《周易》的主要内容是什么？
周易的起源 《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。 周易概述 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。 《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象......余下全文>>
秦始皇、李斯法律思想的主要内容有哪些？
1、"事统上法"，"法令由一统"的指导思想 2、"事皆决于法"的"法治"思想 3、严刑峻法，"深督轻罪"的施行方针 4、"以法为教"的文化专治思想 5、术以知奸，以刑止刑。
弯弯的小路主要内容
在人流中，一个姑娘推着一车杏子摇摇晃晃地走着，杏子落到地上，大家争着去捡，姑娘想起五年前的一幕：果子洒了，人们抢着果子，自己掩面而泣。但当姑娘明白人们忙着帮她捡果子时，留下了感动的眼泪。
弯弯的小路主要内容
在人流中，一个姑娘推着一车杏子摇摇晃晃地走着，杏子落到地上，大家争着去捡，姑娘想起五年前的一幕：果子洒了，人们抢着果子，自己掩面而泣。但当姑娘明白人们忙着帮她捡果子时，留下了感动的眼泪。
长征路上的奇蹟主要内容
二万五千里长征是人类战争史上的伟大奇蹟。 在中国工农红军长征胜利70周年的今天，我们回顾长征艰难而辉煌的历程，自然会有更多的感慨，对长征胜利的意义自然会认识更加深刻。 [关键词]中国工农红军；长征；历程 72年前那个万物萧索的深秋——1934年10月10日晚，由于中央“左”倾错误领导人军事指挥上的错误，中共中央和红军总部率领红军主力及后方机关8.6万馀人，被迫放弃中央根据地，分别从瑞金、于都、长汀、宁化出发，实行战略转移，开始了闻名世界的长征。 一、长征初期的逃跑主义使红军严重受挫 长征是在中央红军第五次反“围剿”失败的前提下作出的一项重大举措。1933年9月，蒋介石集中50万兵力，对中央苏区进行第五次“围剿”。中共临时中央无视毛泽东、朱德在四次反“围剿”中采用的并被实践证明行之有效的“诱敌深入”的战略方针，提出“御敌于国门之外”的错误方针，并提出“保卫与扩大苏区”、“不让敌人蹂躏一寸苏区”等口号，结果使红军一步步陷入被动局面， 到1934年9月，中央苏区已濒临绝境，由此中央红军（红一方面军）被迫离开中央苏区。 10月25日，朱德和周恩来指挥红军通过国民党军在信丰、安远间设定的第一道封锁线。由于国民党南路军总司令陈济棠遵守1934年7月与朱德达成的祕密协议，加之林彪红一军团和彭德怀第三军团配合掩护，中央红军于11月8日顺利通过了设在湖南桂东、汝城至广东城口一线的第二道封锁线。11月10—25日，彭德怀指挥红三军团在郴州良田与宜章之间发起进攻，掩护中央红军通过第三道封锁线。 蒋介石发现红军西进意图，急调中央军及湘桂军40万兵力沿湘江两岸构筑第四道封锁线，企图把红军消灭在湘江以东。11月27日，红一、红三军团先头部队顺利渡过湘江，与湘军刘建绪部队展开激战。12月1日凌晨3时30分，朱德以中央局、军委、总政名义下达命令，指出“消灭敌人进攻部队，开闢西进的道路，保证我野战军全部突过封锁线应是今日作战的基本口号”。当天红军除红五军团第三十四师和红三军团第十八团以外，全部渡过湘江。至此，红军由长征开始时的8.6万多人锐减至3万多人。 中央红军之所以在湘江受挫，是由于中央“左”倾错误领导人在长初期又犯了退却中的逃跑主义，并且把战略转移变成了一种大搬家式的仓促行动。湘江失利后，朱德、周恩来、王稼祥释出后方机关缩编命令，充实作战部队，检查所带物资，不必要的一律抛弃毁灭，改变了长征以来“大搬家”的错误做法。12月4—6日，经过精简缩编的中央红军翻越老山界，面临着向何处去的抉择。 二、遵义会议恢复了毛泽东的领导地位 按照原定战略计划，中央红军下一步方向是去湘鄂西与红二、六军团会合，但敌人已觉察到红军意图，在前方集结20万军队设定了4道防线。12月12日，中央政治局在湖南通道举行会议，毛泽东主张放弃北上改向贵州方向前进，得到了包括周恩来在内的大多数人的支援。12月15日，红军佔领黎平。周恩来主持政治局会议，采纳毛泽东的意见，通过决定西渡乌江到川黔边建立新的根据地。1935年1月1日，政治局在甕安猴场举行会议，强调“首先以遵义为中心的黔北地区，然后向川南发展，是目前最中心的任务”。随后，红军经贵州腹地直向黔北挺进，把几十万敌人甩在湘西，争取了主动。 1935年1月7日，红军进佔黔北重镇遵义，于15—17日举行中共中央政治局扩大会议。博古首先作关于第五次反“围剿”总结报告，极力为自己错误的军事领导作了辩护。周恩来作军事问题的副报告，承认失败原因是军事领导上战略战术的错误，并认真作自我批评，同时也批评了博古和李德。张闻天作反对“左”倾军事路线的报告之后，......馀下全文>>
