道德经，论语，孟子，大学，中庸，诗经，尚书，礼记，乐经，周易，春秋。我读哪一个好呢！
先读春秋，
六艺，即六经，是六部儒家经典《诗经》、《尚书》、《乐经》、《礼记》、《周易》、《春秋》
六艺与六经是两个不同的概念六艺指的是： 中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼??保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。 礼：礼节（即今德育） 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼； 乐：音乐 六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐； 射：射箭技术 五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪； 御：驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左； 书：书法（书写，识字，文字） 六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借； 数：算法（计数） 九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。六经指的是六部经典的儒家书籍《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、春秋》等六部经典的统称。其中，《礼经》汉代是指《仪礼》，宋以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。
诗经起名
子悦 (选自诗经——“生死契契阔,与子成悦”) 斯羽（出自螽斯羽。去掉螽字，斯羽二字很活泼文雅。联想起螽字，整个意思又显得很不小气，而且能联想起父母） 欣溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘川淡风”） 菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”） 云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒） 梓桐，出处：《诗经·定之方中》：树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。梓为木中之贵者，《正字通》 曰：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。 而桐是高洁清贵之木，凤凰非梧桐不栖，亦是做琴瑟的良材。 此名既是为了补木之不足，又有高贵质洁的意思。 依依 出自“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”
诗经起名
子悦 (选自诗经——“生死契契阔,与子成悦”) 斯羽（出自螽斯羽。去掉螽字，斯羽二字很活泼文雅。联想起螽字，整个意思又显得很不小气，而且能联想起父母） 欣溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘川淡风”） 菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”） 云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒） 梓桐，出处：《诗经·定之方中》：树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。梓为木中之贵者，《正字通》 曰：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。 而桐是高洁清贵之木，凤凰非梧桐不栖，亦是做琴瑟的良材。 此名既是为了补木之不足，又有高贵质洁的意思。 依依 出自“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”
诗经取名男孩
我不懂五行命理，星象十二宫什么的， 不过只要是父母起的，我想你儿子就会很开心了。你们的心意他一定会懂得的，希望你们一家永远美满幸福。 这些就只是我的个人觉得好听的，寓意美好的，希望对你有帮助。 正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。 珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。 云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜 齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光” 玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。 既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。 翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔 怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾 文彬：出自《论语》：“文质彬彬，然后君子 致尧：出自诗句：“致君尧舜上。 容众：出自《韩诗外传》：“君子尊贤而容众，喜善而矜不能” 斯远：出自明·王永彬《围炉夜话》：“品超斯远，云飞而不碍空。 凯风：出自《诗经》：“凯风自南，吹彼棘心。 宇泰：出自《庄子·庚桑楚》：“宇泰定者，发乎天光。 思睿：出自《近思录·致知》：“思曰睿，思虑之后，睿自然生。 博裕 出自汉代刘向《说苑•敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。 浩初 出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。” 景铄 盛美，盛明。出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。 孔阳 十分鲜明耀眼。出自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳。 腾文 呈现文采。出自南朝江淹《别赋》：“日出天而耀景，露下地而腾文。”唐李白《明堂赋》：“冠百王而垂勋，烛万象而腾文。 腾逸 指才气奔放超逸，出自明代顾璘《国宝新编•陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎！ 修远 修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，表达不屈的探索精神。出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 震烨 烨：火盛，明亮，引伸为“光辉灿烂“。出自《诗经•小雅•十日之交》“烨烨震电”
诗经中适合做昵称的
桃之夭夭 硕鼠 采薇
唐代《五经正义》是什么呀？？
《五经正义》系唐孔颖达等奉唐太宗李世民之命编撰，初名《五经义疏》，是具有代表性和权威性的儒家经典注释本。 古代经书流传到唐代时，因版本差异、传抄讹误等原因，存在着不少异字别文。而那些注经释义之作，又各持己见，多有歧意。解经者为了阐明自已的主张，往往不惜笔墨，详作解释，致使字多文繁，冗杂难读。贞观年间，唐太宗诏令中书侍郎颜师古校定五经文字，国子监祭酒孔颖达等撰写义疏，后改为正义。所谓正义，即对经书原有的注释再作注释，以统一异说，便于阅读。 《五经正义》历时近三十年而修成刊行。全书共一百八十卷。其中《周易正义》十四卷，《尚书正义》二十卷，《毛诗正义》四十卷，《礼记正义》七十卷，《春秋左传正义》二十六卷。《五经正义》所采用的旧注(即正注)，《周易》为魏王弼、晋韩康伯注，《尚书》为汉孔安国传，《诗经》为汉毛公传、郑玄笺，《礼记》用郑玄注，《左传》为晋杜预注。《五经正义》将经与注集而为一，分别注释。先释经，后释注，广征博引，采选众说，并对各派经学家的见解进行了协调折衷。 《五经正义》颁布之后，即作为官方的定本而被各界接受，—直处于独尊的地位。科举考试均以此书为依据。后来成为《十三经注疏》的组成部分。有关《五经正义》的索引，也见于《十三经索引》。
请教，用笔师钟太傅，作文如沈尚书，沈尚书指谁？
用笔师钟太傅， 作文如沈尚书。钟太傅：即钟繇，三国魏大臣。曹丕代汉后，任廷尉，迁太傅，人称“钟太傅”。工书，师法蔡邕、刘德升，博取众长。沈尚书：指南朝梁文学家沈约。历任宋齐二代，后助梁武帝即位，为尚书仆射，官至尚书令。创四声、八病之说。要求作品区别四声，避免八病，促进了古体诗向律诗的转变。
盛姓2019年正月猪宝宝取名? 女诗经男楚辞，文论语武周易，欢迎各界人士一展才华
盛莉涵 诗惠 三才 火土土 吉太心急 出生后在问
铨 ① 九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而
小题1:（1）空闲（闲暇、有空 ） （2）生病 （3）睡觉 （4）曾经（各1分） 小题1:从此母亲生病的时候，蒋士铨就拿了书在她床边读书，她的病就会好。（2分） 小题1:C（2分） 小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，准确地理解课外文言文的重点字词。 小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。 小题1:C与例句“之”都是代词。
