姬昌属相是什么生肖
姬昌属相(鸡唱)生肖(酉)鸡
姬昌占卜用什么器材
他用的是蓍草，推演出了64卦，系词上第十章有详细说明如何用蓍草占卜的方法
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易经全文翻译有下载版吗
第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。 3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利" 4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。 总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健，君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用。 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。 意译：初期阶段，应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。 九二，见龙在田，利见大人。 意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。 九四，或跃在渊，无咎。 意译：相机而动，跃起上进，无咎害。 九五，飞龙在天，利见大人。 意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。 上九，亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点，必有过悔。 用九，见群龙无首，吉。 意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。 常用占断用语： 1、亨：通达，顺利。 2、利：有利，适宜。 3、吝：遗憾，麻烦，艰难。 4、厉：危险。 5、悔：忧虑，困厄。 6、咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 意译：元
盘古灵签全文
好的姻缘可以自己争取 修行人什么命运都可以改变 46、有关求姻缘念什么经文的问题？ 问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？ 答046： · 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经。
《鹰和鸡》的全文
鹰和鸡 鹰在高空展翅飞翔。鸡只能从草堆飞上矮墙。 可是过去，它们几乎没有什么两样，同是从蛋中孵出，同是嫩嫩的身架，软软的翅膀。 小鹰和小鸡都在成长，它们的想法可不一样。小鹰飞向那白云蓝天，一心想飞到太阳身旁。小鸡只求找点剩饭、碎米填饱肚子。 小鹰常常走出小窝，去呼吸新鲜空气，它常常离开树荫，去接受阳光。羽毛刚刚长成它就开始练飞，越练越强。它飞上高山，地上的一切都在眼底；它穿过白云，大江映出它雄壮的身影。小鸡不肯走出小窝，它怕受风着凉；它不肯离开树荫，担心要被太阳晒。羽毛长齐了，它不肯练飞，最多在地上扑腾几下，和同伴争几粒草籽尝尝。 小鹰长大了，它在高空展翅。小鸡长大了，它只会从草垛飞向矮墙。
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昌字成语故事及昌姓名人录
成语：五世其昌 释 义： 旧时用于祝人新婚。 成语出处：先秦·左丘明《左传·庄公二十二年》：“为妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之于京。” 成语故事： 春秋时期，陈国内乱，太子御寇被杀，公子敬仲逃到齐国。齐大夫懿仲想把女儿嫁给敬仲，妻子占卜后说陈的后人在齐国第五代就要昌盛，地位和正卿一样高，于是他们就成婚。敬仲的第五代世孙陈桓子在齐国做大官，第八世孙陈成子取得齐国政权。 昌姓名人录： 昌绍先（1809～1928）革命先烈。湖北仙桃大昌湾人。曾任苏维埃政府、皖北工农红军总指挥。牺牲时年仅29岁。其父昌石磷早年留学日本，回国后曾任北京民国早期火车站站长。 昌炳桂（1911-1978）男，汉族，1911年12月23日生，江西省安福县泰山乡社上老村人。1930年参加中国工农红军。1932年加入中国共产党。1934年10月参加长征。抗日战争时期，1938年5月起任八路军第115师第343旅第686团参谋长。1947年10月至1948年4月任中原地区鄂豫军区副司令员。1949年2月18日至9月任中国人民解放军第二野战军第5兵团第18军副军长。参加淮海战役、渡江战役、解放大西南战役。1949年10月至1952年2月任中国人民解放军陆军第18军副军长。1957年6月至1963年4月任中国人民解放军陕西省军区副参谋长。1955年9月被授予大校军衔。荣获二级八一勳章、二级独立自由勳章、一级解放勳章。1978年7月12日因病在西安逝世。 常溪萍(1917—1968) 原名昌德兰。山东莱阳莱西东王屋庄人。1938年3月加入中国共产党。1941年1月以后，历任胶东区委祕书长、南海专员公署专员、西海专员公署专员。1949年3月任胶东区党委祕书长。建国后，曾任中共中央山东分局副祕书长兼办公厅主任。1954年6月，任华东师范大学党委书记兼副校长。1964年11月至1965年6月，任北京大学社会主义教育工作队党委副书记、中共上海市委教育卫生工作部部长。“文革”中受迫害，1968年5月含冤去世。1978年4月26日，经中共中央批准，上海市委为其平反昭雪。 昌彼得(1921—) 图书文献学专家，湖北孝感人。1921年1月24日出生，重庆国立中央大学历史系毕业。历任中央图书馆特藏组主任，台湾故宫博物院图书文献处处长,1983年起任故宫博物院副院长，并先后在台湾大学、辅仁、淡江、东吴，东海等大学兼任教授。主编《故宫学术季刊》。着有：《说郛考》、《中央图书馆宋本图录》、《中国图书史略》、《台湾公藏族谱题解》、《陶宗仪生年考》、《图书版本学要略》（与屈万里合着）、《跋宋干道本宣和奉使高丽图经》等书。长于版本目录学，精于鑑别赏订，知名海内外。曾在台湾主持《四库全书》索引编纂工作。 昌旭东中将。固始县黎集镇南元村人。现任第二炮兵某基地常委、总工程师。第二炮兵指挥学院(武汉)院长。 昌业廷陕西省军区司令部参谋长(副军级)大校、军旅作家。 昌沧，谱名学禹，笔名谢梅。资深编审。上海同济大学毕业。终身享受国务院颁发的政府特殊贡献（新闻出版）专家津贴；中共中央组织部授予“全国老干先进个人”光荣称号（详见名录）。 昌增益 1985年通过CUSBEA专案被公派赴美留学，在贝勒医学院（Baylor College of Medicine）攻读博士学位。1992年获生物化学博士学位。1992年2月至1995年底为美国休斯医学研究所（Howard Hughes Medical Institute）助理研究员。 1995年底回国，现为清华大学生物系教学指导委员会......馀下全文>>
始祖文皇帝姬昌简介 姬昌的历史地位有多高
690年，武则天称制时自称武家为姬昌后代，追尊周文王为始祖文皇帝。 在政治上，周文王所奠定的西周政体是为中国几千年封建专制集权之先声；而《周易》对中国古代传统文化则有着深刻影响与巨大改变，它是中华民族的文化之源，改变了古代的文化发展轨迹，影响了今天的文化基质……在中国古代文化史上，历来就有所谓伏羲画八卦、文王演六十四卦之说。《史记》也认为《周易》的作者就是周文王。当然，也有人因为《周易》六十四卦的爻辞中记有周文王之后的史事而提出质疑，认为卦爻为周文王推演，而辞文出自周公或他人之手。其实，像《周易》这样的经典之作，其成书难以一蹴而就，肯定得有一个从雏形到充实、完善的漫长历程，必须经过多人乃至数代人的构思、采辑、撰写、订正、增补与润色才有可能形成我们今天所见到的《周易》文本。虽然没有确凿的证据肯定作者就是周文王一人，但至少可以推断，周文王在《周易》成书的过程中起过至关重要的作用。 周文王的临终遗言《保训》，“中”的思想对后世影响深远。《保训》里所含的“中”的观念，或称中道，是《保训》全篇的中心，它与儒家后来所说的“中庸之道”有着内在的联系。“中”是上古时期各氏族部落共有的宗教信仰和道德观念，这种信仰和观念来自于原始初民共有的太阳崇拜。《保训》蕴含的思想关涉到中国传统文化的“中道”和“阴阳和谐”观念，这些观念都是长期影响中国主流文化的核心元素。
