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周易真的象传说中的那么神么?听说国外也在研究?

  用《周易》来算命,算是细枝末流。《周易》讲的是哲学、是科学、是智慧之学,讲的是大原则。至于怎样用?用在何处?则是见仁见智的事了。   如果想了解,建议你去看看南怀瑾先生写的《易经杂说》,可以作为学易的一个入门与了解。

周易研究哪所大学好

  山东大学,应该是国内唯一有周易专业的大学吧

我想在业余时间研究周易

  本来不想说的,现在的年轻人都喜欢不懂装懂。   首先绝对不能看邵伟华的书。此人在易界虽然名声颇起,但说实话他的方法明显走入了学易的死角,他的易学完全抛弃了数和象。在这里需补充一下,易学只有三种结合起来才是正道。理,象,数。例如挥手一个简单的动作,就包含了三项。挥手为象,手有多高为数,怎么挥,是什么带动的,这个为理。学易要从这三个方面来考虑,例如乾卦为什么是元亨利贞,坤卦为什么是元亨利牝马贞。这都是从卦象看出来的,不是谁随便规定的。   其次是不能看参同挈,参同挈顾名思义应该是学易的方法,或者是心得。就像是孔子的十翼和文言,例如孔子在开篇的第一句是“德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也”这是来解释什么是“潜龙勿用”的。不懂易就看别人的心得,姑且不论能不能看懂,最起码能不能得到欲知的东西,这是个问题。   其次也要作好心理准备,说实话我从六岁开始就学易了,发现周易真的就像《五经解》中说的“洁净精微”,不是一下就能入进门的。   学易不是现在的大学派说什么其中蕴含着什么做人的哲学,《周易》变成了哲学书,《庄子》变成了故事书,那不能不说是一种文化的悲哀。周易最根本的是卜。如果你认为这是正确的话,看看焦赣的书。京焦毕竟是从孔子传下来的正统。   如果只是想学做人的哲学,那么市面上任何的一本都是一样的。   最后忠告一点,学易就学易,不要和五行和天干地支扯到一起,这是完全不同的两个系统。虽然在《增删卜易》合到一起了,但要明白用金钱课的方法最根本的是用周易的爻辞来解,这才是正道。不要看官鬼持世等等的说法。

我想在业余时间研究周易

  本来不想说的,现在的年轻人都喜欢不懂装懂。   首先绝对不能看邵伟华的书。此人在易界虽然名声颇起,但说实话他的方法明显走入了学易的死角,他的易学完全抛弃了数和象。在这里需补充一下,易学只有三种结合起来才是正道。理,象,数。例如挥手一个简单的动作,就包含了三项。挥手为象,手有多高为数,怎么挥,是什么带动的,这个为理。学易要从这三个方面来考虑,例如乾卦为什么是元亨利贞,坤卦为什么是元亨利牝马贞。这都是从卦象看出来的,不是谁随便规定的。   其次是不能看参同挈,参同挈顾名思义应该是学易的方法,或者是心得。就像是孔子的十翼和文言,例如孔子在开篇的第一句是“德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也”这是来解释什么是“潜龙勿用”的。不懂易就看别人的心得,姑且不论能不能看懂,最起码能不能得到欲知的东西,这是个问题。   其次也要作好心理准备,说实话我从六岁开始就学易了,发现周易真的就像《五经解》中说的“洁净精微”,不是一下就能入进门的。   学易不是现在的大学派说什么其中蕴含着什么做人的哲学,《周易》变成了哲学书,《庄子》变成了故事书,那不能不说是一种文化的悲哀。周易最根本的是卜。如果你认为这是正确的话,看看焦赣的书。京焦毕竟是从孔子传下来的正统。   如果只是想学做人的哲学,那么市面上任何的一本都是一样的。   最后忠告一点,学易就学易,不要和五行和天干地支扯到一起,这是完全不同的两个系统。虽然在《增删卜易》合到一起了,但要明白用金钱课的方法最根本的是用周易的爻辞来解,这才是正道。不要看官鬼持世等等的说法。

周易到底怎么来的?

  《周易》被称为“万经之首”,可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了。   目前中国学术界普遍的认为是:周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的,后来由周文王演绎为八八六十四卦,并由孔子补写了“十翼”,形成今天我们看到的样子。但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞、爻辞,并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象,使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长。   那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢?其实有不少古书记载:在《周易》出现之前,在文字产生之前的时候,夏、商二代就已经有各自的《易经》了。汉代以后的人们在整理古代典籍的时候,把夏代的易经称为《连山易》,把商代的易经称为《归藏易》。而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经。   与《周易》明显不同,“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的:“君,臣,民,物,阴,阳,兵,象”八象组成,艮卦为首,云气皆出于山。以山为主,崇山为君,伏山为臣,列山为民,兼山为物,潜山为阴,连山为阳,藏山为兵,叠山为象。据记载:《连山易》有八万言,多佚失。目前保留的仅有一些卦名,几个爻名和卦爻辞,象辞,及五十二条诸家论文。   了解了这些并不足以说明我们题目中的问题,古代的瑰宝之多超出我们的想象,周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解,下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识。

