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什么是周易?

  《周易》名列五经之首,是儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最着名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶。中华建筑、音乐、医学、纪年等等,无不与周易有着千丝万缕的联系,孔子读易、韦编三绝,就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。   周易作者   关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。   周易内容   周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分,经本是占筮书,其基本因素为阳爻、阴爻,又构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽。八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦;下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变.   《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期,圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。   《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的.   《周易》内容元素   阴阳:《易传·系辞·上》说:“一阴一阳之谓道;”阴阳观念指出:自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性,它们互相依存、互相为用,处个不断的变化之中;其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡.   爻:在《易经》中,爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻。“--’称作阴爻.   三、卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位.   八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦.   六十四卦:由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦.   周易的应用   《周易》是以八卦为主体,以六十四卦为经书,以资讯预测而闻名,以有宝贵的科学价值而流传至今,以其深奥的科学理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜.   《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样,阴爻-- 就是0,阳爻—就是1 ,在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读.   目前,我国的《周易》研究已由理论研究,逐步地转向了应用研究;立足研究,狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多,应用成果也越来越多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面,都有新的突破和可喜的成就。可以断定,《周易》的应用,将对我国科学事业的促进,产生不可估量的作用。

什么竟然如此什么作文

  生活竟然如此美好   有时候,常常会在窗口边,想着生活到底是怎样的,原来,生活其实很简单。   生活可以简单的像一杯水,不需再要些什么,只是这样简单的,清澈着人们的心。生活,无非是“舒服不过躺着,好吃不过饺子”。而中国人如今追求的不就是简简单单么?不过只是平凡的生活么?   你不必去把生活想得太复杂,只要简简单单的想着这生活是美好的,年轻人,每天工作而已罢了。老年人,每天不过享受着儿女们带来的晚年之乐罢了。小孩子,不过是简简单单的上学罢了。不要去追求太多,不要去让自己有做不完的事情,务必记住,生活只要简简单单,便是美好的。   也许在以后的某一天中,你会突然觉得这生活索然无味,不要气馁,不要伤心。鼓起勇气向前走去,前方还有美丽的风景,还有给我们带来赏心悦目的风景,还有那孤单旅途之后的繁荣与美丽。所以,请高高的昂起头,向前走去,前方还有美丽的风景。   生活简单的不过是你可以看清它的底,即使接下来你不知道要做什么,走哪条路,请你去思考,用自己的脑子好好的想想到底该是怎样的。不过是这样简单,仅此而已。   生命总有一天会终结,那一天你会留恋许多事情。所以,在生前把要做的事情做好,到最后,你便可以问心无愧的说“我已经尽我所能了”   人生路漫漫,却有几时能有几个真正的朋友,到最后看清你的缺点,还一样能够抓紧你的手,在你最为难的时候对你说“还有我们”呢?   人生的路或许还有很长,或许还只有那么仅仅的一瞬间,我们谁都无法预测下一秒钟要发生什么,所以只能在有可能是生命中的最后一秒钟,做好自己想做的事情,然后抓住朋友的手,对他们说,来生我们还是朋友。   这些事情的要求并不高,不过是对自己没有完成的事情做一个终结,不过是在这尘世间找一个真诚相待的朋友,如果这些都做不到的话,那这样成的人生,变成了空白一场。   请务必时刻记住,要相信生活用那么简单,简单到像清水一样。要相信生活如此美好,美好到即使是一个窝窝头,我们也能笑的如花灿烂。

<易经>为什么叫周易

  那只是其中的一种说法。   你说的那个出自《周易正义》,“周”是周朝的代称。   另一种说法,出自《易论》:   周易,“周”的意思是:周而复始;而“易”的意思是:变易,变化;   周易正是一本教人面对易变的书。

<易经>为什么叫周易

  那只是其中的一种说法。   你说的那个出自《周易正义》,“周”是周朝的代称。   另一种说法,出自《易论》:   周易,“周”的意思是:周而复始;而“易”的意思是:变易,变化;   周易正是一本教人面对易变的书。