央视版西游记25集每集的主要内容
西游记六小龄童版第1集剧情 在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一个石猴,在水帘洞找到安家的好所在。群猴尊石猴为美猴王。美猴王为寻找长生不老的仙方，独自驾筏，漂洋过海，来到一所渔村。终于在灵台方寸上，在斜月三星洞拜为师菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。从此悟空参禅悟道，学习武艺，掌握了七十二般变化的本领。悟空学艺回来，与混世魔王展开了一场厮杀。 西游记六小龄童版第2集剧情 美猴王战胜了混世魔王，让小猴们每日操演武艺。悟空闯东海索如意金箍棒。大闹阎罗殿，勾去了猴类的生年死月。龙王、阎王上玉帝处告状，玉帝派太白金星下界招抚猴王，请他上天作官。玉帝封他为弼马温。当明白自己不过是个马夫后，怒回花果山，扯起大旗，自称齐天大圣。玉帝不能容忍，叫托塔天王与哪吒率领天兵神将，杀向花果山。 西游记六小龄童版第3集剧情 巨灵神，哪吒被打得丢盔卸甲。玉帝只得再招悟空为齐天大圣，并派他掌管蟠桃园，大圣听说王母娘娘没有邀他参加盛会，便驾上祥云，直奔瑶池痛饮仙酒，偷吃仙丹，带走仙桃，闯下大祸，玉帝派二郎神收缴悟空，后太上老君将悟空带回兜率宫，投入八卦炉中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿 西游记六小龄童版第4集剧情 玉帝西天如来佛祖，如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。天宫举行安天大会，欢庆收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，历经雨雪风霜。五百年后，观音奉旨到东土寻找取经人。在长安酒店中了解到高僧玄奘的身世，选他去取经，唐太宗李世民与他结为兄弟，将观音所赠袈裟赐予玄奘。玄奘只身上路，夜宿猎户茅棚。 西游记六小龄童版第5集剧情 悟空曾经观音指点等待取经人。玄奘路经五行山，揭起如来的压帖，救出悟空，为他取名孙行者。师徒同行，唐僧责他杀生，悟空赌气离开师父。在东海龙王劝导下，悟空回心转意回到师父身边，戴上了花帽，从此便受到了紧箍咒的制约。观音点化小白龙，成了唐僧的白龙马。 西游记六小龄童版第6集剧情 师徒二人来到观音院，金池长老盛情接待。悟空向长老炫耀袈裟，长老顿起贪心，将袈裟借回房中观赏。金池长老为占据袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借避火罩，保住师父，又吹起神风，将观音院烧成一片瓦。长老羞跌入火中而死。袈裟被黑风山的熊怪趁火打劫而去，并想开“佛衣会”炫耀宝物。悟空请来观音，收服了黑熊怪。 西游记六小龄童版第7集剧情 高老庄的高小姐被官府抢走，高老汉夫妇一路哭喊，惊动了正在草丛中酣睡的猪悟能。老猪救出高小姐。高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面，高小姐拒不同房，悟能只能将高小姐锁在后花园，不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿。悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。 西游记六小龄童版第8集剧情 黄风岭上唐僧被妖怪捉去。悟空为救师父，迎战黄风怪，被妖风伤了双眼。黎山老母医好了悟空的眼睛。悟空请来灵吉菩萨，收伏了黄风大王。师徒三人来到流沙河畔，收沙悟净为徒，师徒四人继续西行。在一座庄院里，黎山老母和观音、文殊、普贤三为菩萨变化成女主人和三个女儿欲招唐僧师徒为夫，八戒受到捉弄，十分羞愧。 西游记六小龄童版第9集剧情 唐僧师徒到五庄观投宿。清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，将两枚人参果捧送给唐僧。因果型酷似婴儿，唐僧不敢食用。八戒怂恿悟空到园中偷来人参果，师兄弟一起分享。二道童发现少了仙果，责骂唐僧师徒。悟空一怒，推倒了人参果树。当夜，师徒四人匆匆离去，却被从弥罗宫回来的镇元大仙用法术将他们捉回去。悟空答应寻遍仙方，医治果树。 西游记六小龄童版第10集剧情 白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化攻心的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。