现实中有摸金校尉吗。盗斗真的是看风水就知道墓在哪里吗?想研究研究。

  近日,辽宁省朝阳市中级人民法院对“11·26”特大盗掘古文化遗址、古墓葬案第一批案件作出一审判决。被告人冯某、姚某某、韩某某、王某某、霍某某5人以盗掘古文化遗址、古墓葬罪被依法判处无期徒刑,其余25名被告人被判处有期徒刑15至3年不等,并处罚金。   至此,这些在辽西地区大肆盗掘红山文化时期至明清时期的遗址、古墓,上演了一场场现实版“盗墓笔记”的盗墓贼们,终于受到法律的制裁。   无论是抓捕人数还是追缴文物数量,此案都创下新中国成立以来数量之最,堪称“涉文物第一大案”。   朝阳市公安局文物保卫分局局长王红岩说:“在取消了盗墓死刑之后,一次性判处5名盗墓分子无期徒刑,这在全国都很罕见。”   伪装身份四处踩点,在文物保护区外进行盗掘   朝阳市位于辽宁西部,是一座历史文化名城,有着十分丰富的文化遗存,尤其是当地的红山文化将中华民族的文明史推前了1000多年,被称为“东方文明的新曙光”。   位于朝阳市的牛河梁遗址是出土红山文化文物的核心区域,1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”,目前正在申报世界文化遗产。丰富的文物资源让越来越多文物犯罪分子觊觎。   此次被判处无期徒刑的冯某及其团伙就是主要针对红山文化遗址、古墓葬进行盗掘。自2013年7月开始,这个犯罪团伙在16个月内疯狂作案17次。   冯某说:“跟我一起干的都是打小一起长大的哥们儿,平时大家不在一起,每次都由我组织到一块,时间上也没有一定的规律。”   冯某称其对红山文化特别感兴趣,平时会购买相关书籍或通过网络进行学习,所以对红山文物的价值有一定了解。   据办案民警介绍,冯某团伙选择盗掘地点的眼光很“毒”。在从冯某团伙处追缴回的109件文物中,国家一级文物就有19件。   他们是如何选取盗掘地点的呢?朝阳市公安局局长李超告诉记者,冯某团伙成员平时以赌博、收购农副产品、收藏文物等名义四处踩点。   “他们会打听谁家在地里发现有破碎的陶片,甚至出价购买相关信息以确定进行盗掘的大体方位。”   冯某团伙里还有一名懂风水的“高手”姚某某,也是被判处无期徒刑的5人之一。此人只需观察山水的走势和阴阳,就能把挖掘位置缩小到10平方米左右。   为了逃避打击,他们从不在保护区里面作案,都选择荒郊野外、人迹罕至的地方实施盗掘。   “我们挖的墓基本都是还未被国家文物保护部门发现的红山古墓和遗址。由于保护区内有监控摄像,而且盗掘区内文物量刑很重,因此我们都选择保护区外进行盗掘。”冯某说。   装备比一般的文保部门科研队伍还齐全   现实版的“盗墓”和小说里描述的一样吗?在凌源市红山街道办事处牛河梁村上窑沟的山梁上,记者看到了大大小小十几处被盗掘的探坑,其中最大的一个坑直径约1.7米,深约1.5米。   王红岩告诉记者,这个大坑就是冯某、姚某某等四人挖掘的,并在其中挖掘到一只红山时期的玉镯。这只玉镯晶莹剔透,外观完整,经鉴定属国家一级文物。   在大坑周围,记者还看到了一些不易被人发现的直径30厘米至50厘米不等的浅坑。为逃避村民举报,冯某等人在盗掘后会对现场实施回填,这些浅坑就是回填土下沉出现的。   据王红岩介绍,冯某团伙在作案时会使用一种自制的名叫“扎子”的工具,这种工具性能高于洛阳铲,专门适合盗掘红山时期的文物。   另外,罗盘仪、高频大功率对讲机、强光手电和高倍数望远镜也是他们作案的必备工具,装备比一般的文保部门科研队伍还齐全。   “我们一般在下午上山。先由姚某某用罗盘看风水,确定墓葬所在位置,确定完地点等到凌晨才动手。挖墓的时候,先用‘扎子’往下扎,如果姚某某觉得有戏,我们就用锹和镐挖探坑。我、姚某某和王某某一起挖,韩某某给我们把风。”冯某说。   “每个探坑都能挖出文物吗?”   “那不可能,探坑一般都比较小,挖差不多不出货就换个地方挖了。”冯某说,一般而言大约挖六七个探坑就有一个坑里能挖出文物。   熟人联系、网上私聊、网上销赃   冯某一般会把盗掘的文物拿到赤峰销赃。由于长期混迹于赤峰市的各个文玩市场,冯某认识了季某某、梁某某等买家。梁某某是冯某团伙的固定收货人,原系赤峰市委讲师团成员,在赤峰市文物圈比较知名,很多想收藏文物的人都会找他要货。   在冯某眼中,梁某某是一个“理想”买家:“他几乎不向我们询问来源,出手也很大方。”   冯某交代,梁某某曾从他手中收走了一个鸡骨白方形玉璧并转卖给了梁的朋友刘某某,仅这一件文物就获利75000元。   记者发现,几乎每个盗墓团伙都有类似梁某某这样的人作为固定的销赃渠道。这些人是帮助盗掘文物团伙将文物变成真金白银的关键环节。   据了解,梁某某目前已被警方拘捕。   除了向熟人询问以外,冯某还会在网络上联系买家。   “有时候我会在网上找买家进行沟通,都是以私聊的形式发发照片什么的。但是我从来不在网上进行交易,都是当面一手交钱一手交货。”据冯某交代,他一共盗掘了109件文物。   目前,这些文物已经全部由公安机关收缴归案。   古墓保护需改变被动状态   记者在采访中发现,违法成本低是盗墓犯罪多发的主要原因。据被告人王某某供述,在2008年7月其曾因盗窃古文物被内蒙古喀喇沁旗公安局刑事拘留1个月后,缴纳2万元罚款获释,这与动辄几十万元的违法所得相比不过九牛一毛。   据办案民警介绍,此次追缴回来的文物都是犯罪分子在文物保护区外盗掘的。   辽宁省文物局专家组组长、红山文化研究专家郭大顺介绍,追缴的3件国家一级文物——玉镯、马蹄形玉箍、勾云形玉佩的出土地点为朝阳市喀左县南公营子镇。   此前,文物保护部门对这个地点分布有红山时期的墓葬并不了解,而在朝阳市龙城区尹杖子村被盗掘的红山时期的古墓葬群同样没有被划入保护范围内。   划定保护区确实存在现实困难。   “文保部门在划定文物保护区时,往往只能通过挖掘一个小角来推测整个墓葬或遗址的全貌,难免会有误差。”王红岩说,“而且,如果只是划定范围而保护不够,相当于变相帮助了不法分子定位。另外,很多地下遗址目前地表处于耕地状态,在对地下情况了解有限的情况下强行划成保护区,也会激化各方面的矛盾。”   专家介绍,目前,古墓保护基本处于被动状态,文物保护部门主要是保护性发掘和抢救性发掘两种方式。盗墓贼则是不计后果地盗挖文物,并不会关心墓葬的完整程度。这也是盗墓贼屡屡得手的原因之一。   郭大顺认为,文物保护部门一方面要加强对已发现古墓的主动保护,通过划定遗址保护区,设立监控体系等方式对盗墓贼进行主动防范;另一方面,应加强对文物市场和收藏类网站规范管理。   “这次将盗墓分子绳之以法起到了极大的震慑作用。近一年来,辽西地区的盗墓活动基本绝迹。”王红岩说。

