塔罗牌难学吗
塔罗不神秘，学习的话主要难在理解和坚持书店一般都是有卖的……购买塔罗的话，首先应该是自己有感觉的牌为上，商店是不允许拆开看的（怕弄脏和丢失），建议可以在网上先看好 其次的话，推荐不要使用卡通的塔罗，虽然它们很便宜，看稜来也许很漂亮，但是制作通常比较粗糙，而且图案单一，并且不利于图解。 个人认为只要是自己喜欢的牌，一眼看准了都可以买。其他人的意见不用对理会，使用塔罗的人毕竟是自己，其他人说了也不代表对我来说是最好的。 推荐:如果是新手，建议使用 伟特（经典）塔罗，比较容易学习，配套的书也很好 ，价钱很适中说道价钱，如果是新手的话，价位在30——80元应该是可以接受的，这个价位很合适而且塔罗的质量应该有保证 另外，有些变种的塔罗并没有78张哦，有的有56张，有的有92张。78张是通常的数量了，在买的时候要注意，付钱之前要先数好牌的张数是否和说明书里面的相等。
风水难学还是奇门遁甲难学额
入门的话，奇门要比风水容易些，当然是指玄空类的风水，如果是形意类的风水，那相当要比奇门简单些，不过如果要深入，都难，不过相对来说，奇门要比风水更容易提高些，因为奇门例子容易找，而自己去找风水例子，那可就不是那么轻易就能找得到的了。
怎么用周易占卜
笔画算命（天干、地支、人格）
怎么用周易占卜
笔画算命（天干、地支、人格）
周易测字
渊 洋 不就是鸳鸯吗 你自己已经说出来了 而且渊者深也 洋者 有多 大的意思所谓相冲相反分明是不明白字义 你自己觉得有没有机会 不过机会都是自己创造的 所谓临渊羡鱼不如退而结网
周易到底讲的是什么？
首先请楼主明白,算命\风水并不是伪科学,或者说根本不是科学 用我们通俗的话讲,这些应该称之为玄学 科学是什么?人类已知的自然环境的规律和特性 玄学是什么?人类目前尚不知道的自然环境的规律和特性 赵朴初说过,随着人类自身认识的不断完善,科学和玄学必将殊途同归。 对于楼主风水学的疑问，建议去看一下郭璞的风水学理论书籍，老祖宗留给我们的东西，弥足珍贵。风水学主要包含两大块，一块是阳宅风水，一块是阴宅风水。所谓阳宅，就是活人住的房子，所谓阴宅，就是死人住的房子（或者说坟墓）。阳宅风水很多理论的合理性已经被现代科学所证实——打个简单的比方，窗户向南开，房屋临水依山，都是对人体健康很有益的建筑思路。也是阳宅风水所一直提倡的。 至于阴宅风水，现代科学还很难作出解释，根据阴宅风水的理论，一个家族的祖坟造得适时适地，对家族子孙的前途有着莫大的影响，虽然现代科学不能解释这种理论，但我们可以从史书里找到很多此类案例。存在即是合理，科学不能解释，但其存在，我们就不能用“伪科学”这样的词去亵渎它。 关于周易，这本来不是一本单纯的算命书，而是我们的先人的卜辞记载，八卦一直到六十四卦，都是长短线条的组合，类似于摩尔电报不过更先进，奥妙更多。可以说，周易是一本数学书，或者是一本历史记载书，或者是一相书，或者是一本哲学书。周易的伟大，就在于这种包罗万象的囊括性和千人千面的不确定性。
怎么用周易占卜？
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜，善莫大焉。 壹、蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3)......余下全文>>
周易讲的是什么？
周易是一部重要的经典文献郸为中国文化提供了重要的精神资源，包含丰富的人生哲理、智慧。要想详细了解可以看一下《周易与人生之道》，在百度文库中有电子版。 参考资料：周易与人生之道
周易手机号码
有进步之象，财运好。利外出谋生。有名声大震之象。大吉。 桃花满地，人缘极佳。未婚者利求偶，已婚者增感情，为人逍遥多动。 财源广进，多谋多遂，左右逢缘。身体好，大吉利。 木逢春雨之润，人得灵气之荫。有发财升官之象。大吉大利。应验最速。 少男少女，鸾凤和鸣，财运好，官运有缘，人缘也好。吉。 恭喜发财升官，桃花人缘齐到。夫妻恩爱添男丁。最妙之处是化煞为权。特吉。 以上都不错，人生嘛，差不多平平安安就足够了
周易译注怎么样
这是我们选修课的教材，但是老师在讲解时指出了很多书中翻译不完善的地方，我个人也觉得比较生硬，但限于本人水平有限，也不好多讲。 建议大家看的时候不要全信，可以不同版本的比较着看，自己分析并找到比较合适的译注。