我的干爸作文

  我的干爸叫黄祖平,原来他是我的三叔。我的爸妈去世后,是他和奶奶抚养我长大,至今已经5年了。他每天都要去镇上的一个公司里工作。他每天早出晚归,睡觉的时间很短,所以每天工作完都会很累。 记得有一天,天色已经很暗了,我正在电灯下做作业,肚子里早唱起了空城计。突然,我听见了摩托车的喇叭声音,便知道干爸回来了。我连忙放下笔,跑到门旁边,拿出两块木板,分别搭在门槛的两边。干爸拖着疲倦的身躯,吃力地把摩托车往屋子里推,而我则在车子的后面助他一臂之力。干爸把摩托车停放在一旁,我再把木板放回原处。虽然这是一件小事,但以后我会做更多的事情,让他的辛苦没有白费。我还要好好学习,长大以后做个有出息的人,让干爸过上幸福的日子。 有时候我也会惹干爸生气。有一次,班里的一个同学欺负我,害得我上课也没听好。晚上在家里做作业我有一些题目不会做,总是出差错;偏偏橡皮又和我作对,我东找西找怎么也找不到。正当我心烦气躁时,我的干爸不知道喊我做什么,我便没好气地对他大吼起来。面对我的无理取闹,干爸并没有骂我,这让我更觉得对不起他。 我和干爸呆在一起的时间并不多,只是每天晚上见一面。每次老师让我们回家读书、默写生字,或者考试后把试卷带回家签字,干爸从来没有一次会拒绝或遗忘。所以,老师布置的作业我每一次都不折不扣地完成;上课的时候我也丝毫不敢疏忽大意,生怕漏了一个字。否则我就太对不起我的干爸了。 我和干爸之间的沟通很少,但我觉得我们的心灵是相通的:干爸能理解我的心思,我也知道他的辛苦。有一次,听邻居说干爸出车祸了。我像丢了魂一样。我想去看望干爸,但又不知道他住在哪一家医院。过了好几天,干爸回来了,看到他那又瘦又黑的脸,我的眼泪就情不自禁地流了下来。 干爸已经40多岁了,他不但要照顾我,还要侍奉年迈的奶奶。因此,干爸到现在还没有成家。我知道我就是干爸的儿子。我们彼此照顾,永不分离。 干爸,多少次在梦里,我双眼含泪想对你说那重如千斤的三个字:“谢谢你!” 〔评点〕 这是一个感人的故事。文中所叙述的全是一些日常生活琐事,并没有什么惊天动地的壮举,然而真实的细节折射出的人性力量摄人心魄,朴实的语言流露出的人间真情动扣人心弦。

“周易”什么意思呀?

  周易,从字面理解是指周代的易,但实际是《易经》和《易传》的合称,而易传是解释易经的著作。易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书:夏代的《连山》,商代的《归藏》可看作是周代的易。而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代,而应该是孔子生活的春秋、战国时期。   《易经》是中国古代一部神秘的著作,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书。秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。   关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。   占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论,便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。   根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一,另两部《连山》、《归藏》均已失传。   《易》被其后的诸多研究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐,后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。   成书过程   周易的成书时间历来颇多争论。就《易经》与《易传》分别而论,《易经》的成书年代古老,从其文字的生僻程度看,至少比春秋要早,具体年代已不易考证,有说西周初的,有说西周末的。《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割,文字风格前后一致,当属一气呵成,而非几个时代的断续之作。只是其中的卦画(即八卦和六十四卦的画法,不含文字),有可能是更早时流传下来的。   与《易经》相比,《易传》的文字则明显好懂得多,有古文基础的现代人就可通读。同时《易传》的不同篇目,甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观