一纸贬书在手，悟空热泪双流。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。 西游记六小龄童版第11集剧情 唐僧无意中闯进了黄袍怪的洞府。黄袍怪的夫人——宝象国公主百花羞，悄悄放走唐僧，请他给父王送信，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，后黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，失败受伤潜入水中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。 西游记六小龄童版第12集剧情 悟空与八戒双战黄袍怪：原来黄袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空请二十七星宿将他召回天廷。悟空破除妖法，师徒重归于好。西进路上，遇莲花洞金角大王捉去。银角大王又使用移山法，一面压住悟空，一面将唐僧、沙僧和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，把银角大王装进葫芦，太上老君赶来，收服了金角、银角大王。 西游记六小龄童版第13集剧情 乌鸡国“国王”冷落皇后，不许太子和皇后相见。唐僧师徒投宿禅寺，夜半恍惚入梦：青烟中一位已故的国王时隐时现，向唐僧诉说了被妖道推落井中的往事，恳请为他复仇。八戒潜入水井，背出了国王的尸身，并从太上老君处求来还魂丹救活国王。太子进香时，唐僧将太子请入禅房，出示已故国王的信物，妖道以失败告终，假国王原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮所变。 西游记六小龄童版第14集剧情 红孩儿法术高强，顽皮好胜，等着唐僧师徒路过，用苦肉计骗取了唐僧的信任，乘机将唐僧掳进火云洞。悟空、八戒前去寻师父，红孩儿率领一群小妖精，口喷烈火，烧得悟空、八戒落荒而逃。龙王与八戒救醒悟空，八戒自告奋勇去请观音，却被红孩儿变化的假观音捉进洞去。最终真观音用莲花宝座，降伏红孩儿，收他做了善财童子。 西游记六小龄童版第15集剧情 车迟国的国王宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师。国师受骗上当，叫苦不迭。三个妖精国师欲报受辱之仇，怂恿车迟国王留下唐僧与他们比试法力。悟空保护师父，先斗坐禅，再斗祈雨。妖道均遭失败。悟空使出降妖手段，将虎、鹿、羊三妖复还原形，放逐山林。 西游记六小龄童版第16集剧情 女儿国境内，唐僧、八戒误饮子母河水，悟空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。但为取经大业，唐僧毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意，却被琵琶妖女乘机作法把他掳入毒敌山琵琶洞，强迫他与自己做夫妻，唐僧执意不肯。悟空与八戒寻师，后经昴日星君相助，才收伏了蝎子精 西游记六小龄童版第17集剧情 火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。猴王以为与牛魔王有结拜之情，三借宝扇，与牛魔王一场酣战，牛魔王苦战不胜，铁扇公主终于答应借扇。火焰山烈火熄灭，林木返青，唐僧师徒又能够前进了。 西游记六小龄童版第18集剧情 祭赛国金光寺的僧人们衣衫褴褛，满面愁容，向唐僧师徒诉说一桩冤情：几年前一阵血雨过后，寺中塔顶的舍利子佛宝无影无踪。僧人们沉冤难雪。为查失宝之因，唐僧虔诚地持帚与悟空进塔祭扫。得知佛宝在碧波潭万圣老龙王处。悟空携八戒入潭，先礼后兵，与龙王之女乃圣公主及九头虫驸马交战。白龙马设计骗回佛宝，金光寺顶佛宝重放光芒。 西游记六小龄童版第19集剧情 荆棘岭上，八戒开路，师徒们艰难行进。入夜，唐僧被树精摄入木仙庵内吟诗品茶，杏仙对唐僧一往情深，献舞呈歌，唐僧不为所动。天明得徒弟们相救，来到“小雷音寺”。不料寺中之佛是妖精幻化，在二十八星宿协助下，悟空只是脱身，最后悟空请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉妖。唐僧师徒得以继续西行。 西游记六小龄童版第20集剧情 唐僧到朱紫国倒换关文。悟空哄八戒揭下招医皇榜，悄悄离去。八戒只得带护榜官员们到会馆请师兄解围。悟空上殿，悬丝诊脉，用奇药医好国王疾病，并几经周折，收服赛太岁，救出金圣娘娘。娘娘因有紫阳真人所赐护身棕衣，三年来才得保全自身。