怎样认识周易，论语书的历史地位?
《论语》作为一部儒家经典著作，流传至今2000多年，再加上封建社会以儒家思想为统治思想，它所带给中国人的影响是多方面的。其实论语的每一则就是对中国人思想的某一方面的一种总结和启示，从各个方面，评析中国人关于如何做人、做人应该干什么、做事应该怎么做。而其他的各种励志式的总结的言语或者说是感叹式的人生准则，给后世的影响是无穷大的！
谁可以告诉我对周易这门可的认识.心得.和感受
周易是一门什么学问？这个问题自史书记载第一个解释《周易》孔子开始，一直到我2003年11月2日还原了“周文王被拘羑里演阴阳成八卦、六十四卦”，都没有一个清晰的概念。为什么呢？因为史书记载第一个解释周易的孔子是不懂周易的！根据汉帛书《要》第八章的叙述，孔子在周游列国之前对周易的认知就是人云亦云的“周易是占筮之书”的说法，实际上在他遭遇困境并用他一直反对的占卜术问前程之前，他甚至连《周易》都没读过，他不知道八卦、六十四卦怎么来，也不知道周易爻辞怎么撰写，他解释周易用的是儒家学说的知识范型，而不是周易的知识范型，由于不懂周易，没有周易的相关知识，他解释周易只能用“从文字到文字”的猜测法，也就是说，是儒家学说的知识范型，而不是周易的知识范型，因为孔子不懂周易是怎么写的，他实际上是在猜周易些什么。孔子之后两千多年的时间里，可以说所有说易解易的人都在效法孔子，都在用孔子创设“从文字到文字”的“望文生义解易法”来读解周易，大家都在猜周易写什么，很可惜没有一个人猜对！也就是说，实际上孔子是在猜周易写什么而不是在解释周易，因为他根本不懂周易。不懂，解释什么？只能是猜！在孔子之后的两千多年时间里，可以说所有说易解易的人都在效法孔子，都在用孔子创设“从文字到文字”的“望文生义解易法”来读解周易，这些人实际上都是在猜周易写什么。很可惜啊，没有一个人猜对的！也就是说，传世的说易解易的书，是没有办法使人真正读懂周易的！学习周易，一定要知道周易是一门什么的学问，不知道，你就抓不住重点，就容易被各种云山雾绕的说法牵着鼻子走，永远也走不进“真正的周易”的大门。那么，周易是一门什么学问呢？答案是：周易是一门建立在阴阳符号体系上的学问！为什么这么说？因为没有了六十四卦这个阴阳符号体系，依附在六十四卦爻上卦上的爻辞卦辞就不存在，而由这些爻辞卦辞构成的《周易》也就根本不存在。这个认识，在传世说易解易的书里是找不到的，因为那些著书立说解释周易的人根本没有这个认识，他们是一群很可怜很可悲的人。就拿孔子解释周易来说吧，其实他这样做完全是被他的弟子逼的，他本来就只想卜卜卦，算算自己的霉运什么时候到头，还真不想解释周易的。（相关叙述参看汉帛书《要》第八章。）在处理弟子咄咄逼人的质疑这个事件上，不可否认孔子是个有急智的、聪明的人，但正是他的急智和聪明，在文化上把我们整个民族引入了歧途。根据我还原的周文王被拘羑里演阴阳成六十四卦的认识，周易爻辞卦辞完全是按照阴阳演成六十四卦的次序来撰写。阴阳演成六十四卦有32种成象次序，六十四卦爻辞有32种读法，而不是传统的“一二三四五六爻”这样一种读法。还有就是排卦的方法，传统的排卦方法是“从下往上”排，而使用周文王被拘羑里时创设的“阳满溢出”排演法，从一阴一阳开始，遵循“一阴一阳对应”原则，把一阴一阳两个简单的符号持续不间断地演成八卦及六十四卦，就可以清楚地认识到：卦象实际上是“从上往下”排成的。这一点再一次证明孔子及其后的“周易研究者”实际上不懂周易，他们完全就是在“猜”，而且都没猜对。（关于演阴阳成卦象的方法，我2004年三四月份的时候就在一些大的论坛上发表，据说现在在国学论坛上还能找到当时我发表的帖子。）要想真正看懂周易、读懂周易，在知道周易是一门什么的学问后，接下来首先一定要知道八卦六十四卦是怎么从“一阴”“一阳”演变而来的，其次就是要总结出一阴一阳这两个简单的符号演变成八卦、六十四卦的整个过程都展示了什么规律，最后再去读周易六十四卦的爻辞卦。前面两步（卦象怎么来、演变的过程展示了什么规律）走好了，你会发现周易很容易读，一点都不晦涩难懂。
周易的基本思想
世上一切均有阴阳二气，孕育而成 ，金、水、木、火、土五行，生、死、衰、亡决定事物的未来。 周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算。
周易的基本思想
世上一切均有阴阳二气，孕育而成 ，金、水、木、火、土五行，生、死、衰、亡决定事物的未来。 周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算。
周易五行，，，
都是猫科动物，都属木。 即使是古老的周易也可以结合现代科学。
教案认识五
3、民间故事故事：十二生肖 （1）你们知道这十二个小动物谁排在第一位吗？ （2）为什么小小的老鼠能排在第一呢？ （3）那么其它小动物是怎么排队的呢？ 4、通过儿歌学习十二生肖的排队 聪明的老鼠抢第一 牛哥哥受骗排第二 老虎兔子跑的快 老三老四挨着站 龙蛇马羊跟着来 一个一个乐得欢 猴子猴子跑的快 小鸡小狗齐声喊 小猪小猪快快来 5、课件演示：十二生肖 （1）巩固幼儿对十二生肖的排序。 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 （2）问题讨论 一个蛇年出生的小姑娘，她是属老蛇的，但是她的妈妈也是属蛇的， 那你说这个小姑娘和他的妈妈一样大吗？为什么？ （请幼儿自己说出理由） 让幼儿明白十二生肖是十二年循环一次的。
周易的简介
