火水未济上九爻变,得之卦雷水解卦, 一爻动,以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。 物不可穷也,故受之以未济终焉。 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。 鹏程万里 跬步始行 64、未济卦 火水未济 《未济》(下坎上离坎) 第六十四 幼狐渡河游上岸,尾巴粘湿遇险陷; 大车拽轮寻常事,好大喜功虚假变。 征伐三年得封赏,君子厚德民力荐; 花天酒地弹冠庆,乐极生悲有哀怨。 【原文】未济:亨。小狐汔qì济,濡其尾。无攸利。 【译文】未济卦象征事有未竟之意,即因事之未成,正可以促使其成,故亨。惟未济虽有可济之理,但若处事不够敬慎,则如小狐涉水将济而未济,却濡湿其尾,必将不能顺利渡水成济,则事必徒劳无益。离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。未济,《易经》六十四卦最后一卦,以未能渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火、坎为水,火向上炎,水往下润,两两不相交。卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,阴差阳错,若“小狐汔济,濡其尾,无攸利”。小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去,以此喻事情尚未完结,还要向前发展。 【原文】上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首。有孚,失是。 《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。 【译文】上九以阳刚居未济卦之极,物极而反,遂成既济,故其诸事皆宜,心无烦忧,诚信孚众,饮酒逸乐,无所咎害。而若其饮酒逸乐无度,荒废政事,则有涉水濡首之危,此乃其所任者失当,诚信之所行,失其正道。 《象辞》说:诚信孚于众人,相互饮酒逸乐,而至于诚信失其正道,有濡首之危者,此说明上九也是不知自我节制。 上九不当位不当中,有孚无咎,过之或颓废则不可取。 “饮酒”是自乐。上卦“离”是明,“上九”阳刚,所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期,“上九”更到达不安定的极点,但否极泰来,不久,既济时期即将到来。不过,上位无位,“上九”本身并没有力量,使既济时期早日到来,也许在未济中就没没而终。然而,“上九”贤明刚毅,并不因此而怨天尤人,依然满怀信心,饮酒自乐,泰然自若,听天由命,所以无咎。可是,如果失去节制,饮酒过度,如有涉水濡首之危,纵然信心十足,也不正当了。 李简曰:未济之终,甫及既济,而复以濡首戒之。惧以终始,其要无咎,此之谓易道。 项安世曰:既济之终,有乱之理,故上六以濡首为时事之危;未既之终,有济之理,故上九以濡首为人事之失。济以孚为美,顾所以用此孚者,不可忽也。 李士鉁曰:至甘之中藏有至苦,厚味之中含有厚毒,若饮酒而不知节,而至于濡首,则为恃其有孚而失其是矣。 鲁共公择言篇云:大禹有戒,酒以合欢,酒以成礼,过三爵则为非礼。 这一爻,说明应尽人事,听天命,成功不必在我的胸襟。 对酒歌曹操自戒 正值严冬,月出东山,长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中央的大船上,帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人,都是荷戈执戟,锦衣绣袄,文武众官,好不威武。 曹操四顾一片空阔,万顷茫然,不禁心潮澎湃,豪情满怀,他对众官说道:“我自起义兵以来,与大家除贼去凶,誓愿削平天下,今北方已定,所未得者江南也。今有百万雄师,更有诸公相助,何愁不成功呀!等收服江南之后,天下无事,河清海晏,当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道:“愿早奏凯歌,共乐太平,我等终身都仰赖......余下全文>>
不论男女,占得此卦,今年婚姻不会有完美结果。若是女性,还会被负心郎欺骗感情,自己却抱着幻想藕断丝连,结果是一次次被骗财骗色。 破身就是在破运,如你手破,头破等,自然就跟没受伤前不一样,运动员因伤病不能比赛,民工因受伤不能正常干活。破身就是小小年纪偷吃禁果,身不净,自然就肮脏,往后运气自然就糟糕。 不论是青少年,还是青年,男年纪未满25周岁,女年纪未满23周岁,如果身不净,那他们命运就会往霉气方向发展。
从作用论,土都有克水之能,从作用方式论未制子力相对较大,从水气来论,辰墓水,水气最弱时
从作用论,土都有克水之能,从作用方式论未制子力相对较大,从水气来论,辰墓水,水气最弱时
易经六十四卦第63卦 水火既济(既济卦)盛极将衰。象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉偿,一切谋望大亨通。 这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压 倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变 故。 既济:亨小,利贞;初吉终乱。 【白话】《既济卦》象征成功:此时功德完满,连柔小者都亨通顺利,有利于坚守正道;开始时是吉祥的,但如有不慎,终久必导致混乱。 未济,《易经》六十四卦最后一卦,以未能渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理。 未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火、坎为水,火向上炎,水往下润,两两不相交。卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,阴差阳错,若“小狐汔济,濡其尾,无攸利”。小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去,以此喻事情尚未完结,还要向前发展。 大致的可以百度一下,想了解仔细点就买书来自己专研吧。
