周易解卦 10分
你好: 五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。 推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。 地水师卦:将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。 推断：疾病大好走失能找，行人有信，白事凑巧。 火既济卦:金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。 推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散， 供你参考
周易起卦详细方法
取三个硬币.记其中一面为正,另一面为负.然后把三个硬币摇后撒户.其中若两个为正记为阳爻.两个为负记为阴爻.三个为正记为阳爻(动卦)三个为负为记阴爻(动卦).记爻的顺序为从下向上.依次为一,二,三,四.五.六. 然后就可以看到是那一卦了.再去查卦词.
周易 解天火同人卦，求详细？
按此卦世爻旬空不吉，世爻所同位之官星也空。卯木文章变出子孙，上爻又变出子孙，断语有动变子孙名落孙山，此次考试不利。
周易 解天火同人卦，求详细？
按此卦世爻旬空不吉，世爻所同位之官星也空。卯木文章变出子孙，上爻又变出子孙，断语有动变子孙名落孙山，此次考试不利。
求大师解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下 50分
卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。 春雷轰鸣，大地震动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。 天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是兢兢业业，不惰不怠，必定可以有重大成功。
请周易高手解卦 本卦【乾宫：乾为天（六冲）】 变换 变卦【震宫：地风升】
朋友你好，《周易》的卜筮功能是否科学一直备受争议，现代很多研《易》之人（包括南怀瑾大师）都认为《周易》的占卜功能其实是一种精神力量，在面对选择的时候把希望和决定权交给占卜，以为你选择了一条正确的路线，其实如果时光倒回做选择的那天，卜出的结果反转，你还是会沿着自己本来该走的路线走下去，而且无论如何选择，只要相信自己坚持到底，路路都会畅通。我自己就是学《易》的一名学生，学的不精，但是其中的道理算是悟出来了，其实《易经》最大的价值就在于告诉人们看待任何事物都要从两方面，不可偏颇：自大放纵则至“亢龙有悔”，悲观低谷时也会有“否极泰来”，六十四卦不断轮转，万事万物都在衍变生息之中，没有停止的一天，所以我们人活在世上也要时刻警醒、不懈努力。 你面临的问题我觉得关键要看你自己的内心，选择专业对人的一生起到不小的作用，你可以试着闭上眼睛好好思考一下，你到底更喜欢哪个专业、更擅长哪个专业、未来你觉得哪个专业更有发展潜力，你心底最真实的诉求会告诉你答案，参考别人的建议，但不要盲目听信。给你分享一下我很喜欢的一句名言：“当你做小的决定时，应当依靠你的大脑，把利弊罗列出来，分析并作出正确的决定；当你做大的决定，如寻找终身伴侣或寻找理想时，你就应该依靠你的潜意识，因为这么重要的决定必须由你的心灵深处的最大需要为依据。——弗洛伊德 ” 依靠算卦占卜其实只是给自己寻找一个精神寄托，这种寄托你完全可以从自己的内心寻找出来，跟随自己的内心坚定的走下去，必不会错！ 说了这么多，其实我从不在百度上回答问题，机缘巧合遇到了你的问题，鬼使神差的花了这么多时间回答了你的问题，我自己都觉得不可思议。就算是我这几年学《易》总结出来的道理分享给了你，也算咱们有缘，希望我的回答对你有帮助吧，你可以不采纳，因为我不是为积分，只愿你能认真思考我的话，对你的一生都会有所助益，也希望更多的人看到这些话，不要迷信任何外力，对待优秀的传统文化要用现代科学的眼光发扬光大，方可保证其生生不息，我们的国家文化软实力和民族凝聚力也能更强，这也算是余之愿望啦，但愿青年一代人人谨记。最后祝你学业有成、天天开心！ 缘友：屋檐
周易卦解三十三签
天山遁(浓云蔽日,中平卦) 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 大象： 者遁也。山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。 运势：小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，养诲修身。 爱情：落花虽有意，流水却无情。 疾病：病重，注意血气不调、头、背、筋骨不良之疾。 失物：失落远处，不能寻回。 诉讼：强行争取亦不利，宜罢手逃避反吉。
周易卦解第一卦坤卦的解释和第八卦比卦的解释？？？
《坤卦》 坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。 【白话】《象辞》说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。 初六，履霜，坚冰至。 【白话】初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。 《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。 【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来”，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。 六二，直方大，不习无不利。 【白话】六二，正直、端正、广大，具备这样的品质，即使不学习也不会有什么不利。 《象》曰：六二之动，直以方也，“不习无不利”，地道光也。 【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。