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周易算命可信吗？什么根据呢
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 “周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。 “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。 2.必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 3.日月为易，象征阴阳。 4.日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。 5.易是占卜之名。 6.变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。 7.交易，亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 8、易’即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美、日新又新。） 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法；《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》，三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，表现出易和简两种性质；2）时时在变易之中；3）又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，“经”是后来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。 《周易》的诞生地就是现在的千年古县汤阴县（河南安阳的一个县城）。羑里城位于汤阴县北2公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，......余下全文>>
算命的真的可信吗?
我的感觉是这样,:命运由'命'和'运'构成的一个无形的能量场,其中的'命'是由天定的,'运'是人生在'命'中的行进过程,总的说来,每个人命运的能量场所构成的大格局是不可改变的,但如果自身能量或场比较强时(一般越成功的人,基础厚实的人,知明度高的人等等一些人能量场才会比较强)可以改变一些命运中的一些小的地方,因为这些地方不在大格局的主干或能量场比较强的地方,只要自身能量场强时,就有机会冲破这些地方的能量场,从而对命运中的一些小地方进行了修改,但大格局是不可变的,只能说命运不太好的人,如果自身能量场比较强的话,可以对命运作到一定程度的优化.所以,"小富由勤,大富由命,命由天定"如果命中注定不能大富,那么所做努力还是能做个小富之人,命中大富之人如果消极对待命运中在特定时期降临的机会,也会与之错过机会的.所以不论命好与坏,懂得把握命运才是最好的,懂得把握命运的人,就算命不好也会使之尽可能的优化之,如果命好而又懂得把握命运,那此人的人生必定大有发展. 不过现在假算命的太多,很少有几个是有真功夫的算命的,所以要把命这个大格局算准还是很少人会的.
算命的真的可信吗?
我的感觉是这样,:命运由'命'和'运'构成的一个无形的能量场,其中的'命'是由天定的,'运'是人生在'命'中的行进过程,总的说来,每个人命运的能量场所构成的大格局是不可改变的,但如果自身能量或场比较强时(一般越成功的人,基础厚实的人,知明度高的人等等一些人能量场才会比较强)可以改变一些命运中的一些小的地方,因为这些地方不在大格局的主干或能量场比较强的地方,只要自身能量场强时,就有机会冲破这些地方的能量场,从而对命运中的一些小地方进行了修改,但大格局是不可变的,只能说命运不太好的人,如果自身能量场比较强的话,可以对命运作到一定程度的优化.所以,"小富由勤,大富由命,命由天定"如果命中注定不能大富,那么所做努力还是能做个小富之人,命中大富之人如果消极对待命运中在特定时期降临的机会,也会与之错过机会的.所以不论命好与坏,懂得把握命运才是最好的,懂得把握命运的人,就算命不好也会使之尽可能的优化之,如果命好而又懂得把握命运,那此人的人生必定大有发展. 不过现在假算命的太多,很少有几个是有真功夫的算命的,所以要把命这个大格局算准还是很少人会的.
..46手机号码算命可信吗?
var eSid = item.user.openSiteId; 不要去相信算命的东西 +1 已赞过 说完，少年又一脸期盼的询问道，“您想要帮助我们吗？”
好几个算命说我有大灾……可信吗？
信则有，不信则无。整天想，肯定多少会发生。人生有信念，行得正，站得直，生活肯定会顺利！祝你好运！幸福安康！
算命不可信 是迷信 但是为什么 很准 ？？？？？
算命很准，我想不外乎一下几点。 1、根据他们的教材，背诵加理解和发挥，这是他们的理论来源了。 2、良好的观察能力，这种本领毫不夸张的说有时可以与心理学家相媲美的。他们不只观察对方的面部表情，推测对方的心理。而且也很少拿不是非常肯定的东西说出来，那样漏洞就越多了。 3、良好的口才，我们现在好多的推销员的口才我们不也一句话也插不上吗？我曾应聘过，管理人员告诉我们要一口气把自己的话说完，绝不给对方留有思考的时间，和反应的机会。而且还要有充足的信心把对方唬住，就是说大话了。（呵呵……不过我没那口才） 4、至于是否有科学依据，那是很难说的。我国的古文化很深奥的，有些东西我们是无法解释的。比如周易文化，不过那是要有相当的知识才研究的，不会人人都看的懂的，况且江湖算命的。 我觉得算命是前辈年积累下来的经验，也是人们生活的一种习惯，之所以有些事算得准是因为人们已经习惯了自丹的生命路线，没有人去突破这种习惯，于是一代一代下来，什么样的特征什么样的性格什么样的命运已经成了一种定理。如果有人打破这种定理，就会不一样。 而且算命也不是真的什么都能说得准，多数说的都是些大众同有的共性，也有很多话都是说得似是似非，而在算命的你就觉得说的就是你。如果算命都那么准，他想让谁成功谁不都能成功了？如果命都安排好了，那要人做什么，人活着干什么呢？那样的话什么都不想什么都不做不就完成了自己的拿去了。干嘛还辛苦的工作。 总而言之，命运是掌握在自己手上的，就是是命里注定，他也是有选择性，看你怎么选择自己的人生了。不管命运怎么样，要自已活过才会让生命有意义，才不会浪费来人间走这一趟。
鬼谷子算命可信还是八字可信？
八字又叫子平算命术，是宋朝的一个叫徐子平的大师在唐朝李虚中三柱算命的基础上又加上了时辰一柱。直至今天，四柱就再也没变成五柱了。八字是正宗的算命术，其他的算命术是有些投机取巧有些凭感觉的算命术，还是以正宗的八字预测结果为准。
有人说不能经常算命，可信吗？
民间有不少人说不能经常算命，说是命越算越薄，其实如果命真的会越算越薄，那么算命就不可能在中国流传这几千年，民间有很多人之所以会说命越算越薄，是因为很多人贪小便宜，把自己的命到处乱发，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，遇到心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，命运也就越来越差了，还有一个原因就是有些命理爱好者，他们虽然也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，因此吃算命这碗饭吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，因此到处宣传命会越算越薄，实际上算命本身根本是不存在这样的说法，只是看算命先生的水平到什么程度，能不能给求测者算准确，往正确的方向去指引
姓名算命可信吗
常命二运三风水四要积德五读书，命只是前业所造在当下的体现，是既定的。但影响人生的因素还有别的，算命只是替你解读已经存在的信息而已。多行善举，提升自我素质，凡事尽力而为，哪怕先天命不好，一样可以收获福报的。