本卦需卦,九二爻动,之卦既济卦。 易词:需之既济:游居石门,禄安身全。受福西邻,归饮玉泉。 易词取象皆用需卦卦象,故建议重点研究本卦。需卦上坎下乾,下卦乾为石、为门、为行,故说游居石门;乾为福、为禄、为玉,下卦坎为为水,为西邻,兑口,故说饮。石门,地名。《论语》:“子路宿于石门。” 以下解答仅供参考,切勿迷信: 占问: 1:我们的异国背景,会影响到我们未来的交往吗? 试答:不会,但要有耐心。需卦九二爻说:需于沙,小有言,终吉。(九二,在沙滩上等待,虽略受责难,最终可获得吉祥) 2:彼此的性格个性,x相处会有什么问题吗? 试答:问题肯定有,还是回到需卦九二,需于沙,小有言,终吉。(九二,在大洋两岸等待,虽彼此怨怼、责难,最终可获得吉祥)。 3:我们最终能走到一起,有婚缘吗? 试答:这取决于你们双方是否都真有结合的“需求”愿望,一厢情愿肯定不行。双方真有了结合的“需求”, 最终能走到一起,成就一段浪漫婚缘!“游居石门,禄安身全。”可理解为嫁到海外;“受福西邻,归饮玉泉。”可理解为到中国安家。 4:若有的话,适合哪年结婚呢? 试答:从本卦需卦九二爻动,到上六爻结束,有四步,进入之卦既济,到六二爻有两步,总数为六,即短则六个月,长则六年,第七个月或第七年就该结婚了。既济卦象征完成、成功,既济六二说:妇丧其茀,勿逐,七日得。(六二,妇人丢失车辆的遮帘,不用追寻,七日后可以失而复得)。
出生公历:1979年7月28日18时45分(北京时间),星期六。 日主综合得分:-246。 日元极弱,以从弱看,喜用神是土,火(食伤、比劫)。忌神是木,水(印枭、官杀)。 八字重量: 【4两7钱】 年0.6两、月1.6两、日1.6两、时0.9两。 袁天罡断:此命推来旺末年,妻荣子贵自恰然,从来富贵人钦敬,一生事业晚年成。此命为人品性纯和,做事公道,忠心待人气质高,与人干事恩仇报,兄弟不力祖业微,早年驳杂多端,时来骨肉精,财源是归命,匹马单枪,初限运来二十八九三十岁,末限交运都好,反到交时苦衰,三十六至四十来岁,犹如金秋菊遇秋开放,心机用尽方为贵,末运交来怡称怀,祖业有破,家业重注,好似枯木逢春再开花,孤子送老,五十九岁有一限到六十九岁,寿元八十二卒于冬月之中。 职业财运:(测适合职业、财运等) ★四柱喜土,应以从事有关土的事业或职业为宜,如固定实业,矿业,农牧,中间人,介绍业,代书,律师,法官,管理,顾问,秘书,房地产,建筑,设计等。事业发展利中南,不利东北。 ★四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜,如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光,照明,油类,水泥,热饮餐厅,食品军界,百货,发电,演说家等。事业发展利东南,不利西北。 ★食伤为财之原神,今食伤健旺,财源宽广且较好,钱财不断。 ★月支伤官,重名誉甚于财物,常常为了帮助朋友、亲人而耗财。中年后财运渐佳,也许会因配偶之内助而发财,故宜谨慎择偶。 ★日主过弱,宜学习农工百艺,养其一技之长。 婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与属相为猪、兔、马的人婚配较为有利;与属相为鼠的人较不利,与属牛的人相冲,除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。 ★正财旺,妻不容妾。 ★男遇财多身弱,偏听妻言。 ★日坐财,家务财务由妻子掌理为佳。 ◆财星遭比劫无救助,防妻遭横祸而死。 ◆正偏财多,好色风流,夫妻不和。 ◆伤官者,女多儿少。 ◆伤官损子息,无晚福。 体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主衰弱,体质比较差,平常多锻炼身体,可免疾病困扰。 ★火命夏生,体健聪明。 ◆日弱食伤重,头昏之疾。
此挂中有四个 人 两水两火建议施主建四个号,两个加入布拉克马,两个加入萨弗基亚,可保你恋情大顺
《易经》六十四卦最后一卦,以未能渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理。 未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。火向上炎,水往下润,两两不相交。卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,阴差阳错,若“小狐汔济,濡其尾,无攸利”。小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去,以此喻事情尚未完结,还要向前发展。 未济是2:5卦的卦名,2:5是未济卦的代号。2:5卦的主卦是2卦坎卦,卦象是水,阳数是2;客卦是5卦离卦,卦象是火,阳数是5。未济卦说明主方处境困难,受客方制约,为客方服务,在这种形势下应当做什么。 左图中,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。未济卦中没有当位的爻。
兑为泽的卦象结果不错,水火未济卦象,能拖就拖,不要有过多指望。