有人研究过张国荣的八字吗

  某次无聊上了几个算八字的网站,无一例外都说张国荣46岁这年是.....

周易易经真的有那么神奇吗

  看你要干什么用了,有多神奇,你得学了才知道。

事实证明,算命真的是骗人的。。。你们有被骗的吗?我们这有一家周易

  嗯,你这个还真是不准呢,不过,我曾经算过几次,感觉确实挺准的,有不少事情都说得挺靠谱,并且在关键地语句上还没有全部点透,但大方向说的都对,有时候想想人这一生就是那么回事儿啊。

什么是周易?

  《周易》名列五经之首,是儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最着名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶。中华建筑、音乐、医学、纪年等等,无不与周易有着千丝万缕的联系,孔子读易、韦编三绝,就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。   周易作者   关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。   周易内容   周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分,经本是占筮书,其基本因素为阳爻、阴爻,又构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽。八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦;下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变.   《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期,圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。   《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的.   《周易》内容元素   阴阳:《易传·系辞·上》说:“一阴一阳之谓道;”阴阳观念指出:自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性,它们互相依存、互相为用,处个不断的变化之中;其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡.   爻:在《易经》中,爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻。“--’称作阴爻.   三、卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位.   八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦.   六十四卦:由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦.   周易的应用   《周易》是以八卦为主体,以六十四卦为经书,以资讯预测而闻名,以有宝贵的科学价值而流传至今,以其深奥的科学理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜.   《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样,阴爻-- 就是0,阳爻—就是1 ,在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读.   目前,我国的《周易》研究已由理论研究,逐步地转向了应用研究;立足研究,狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多,应用成果也越来越多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面,都有新的突破和可喜的成就。可以断定,《周易》的应用,将对我国科学事业的促进,产生不可估量的作用。





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