作文保护环境三年级三百字作文

  当清澈的小溪变的浑浊不清;当蔚蓝的天空变得暗沉;当茂密的丛林变的光秃;朋友,你还能视若无睹吗?   有人说:空气是免费的,水是免费的,可是我们却理所当然的污染着,浪费着。是的,正是因为大自然寄予了我们这些资源,我们的生活才会变的这般美好。   可是随着人类的发展,科技的进步,在利益的驱使下,竟然有人不顾生命的源泉,破坏着环境。想着曾经的鸟语花香,看着现在的汽笛轰鸣,人类啊!还不醒悟吗?   ——题记   1、《保护环境的作文》   地球是我们的母亲,是我们赖以生存的家园。随着生活水平的提高,人类在享受的同时,却在不知不觉地破坏她,我们的生存环境不断恶化。   平时没事时,我们就吃一块口香糖,嚼完后随口吐在地上,口香糖牢牢地粘在地上,清洁工人得用铲子才能把它弄掉,而且口香糖也污染土地。我们经常在购物时,会用到大大小小的塑料袋,却不知塑料袋被火烧后会制造有毒气体,填埋后还不容易降解,还会导致土地被破坏,中国人口这么多,可想而知会有多少塑料袋在污染我们的环境。   一个人的环保行动就像是一盏灯,当大家都点燃自己的那盏灯,整个世界就会一片光明!让我们行动起来吧!不吃口香糖;不用塑料袋;不用一次性筷子…保护环境,人人有责!让我们的地球更加美丽!   2、《保护环境的作文》   人类只有一个地球。他是生命的摇篮,是人类共有的家园。然而,环境污染与生态破坏已经对人类的社会经济发展和人们的正常生活构成了现实威胁。爱护环境,崇尚文明,无疑是人类自身的道义和责任。   我们渴望干净的地球,渴望健康的地球,渴望环保的家园,渴望绿色,健康,卫生的社区……让我们用爱心去关注环境的变化,用热情去传播环保的观念,用行动肩负起环保的重任。从我做起,从现在做起,从身边的点滴小事做起,把环保承诺变为实际行动。   记住,保护地球,就是保护我们自己。   3、《保护环境的作文》   一天,我们全家人快乐的吃着晚饭的时候,我为了出去玩,吃得很快,把许多饭粒在桌上,爷爷看见了,严肃的盯着我,叫我把饭给拾起来,我嫌它脏,不乐意的说:“撒在饭桌上多脏呀!叫人怎么吃呀!再说我也不是故意的。”   爷爷说:“你难道没学过《锄禾》这首诗吗?粮食是农民伯伯冒着炎热的天气,面朝黄土背朝天,辛辛苦苦很不容易才得到的,难道你就这样看到农民伯伯的血汗白费吗?以前我们吃不饱,穿不暖,过着牛马不如日子,我很小时候就要出去帮大人干活,现在你们过上幸福的日子,还

周易是谁写的?

  书名:《周易》, 《易经》   又名:《易》   作者:伏羲 虞舜 姬昌 孔丘

我和朋友的争吵作文三百字作文

  我和曹源是很好的朋友,可是有一天我们吵架了。   一天下午,我和同学们在操场上玩游戏,你追我赶玩的很开心。忽然,曹源不小心把我给碰倒了,疼得我呲牙咧嘴,这时曹源笑嘻嘻的对我说:“对不起,我不是故意的。”看到他这么不诚恳,我气得火冒三丈,我想报复他,站起来之后我也把他推到了。他也很生气,我们争吵起来。在同学们的劝说下,我们不再争吵了,但谁都不理谁。这样过了好几天,我心里很郁闷,总是觉得心里空荡荡的。我心里想:"他是我最好朋友,没有了朋友,多孤单呀"。于是我想向他道歉,可是又停下来了,万一我给他道歉他不理我怎麽办?这样又过了几天,我们俩实在忍不住了,在操场上我们俩同一时间说了对不起,我们都笑了。   我们又像以前一样开开心心的玩了起来。

周易是哪年的

  易有连山归藏周易三易,连山归藏已经失传,伏羲画卦说的是先天八卦,周文王在先天八卦的基础上创立后天八卦进而演化六十四卦,孔子系辞,系辞是对六十四卦的注释,所以有先天八卦为体后天八卦为用之说,周而复始谓周,生生之谓易,所以周而复始生生不息谓之周易,也有说法周易始于周朝,所以叫周易





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