观音菩萨前来，收走了失走的坐骑金毛兽，一场风波才告了结。 西游记六小龄童版第21集剧情 唐僧独自化斋，错入七个蜘蛛精洞中，欲逃不能，悟空前去救援，作法取走蛛女纱衣。八戒闻讯，与蛛女们水中战斗，不料也被缠住。悟空等打死小妖，救下师父。来到黄花观。观主多目怪用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。打斗中，多目怪施放金光，罩住悟空。受观音指点，悟空去紫云山千花洞，请来黎山老母，才收伏多目怪蜈蚣精及众蛛女。 西游记六小龄童版第22集剧情 唐僧命徒弟路救一位自称被强盗掠入山中的女子，不料女子却是妖精所变，在山寺中吃了两个贪色的和尚，并使妖风把唐僧摄入险空山无底洞。悟空先后四探妖洞：先察知妖精欲与师父成亲；再入洞变成红杏诓妖吞下，逼她放了师父。不想妖精再次摄走唐僧。悟空三番入洞，探明妖精来历，遂上天宫告状，迫使玉帝派托塔李天王父子随悟空入洞，终于擒住金鼻白毛老鼠精。 西游记六小龄童版第23集剧情 玉华州国王下旨逐僧。唐僧师徒只得扮成客商，住进小店。适逢三个太子领兵盘查，四人分别躲进米缸、衣箱、席筒、木柜内，夜间，悟空潜入宫中，作法把国王、王后、妃嫔、太监及满朝文武顶上头发全部剃光。国王羞愧，礼遇唐僧师徒。三个太子拜悟空、八戒、沙僧为师，习学武艺，不料黄狮精摄走三件兵器，悟空、八戒、沙僧夺回兵器。九头狮精率擒走国王、唐僧及三个太子。悟空请来太乙真人，收伏狮精。 西游记六小龄童版第24集剧情 天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。园中的女子欲投河自尽，被悟空救起。悟空变作老奶奶，问明女子是天竺国真公主，一年前在父王为他举行的二十岁生日盛宴上，被黄风刮走。假公主正做着与唐僧结好的美梦，悟空揭破了假公主的秘密。月宫嫦娥来到下界，收伏假公主——玉兔，真公主才得与父母团聚。 西游记六小龄童版第25集剧情 唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸来到灵山。佛祖命二尊者入宝阁选经。悟空不肯行贿，取来无字经，重返灵山告状，佛祖却不责怪二尊者。师徒们只好把紫金钵盂送给尊者才取得真经，受封佛号。回返途中通天河的老龟因为唐僧忘却了此事。老龟一怒，沉下河去。师徒们挣扎着上了岸，又得八戒用耙捞上经包，在石上晾晒经文，不料不少经页沾在了石上……师徒们经历八十一难，终于取得真经，回返东土，普济众生。久已盼望的唐王君臣，正在殷殷迎接师徒四人。
水浒传的主要内容
水浒传》简介 《水浒传》写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事.事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载,虽不一致,但都说到力量强大,威胁朝廷,在民间影响深广.南宋人龚圣与说:"宋江事见于街谈巷语."说书中也有宋江等人的故事.到宋,元年间,话本,杂剧广泛演说,有些存留到现在,如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧.施耐庵把宋元以来史书,传说,话本和杂剧等"水浒"故事加以汇集,选择,加工,创作而写成《水浒传》.它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生,发展和失败的全过程,以深刻的思想,广泛的内容,杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争. 起义发生是"乱自上作".统治者上起皇帝,大臣,下至地方贪官污吏,土豪恶霸乃至吏役狱卒,全国上下,朝廷内外,形成统治网,公然用恶.像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生鸡,贿赂公行;高俅为报私仇迫害王进,为高衙内霸占人妻而害林冲,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起义发生的真正原因是"官逼民反".小说真实地叙写了起义斗争的发展过程:从个人反抗到集体反抗,从分散斗争到有组织斗争,规模从小到大.鲁智深,林冲,武松等开始都是个人抗争,只为逃避官府缉捕而找安身立命之地;虽有梁山,二龙山,桃花山等许多山头,但彼此孤立,不能抵御逐步升级的官府"进剿";晁盖, ___ __ 人物介绍 ,孝义黑三郎:这是从宋江对待家庭关系而讲的.宋江处理家庭关系是以孝义为本,特别对他的父亲,其他不详述了. 2,及时雨:主要说他仗义疏财,接济他人,周济朋友,在《水浒传》中有25次这样的叙述,这在一定程度上表现了宋江的英雄本色. 