突出在墙外,处于悬空状态故称悬山。其次有榫卯:木结构的灵魂,它们是夫妻,执子之手,与子偕老。好一个地老天荒,矢志不移。越有压力就会变得越牢固。   2、粱架,中国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种,其本质差异在于,穿斗式是指直接承接檩条的是柱子;而抬梁式是指除脊檩外,直接承托檩条是梁。梁的形态有月梁、直梁之分,月梁为经过加工,略呈弓形之梁,直梁为平直之梁。除此之外还有一些非主流的结构。   3、廊庑:有屋顶的通道,供通行、遮阳、防雨、休息、游憩之用。   4、门窗及其它:房屋所有门窗隔扇、横披、支窗、帘架、单扇或双扇棋盘门,实榻大门、木顶隔、隔断,壁板、护墙板、木栏杆之类制作安装统属装修木作。   5、斗拱:斗拱由水平放置的斗,升和矩形的拱及斜放的昂组成,斗是斗拱中承托拱昂的方形木块,因状如旧时量米的斗而得名,斗拱是中国木构件建筑中特有的构件,是屋顶与屋身立面的过渡。   6、屋顶吻:屋顶吻是屋顶上正脊两端的装饰物件,古代的殿堂式建筑物上常用。它在不同的朝代有不同的称呼,不同的样式。   7、栅门:古代的一种门,立柱间有上下枋,枋间有便于通风的栅栏状透空木门,额枋上有斗拱,......余下全文>>

梦见打蟑螂 周公解梦

  不敢说

周公解梦我被别人梦见怀孕

  提问者的梦境十分常见,简单解说如下:   从心理学的相关解说来看,许多梦境与现实之中相近或相反,多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆,因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张,或许来自於现实裏面的压力,或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致,也就有了古人所说"日有所思,夜有所梦"产生如此的梦,这很平常,请做梦者以平常心看待即可!   《周公解梦》的相关解说:男人梦见陷入女人的情网,灾难会临头。梦见喜欢孩子,家里会发生令人担忧的事情。少女梦见被自己爱恋着的男人,父母会阻挠自己的婚事,心中会产生不尽的幽忧。梦见自己所爱的人却不爱自己,生活会成功。   《周林》的相关解说:梦见听到流产之事,会遭横事,但最后一定会度过难关。   因为提问者没有描述前因後果,为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考:     占事:周公解梦我被别人梦见怀孕公历起卦时间:2017年1月18日18时农历:丙申年十二月廿一日酉时小寒:2017年01月05日12时36分立春:2017年02月03日23时49分干支:丙申年 辛丑月 乙巳日 乙酉时  (日空:寅卯)神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-卯 贵人-子,申          艮宫:天泽履         巽宫:天雷无妄 (六冲)六神  伏神   本    卦         变    卦玄武       兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅      兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅  白虎 妻财丙子水 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅ 世    子孙壬申金 ▅▅▅▅▅  腾蛇       父母壬午火 ▅▅▅▅▅      父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 世勾陈       兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅      兄弟庚辰土 ▅▅ ▅▅  朱雀       官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 官鬼庚寅木 ▅▅ ▅▅  青龙       父母丁巳火 ▅▅▅▅▅      妻财庚子水 ▅▅▅▅▅ 应     《周易》——天泽履 乾上兑下   履:履虎尾,不□①人,亨。彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不□①人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。象曰:上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。 □①:(口+至) 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃 利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自

周公解梦来源何处

  “梦周公”这个典故出自于《论语.述而》。     周公是西周初期一位政治家,他辅助成王摄政,为周朝立下了重大功勋,后世尊他为先贤。     春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政,他从小就学习西周流传下来的六艺知识,掌握了西周的黄章制度,他对西周的政治制度非常尊崇,认为西周社会是尽善尽美的社会,而周公也成为他心目中最向往的人物,以致于常常梦到周公。     后来孔子从政于鲁国,他决心恢复西周的制度,旅行仁政,建立西周式的国家。可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对,最后,他被迫离开鲁国,周游列国,宣传、推行自己的主张,结果处处碰壁,只好又回到鲁国,此时他已年迈体衰,叹息道:”甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!“意思是说,我衰老得多么厉害啊!我好久没有梦见周公了!   后来,人们用这个典故来表示缅怀先贤,宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故:“吾今那复梦周公,尚春秋来过故宫。”     参考~     梦周公   睡 眠 、 做 梦 , 俗 语 叫 做 「 梦 周 公 」 , 或 「 去 见 周 公 」 。   究 竟 , 「 周 公 」 与 「 梦 」 有 何 关 系 ? 周 公 者 , 姓 姬 名 旦 也 , 周 文 王 子 , 辅 助 武 王 灭 纣 , 建 周 王 朝 , 封 于 鲁 。 周 代 的 礼 乐 制 度 , 便 相 传 周 公 所 制 订 。 为 孔 子 推 崇 。 《 论 语 ? 述 而 》 : 「 子 曰 : 『 甚 矣 吾 衰 也 ? 久 矣 吾 不 复 梦 见 周 公 。 』 」   由 此 可 见 孔 子 对 周 公 之 仰 慕 , 至 形 于 梦 寐 。   后 世 便 以 「 梦 周 」 来 缅 怀 先 贤 , 再 引 申 为 睡 觉 之 代 词 。   晋 ? 刘 琨 《 重 赠 卢 谌 》 诗 : 「 中 夜 抚 枕 叹 , 想 与 数 子 游 。   吾 哀 久 矣 夫 , 何 其 不 梦 周 ? 」 南 朝 ? 梁 ? 简 文 帝 《 请 尚 书 左 丞 贺 琛 奉 述 旨 毛 诗 义 表 》 : 「 故 东 鲁 梦 周 , 穷 兹 删 采 。 」 唐 ? 元 稹 《 闻 韶 赋 》 : 「 梦 周 公 而 不 见 , 想 圣 德 而 思 齐 。 」   有 人 更 省 略 「 梦 」 , 以 「 周 公 」 称 之 , 如 唐 ? 卢 仝 《 走 笔 谢 孟 谏 议 寄 新 茶 》 诗 : 「 日 高 丈 五 睡 正 浓 , 军 将 打 门 惊 周 公 。 」 爽 脆 简 略 之 至 。

梦见别人的祠堂

梦见别人的祠堂,是吉祥之兆。

梦见别人的祠堂,祠堂一般是古人死后供养的地方。预示着福德,你可能是最近有一些烦恼的事情,神灵帮你解答。

梦祠堂,梦为人造祠,祀已故亡者,主梦者吉;祀健在之人者,主其人吉。梦人为己祀者,主自己不祥。

梦见家有祠者,福德。

梦圣庙贤祠,主遇圣师,得贤友。生女主秀,生男主贵。吉利之至。

原版周公解梦见别人的祠堂

梦祠堂。梦为人造祠,祀已故亡者,主梦者吉;祀健在之人者,主其人吉。梦人为己祀者,主自己不祥。《梦林玄解》

梦见祠堂者,必妇大吉。《敦煌本梦书》

梦见家有祠者,福德。《敦煌本梦书》

梦圣庙贤祠。主遇圣师,得贤友。生女主秀,生男主贵。吉利之至。《断梦秘书》

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