“即使不学习也不会有什么不利”，是因为地德广大，包容万物的缘故。 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 【白话】六三，胸怀才华而不显露，如果辅佐君主，能克尽职守，功成不居。 《象》曰：“含章可贞”，以时发也；“或从王事”，知光大也。 【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”，是要把握时机才发挥，“如果辅佐君主”，必能大显身手，一展抱负。 六四，括囊，无咎无誉。 【白话】六四，扎紧袋口，不说也不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患。 《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。 【白话】《象辞》说：“扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患”，说明小心谨慎从事，是不会有害的。 六五，黄裳，元吉。 【白话】六五，黄色的衣服，最为吉祥。 《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。 【白话】《象辞》说：“黄色的衣服，最为吉祥”，是因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。 上六，龙战于野，其血玄黄。 【白话】上六，阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂，乾坤莫辨，后果是不堪设想的。 《象》曰：“龙战于野”，其道穷也。 【白话】《象辞》说：“阴气盛极，与阳气相战于郊外”，说明阴气已经发展到尽头了。 用六，利永贞。 【白话】“用六”这一爻，利于永远保持中正。 《象》曰：用六“永贞”，以大终也。 【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”，即是指阴盛到了极点就会向阳转化。 《比卦》 比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 【白话】《比卦》象征亲密无间，团结互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问，知道要辅佐有德行的长者，长久不变地坚守正道，不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺，还有少数来得迟的诸侯将有凶险。 《象》曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤，（地）下坎（水）上，象征地上有水。大地上百川争流，流水又浸润着大地，表明地与水亲密无间，互相依存；以前的历代君主明白这个道理，所以分封土地，建立万国，安抚亲近各地诸侯。 初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。 【白话】初六，具有诚实守信的德行，亲密团结，辅佐君主，不会有灾祸；诚信的德行如同美酒注满了酒缸，这样远方的人纷纷前来归附，结果是吉祥的。 《象》曰：《比》之初六，有它吉也。 【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六），表示一开始便具有诚信的德行，致使远方来人归附，自然可获吉祥。 六二，比之自内，贞吉。 【白话】六二，在内部亲密团结，努力辅佐君主，结果是吉祥的。 《象》曰：......余下全文>>
周易64卦怎么治病？例如“乾为天：酒”怎样通过易理的方法了解它的药效？乾卦治什么样的病？
其实吧，乾卦是不能治病的，其实的卦也不能治病。 通过摇卦，可以看出得什么病，这个是可以的，然后再按照金、水、木、火、土五行相生相克的原理，找到对症的良方，这是易与医相通的地方。
周易卦解
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。 《彖》曰：否匪人，不利君子贞。 否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。 天地否（否卦）不交不通，是中中卦。 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。 否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布，却不降雨。 （乾下巽上） 《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。 译：风流行于天上，象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养美德） 初九，复自道，何其咎？吉。译：返回于本位，会有什么害处呢？吉祥。 九二，牵复，吉。译：被牵连而返回本位，吉祥。 九三，舆说辐，夫妻反目。；译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和。（说：脱） 六四、有孚，血去惕出，无咎。译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失。 九五，有孚挛如，富以其邻。译：心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密。） 上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。译：密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进，将有灾祸。处：被畜止。载：积满。几望：将圆。征：前进。 小畜，就蓄聚的主体看，量"小"者，"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳"，促使阴阳的和谐统一。