3,呼保义:直到今天我们还不能做出圆满解释,据考证与宋代一个官名有关,大多学者认为这个绰号反映了宋江对朝廷的态度. 宋江 关胜 林冲 杨志 ___ 六百多年的历史云烟,使施耐庵成了一个若隐若现的人物. 生平已然湮没,传说经久不衰.在他笔下,民间传说变成了 经典永恒的文学.一百多年前,日本人甚至将施耐庵列入 世界百杰,与华盛顿,拿破仑并列... 《水浒传》的作者之谜 再从《水浒传》版本的题署看.第一种说法不见于现存的任何版本的题署,以第二种说法为题署的版本大多出现于明代的嘉靖,万历年间,第三种说法的两种版本则出现于明末的崇祯年间;因此,从时间上说,也同样是第三种说法要晚于第一种说法和第二种说法._ 这样说,是不是意味着第一种说法,第二种说法比较可靠,第三种说法最不可靠呢 这倒不一定. 以第一种说法而论,它恐怕是最不可靠.我们知道,罗贯中是《三国志演义》的作者.在这一点上,并不存在争议.而《三国志演义》和《水浒传》两部小说,在语言形式上完全不用.前者用的是浅近的文言.后者却出之以通俗的白话.说它们出于同一作者的笔下,实在很难获得人们的首肯. 第二种说法和第三种说法虽然有出现早和出现晚的差别,但它们却有着共同点以施耐庵为作者或作者之一,它们实际上是相互支持的.因此从这个角度说,它们都是比较可靠的. "逼上梁山"的双重意义. 封建社会官逼民反的现实.封建社会作为人类社会的历史发展阶段,确实创造了灿烂的封建文化与封建文明.但在封建社会中有许多制度,朝廷统治政策是违反人性的,造成社会在一定时期非常黑暗,腐败.因此,人民起来对不合理的社......余下全文>>
《白蛇传》的主要内容
白素贞是修炼千年的蛇妖，一心修炼只为做快活神仙。千年的修行，使她比人间的女子更美，只是没有眼泪。观音菩萨指点，只要集齐人间八滴晶莹的眼泪，她就可以成为真正的神仙。 前往宝芝堂学徒的书生许仙，遇到大胡子刀客八两。两人误入“半步多”，与急于成仙的白素贞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。 在“半步多”，人妖仙混杂，处处是陷阱。白蛇和许仙在相互的舍命相助中，产生了感情。只是身为蛇妖的白素贞，还不能理解它。而法海分不清谁人谁妖，执意妄为，遭受天雷之谴，盲了双眼。 白素贞历经艰辛送许仙回人间，法海变作白素贞的模样，骗许仙回头，使他被无情槌击中，忘了“半步多”的一切，忘了心中所爱白素贞。 白素贞来到人间，开始悉心收集人间的眼泪。 许仙在西湖断桥遇到一场急雨，与白素贞再度重逢，留下借伞还伞的情缘，两人产生感情。 白素贞陆续收齐七滴眼泪。每滴眼泪背后都有一个人间致情挚爱的故事。它们风吹不散，水流不融，分别应在“生老病死恨离别”之上。 法海利用自己天生生有天眼的小徒弟十天，设计逼迫白素贞现形，吓死了许仙。法海又将许仙囚于金山寺中…… 白素贞盗来救命仙草，不见许仙。她跪上金山寺，哀求不成，水漫金山。法海将许仙掠到心境台，让他在心镜中看到白素贞的蛇身。许仙坦然处之，要定了素贞。法海被心魔所困，忘情绝义，想成佛，却成了魔。 白素贞产子，成魔的法海故伎重演。白素贞不认为爱许仙是错，自愿走进雷峰塔。诀别前，流下她第一滴也是最后一滴眼泪。她爱许仙一生，这滴眼泪应在“爱”上。白素贞被镇于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，否则永世不得出塔！ 许仙上山进寺，自愿剃度，只为法海一句雷峰塔百步之内，非出家人不得擅入。 法海踉跄地站起身，退了三步，一回头，须发皆白。许仙每日扫塔，和娘子一个塔里一个塔外。白素贞用法术打开油伞为许仙遮阳。 700年后，雷峰塔轰然倒塌…… 分集介绍： [
“居安思危属于什么思想
居安思危 【近义】常备不懈、安不忘危、防患未然 【反义】高枕无忧、及时行乐、刀枪入库 【释义】虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。 【出处】《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。” 【用例】得宠思辱，～（清·钱彩《说岳全传》第六十回）
水浒传主要内容概括
写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事。它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生,发展和失败的全过程,以深刻的思想,广泛的内容,杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。