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 在商末，西伯侯姬昌被商纣王软禁期间，剔除《彖辞易》与《象辞意》之繁琐，创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞，原文仅有448句话，很简略，不包含‘五行、干支’等推演。八卦相传是伏羲氏画的。 汉代司马迁著《史记》等周文王的作品为《周易》。现存《周易》皆附‘彖辞’与‘象辞’是否文王所为？尚待考证。 东周孔子及其弟子将‘君尊臣卑，男尊女卑’等夏商周礼教规范写入《文言》，《系词》，编入《周易》，汉末儒生将“周易”改称《易经》并冠以《孔夫子作品》，包含《文言》，《系辞》，《说卦传》等杂货的“易经”，并非正宗《周易》，应当称为《儒学易》，其详情，请看以下诠释。 名称‘周’的解释：东汉邓玄《易论》认为‘周’是‘周普’的意思，既无所不备，周而复始，而唐代孙颖达《周易正义》认同“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，已有人依据《史记》记载“文王拘而演周易”认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为‘易’，“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代学者还有争议。所以，就文献而言“周”应刻是后来加上去，若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都是问题。两书很可能也是”古史积累说“所言现象，所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》。易的解释：1、易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》，而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。2、必须指出，理解西周之‘易’，理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾权黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的柜架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。3、日月为易，象征阴阳。4、日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是‘干’的本意。5、易是占卜之名。6、变易、变化的意思，指天下万物时长变的，故此《周易》是教导面对变易的书。7、交易，亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。8、易即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美、日新又新。 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法；《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》三个不同的占筮书。据说《连山》是夏朝的占筮书，《归藏》是殷商的占筮书，《周易》是周朝的占筮书，而现在说的《周易》本身不是道教的书籍，道教是出自于农民起义军的组织五斗米道，为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖，以《周易》等古书为经典，而《周易》和老子相差一千多年，东汉邓玄的著作《易论》认为‘易’一名含三义：简易一也；变易二也；不易三也。这句话总括了易的三种意思。“简易”、“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事情存在状能是：1、顺乎自然的表现出易和简的两种性质；2、时时在变易之中；3、又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日东升”，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是‘简易’；其位置、形状却又时时变化，这是‘变易’；然而总是东方出、西方落这是‘不易’。 而《易经》的‘经’是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，‘经’是后来为了尊称这些书而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，已有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，《周易》之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代学者还有争议。所以就文献而言“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》。 这就是周易的简介，希望能通过你的认可，写完后累死我了，麻烦你采纳吧，谢谢了！
关于周易小说
《周易大师》第一部第二部由江苏文艺出版社出版，全国各大书店，当当网，卓越网等均有售。 周易大师周天一，从小便是一个异人，十二岁请精通周易的人看命，不敢看之。上大学时因家境贫寒，结识“四道神”之一的北圣“梅花圣手”肖衍四，学得占卜之术，后又得“奇门遁甲”秘籍，从此上街为人算卦以完成学业，后被学校发现，赶出校门，流落街头，但仍然赚钱资助女友凤阿娇上学，阿娇的移情别恋引发了一系列的因果报应。周天一痛不欲生，苦心研究易经，寻师峨眉山，终于破解了易经的不传之秘，开了天目，成为一代周易大师。 因为一高官预测，无意中泄露天机，引来杀身之祸…… 卓越网售书链接：[
周易正解怎么样
这本书收到才看一小部分。见解很独到。用象解释周易，比较形象。 但是关于小成图，我有话说。 书上关于小成图的专门论述也只限于网上的小成图简介。并无其他专门的论述。 在正文对卦的解释中，每个卦旁边都排了小成图，但是用小成图解释的语句很少。对于我这样想通过这本书学习小成图的读者来说，有些不满意。 不过话说回来，小成图看似简单，若不搞懂万物类象，各个卦的意思这种基础知识，学习小成图也是无从谈起的。 个人愚见,欢迎各位朋友指证。
《周易》什么意思
先回答楼主第一个问题，按照在下从张其成先生那里学到的话，“周易”应解释为“周期变化”。 再回答楼主第二个问题，“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”，这句话的意思是“君子应增进品德，修善学业。忠诚守信，所以品德有所增进；修善言辞以确立自己的威信，如此则可以来操持事业。”
