周易卜卦入门该看哪些书
梅花易数
周易卜卦准吗？
看水平，太细的可能不准，大体都准
卜卦是从什么时期开始出现的呢？
卜卦在中国有着悠久的历史，起初由神职的祝或者巫掌握（主要在原始和奴隶社会时），但凡遇到天灾、战争等大事时，都会向他们卜问，地位不低于当时的王。有点类同于西方为皇帝加冕的主教。 随后，随着皇权的逐步加强，这种神职被不断的削弱，之后便有了钦天监一类的职所衙门，来让他们供职，遇到天灾、人祸的大事时，也会奉旨卜问。 传到近代、现代，卦术的范围得到更大的发展，涉及到社会的各行各业，为一些人指点迷津，信的人，相信他能给指出命运。不信的人，认为卜卦是一种迷信做法。具体如何，至今尚无定论。
卜卦是从什么时期开始出现的呢？
卜卦在中国有着悠久的历史，起初由神职的祝或者巫掌握（主要在原始和奴隶社会时），但凡遇到天灾、战争等大事时，都会向他们卜问，地位不低于当时的王。有点类同于西方为皇帝加冕的主教。 随后，随着皇权的逐步加强，这种神职被不断的削弱，之后便有了钦天监一类的职所衙门，来让他们供职，遇到天灾、人祸的大事时，也会奉旨卜问。 传到近代、现代，卦术的范围得到更大的发展，涉及到社会的各行各业，为一些人指点迷津，信的人，相信他能给指出命运。不信的人，认为卜卦是一种迷信做法。具体如何，至今尚无定论。
卜卦歌词表达了什么意思
崔子格的〔卜卦〕这首歌是喜欢一个人喜欢得不得了，很怕失去他，去算命来看看自己能不能跟他在一起，虽然算的是好的，但是，心里还是觉得把持不住这个人。 歌名：卜卦 歌手：崔子格 词：崔恕 曲：老猫 歌词： 风吹沙 蝶恋花 千古佳话 似水中月 情迷着镜中花 竹篱笆 木琵琶 拱桥月下 谁在弹唱 思念远方牵挂 那年仲夏 你背上行囊离开家 古道旁 我欲语泪先下 庙里求签 我哭诉青梅等竹马 求 菩萨保佑我俩 不停的猜 猜 猜 又卜了一卦 吉凶祸福 还是担惊受怕 对你的爱 爱 爱 望断了天涯 造化弄人 缘分阴错阳差 风吹沙 蝶恋花 千古佳话 似水中月 情迷着镜中花 竹篱笆 木琵琶 拱桥月下 谁在弹唱 思念远方牵挂 那年仲夏 你背上行囊离开家 古道旁 我欲语泪先下 田里庄稼 收获了一茬又一茬 而 我们何时发芽 不停的猜 猜 猜 又卜了一卦 吉凶祸福 还是担惊受怕 对你的爱 爱 爱 望断了天涯 造化弄人 缘分阴错阳差 猜 猜 猜 又卜了一卦 是上上签 可还是放不下 对你的爱 爱 挨过几个冬夏 日夜思念 祈求别再变卦
古代先圣依据什么来卜卦
梅花易数、六爻预测、奇门遁甲、四柱预测、排盘、三世书等方法大致更迭：龟壳占卜：龟乃长寿之物，古人认为其能通神，故用于占卜预测。可是龟壳不能重复使用，且不能轻易获得。大量的预测需要大量的龟壳，哪里有那么多龟壳呢?于是后来卜者就改龟壳为筹策进行起卦预测。蓍草占卜：最初的筹策是一种草做的，叫蓍草。五十来根蓍草在卜筮着手中，经过多次分合，得出卦来。这就是揲蓍法。有人又称之为大衍筮法，认为凡遇到大事就可以用大衍筮法预测。竹筷占卜：蓍草也不是那么容易获得，后来的筹策就用竹子。我们看这个“筮”字就知道，竹字头代表使用竹子，下面的“巫”字可是“工人”二字的组合。工人不同于农人哦。在古代农业社会，巫师的地位很高，是领导人的高参。不像现代，一提到巫字就让人想到那些驱鬼捉妖的人。铜钱占卜：古人用筮竹起卦预测，一直延续了千百年。到了汉朝，一个叫京房的人觉得筮竹起卦太复杂，要经过十八变才能得到一卦，太浪费时间了。于是他发明了铜钱起卦法。三枚铜钱一扔，一爻就出来了。扔六次，一个卦就成了。于是他的六爻预测法，一直延用到今天。六爻预测又叫纳甲预测，是中国古代最为流行的预测方法。梅花易数：又过了千百年，宋朝出了个著名易学家叫邵雍。据说是他发明了一种不需要任何工具即可起卦预测的方法，叫做梅花易数。这种预测方法可以根据时间、方位、人物起卦，不需要专业预测工具即可得出相关卦来，然后进行分析预测。梅花易数也广为流传，成为与六爻预测齐名的大宗预测法。
周易卜卦解卦：本卦坎卦，变卦兑卦
本卦变卦都是六冲卦，还是别去了，不吉祥
周易六爻，乾隆铜钱手摇卦虽准，但哪边为阳哪边为阴确没有统一答案， 15分
你好。 字为阴。背为阳。（人的手心为阴。手背为阳。人的前面为阴；后背为阳。） 祝你好运。
铜钱手链几个铜钱 串手链好
双数，对称串；单数，中间有一个，其它对称。从1个到6个都可以，随自己喜欢。太多了戴也难受，一般1-4个。
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八字：丙寅，戊戌，庚子，甲申 偏印格八字，又是杀印相生，有勇有谋，智勇双全的八字，命中偏财两个，又有食神伤官各一个来生财，其实财是比较多的，只是目前大运行未土正印很凶，三丘五墓见孝运，家中长辈或有血缘关系的亲人中会有人要去世或见大灾难，对于事业不利，是非口舌多，对婚姻不利，跟老公总是闹矛盾，尤其是今年戊戌年，与大运未戌犯三刑，更是雪上加霜，离婚之年，对于财运，目前这几年虽然进财算一般，但是破得厉害，犯小人很严重，要到35岁以后大运行甲木偏财以后才可以时来运转，财运事业婚姻各方面才会开始顺。命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。 所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
