九宫飞星 风水学术语。 指堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法。堪舆九星的名称在术书中颇不一致。而性质与星命家的紫白九星〈一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星〉无二致。 所谓「宫」,即九宫方阵,术家附以乾宫,坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫,兑宫和中宫的名称,以运星入值中宫,余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫,以后位置,随年、月、日、时不断变换,值紫、白为吉,遇碧、绿、黄、黑为凶。以星的吉凶?定间方位与祸福休咎的关系。星不仅本身有吉凶之分,而且随着罗盘的转旋,又有当令与失令的吉凶之辨。术家认为九星各有旺生衰死,当运者旺,将来者生,已过者衰,过久者死。九星的生旺衰死首先用以占测九运各个方位的吉凶,其次用以判定飞临同一宫的山星与向星之间的关系吉凶主属。这些关系有触以卦象论,有的以五行生克论,有的以河图先天之数与洛书后天之数相配合论,而吉凶全以星之当令与失令为准。一运中凡可用之星为当令,反之为失令,当令则吉,失令则凶。
周易:是我国古代一部珍贵文献,儒家将其列为重要经典。道教徒也非常重视对《易》理的探讨,注疏和演绎之作颇多。不仅如此,更重要的是道教征也把《周易》当作基础的经典而广为应用。《风水:“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,即与地脉、地形有关的“生气”。《现代汉语词典》是这样定义风水的:"风水指住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。"《辞海》是这样定义的:"风水是旧中国的一种迷信,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。"八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造,后来用来占卜。道教:道教经典和论述与易经的思想内容联系很多,主要是易经中的阴阳、道等概念。道教利用阴阳、无极、太极等思想描述宇宙世界的一切。以阴阳变化来解释世界一切事物的变化和行为,最终都归结为道。在内外丹的修炼中,周易的各个卦象对应着时间、方位、季节等,有时又用卦象的合、反、变等来描述内外丹的过程。周易》从内容到形式都为道教所吸收,它渗透到道教的基本信仰、神仙体系、方术仪式、政治伦理等各个方面。从基本信仰方面来看,以《易》解“道”的现象贯穿于道教的产生、发展、衰落的整个历史进程中。其内容涉及了“道”的性状,道的自身运动,“道”与“一”的关系,“道”化生天地万物等一系列问题。在他们看来,“道”就是“易”,“易”就是“道”,《老子》的“道”的体系与《周易》的“道”的体系是完全一致的,“易”与“道”最终都成为主宰一切的神。
(1)、"2013年正东方是三碧木 2014年就是二黑土. 先不说凶吉 2014年正东方 东方木会不会克二黑土?" 【此上一句话,无非是地盘太岁和年盘太岁之别,在玄空风水中,年月紫白飞星的配合,与运星、山星、向星及宅主的本命星互相配合推断,才能正确判断宅运的旺衰和宅内居住人口的吉凶。2014年甲午,本年之飞星“四绿”,以四绿入中,则五黄飞乾,二黑飞震,二黑主病符,地盘三碧震宫属木,二黑飞至震宫受克是必然的,午年五月、月星四绿入中,二黑飞震,如于此方通行者,当防有疾病伤亡之事,年月天星会合之吉凶祸福,如此应验。】 (2)、西北属金. 代表自己. 可自己八字喜用神为木. 我是催旺金? 还是木? 有什么说法? 【 西北后天在乾,为金,在宇宙代表天,在单位代表上司,在家代表老父和男主角。八字和九星值星中的男女命星是两种概念,混淆不得】 (3)、七运宅星 有必要结合现在八运宅星看吗? 比如 东北角盖出一小间房. 这个按金锁玉关的砂? 还是按确九宫正北角 和西北缺角算? 【当然要结合当运旺星看了。要不就没有旺运与衰运之别了。东北艮位盖出一间小房,高起地面的都以砂论。如果在同一元运。那就要看此位置的飞星喜砂还是喜水了,是旺星还是病符了。具体情况具体对待。要有主次之分】 (4)宅星的吉位 和流年吉位. 有共同性 可是位置不一样 那个效果最好 【这还是牵扯的是运星和流年星的吉凶的区别,就像人命八字大运和流年运的情况道理基本是一样的】 (5)金锁玉关 农村 前后宅子 风水如何布局. 因为后面宅子的布局好可能就影响前面的宅子. 这个农村比较常见 如何解决?最主要是前后宅子连接的是院子 不应该分开看吧》 【金锁玉关注重的是砂与水的吉凶,但是不管那个门派,阳宅重门向,分宅。一宅划作内室,另立私门者,以私门推算。但全宅通达毗连,仍作一家排,不能两宅断。对于吉凶生克,谈到的就是五行制化了。】 (6)门炉室 风水中 引动时间怎么看 布局我还是明白的 最后是 八宅. 这个虽然和金锁玉关 都是有死板或者局限性的 我是明白的. 宅子好的风水 好的布局.唯独一个西四命和东四宅配合 产生的效果有多少? 【西四命的人去住东四宅,这个看来要问八
(1)、"2013年正东方是三碧木 2014年就是二黑土. 先不说凶吉 2014年正东方 东方木会不会克二黑土?" 【此上一句话,无非是地盘太岁和年盘太岁之别,在玄空风水中,年月紫白飞星的配合,与运星、山星、向星及宅主的本命星互相配合推断,才能正确判断宅运的旺衰和宅内居住人口的吉凶。2014年甲午,本年之飞星“四绿”,以四绿入中,则五黄飞乾,二黑飞震,二黑主病符,地盘三碧震宫属木,二黑飞至震宫受克是必然的,午年五月、月星四绿入中,二黑飞震,如于此方通行者,当防有疾病伤亡之事,年月天星会合之吉凶祸福,如此应验。】 (2)、西北属金. 代表自己. 可自己八字喜用神为木. 我是催旺金? 还是木? 有什么说法? 【 西北后天在乾,为金,在宇宙代表天,在单位代表上司,在家代表老父和男主角。八字和九星值星中的男女命星是两种概念,混淆不得】 (3)、七运宅星 有必要结合现在八运宅星看吗? 比如 东北角盖出一小间房. 这个按金锁玉关的砂? 还是按确九宫正北角 和西北缺角算? 【当然要结合当运旺星看了。要不就没有旺运与衰运之别了。东北艮位盖出一间小房,高起地面的都以砂论。如果在同一元运。那就要看此位置的飞星喜砂还是喜水了,是旺星还是病符了。具体情况具体对待。要有主次之分】 (4)宅星的吉位 和流年吉位. 有共同性 可是位置不一样 那个效果最好 【这还是牵扯的是运星和流年星的吉凶的区别,就像人命八字大运和流年运的情况道理基本是一样的】 (5)金锁玉关 农村 前后宅子 风水如何布局. 因为后面宅子的布局好可能就影响前面的宅子. 这个农村比较常见 如何解决?最主要是前后宅子连接的是院子 不应该分开看吧》 【金锁玉关注重的是砂与水的吉凶,但是不管那个门派,阳宅重门向,分宅。一宅划作内室,另立私门者,以私门推算。但全宅通达毗连,仍作一家排,不能两宅断。对于吉凶生克,谈到的就是五行制化了。】 (6)门炉室 风水中 引动时间怎么看 布局我还是明白的 最后是 八宅. 这个虽然和金锁玉关 都是有死板或者局限性的 我是明白的. 宅子好的风水 好的布局.唯独一个西四命和东四宅配合 产生的效果有多少? 【西四命的人去住东四宅,这个看来要问八
一命二运三风水, 四积功德五读书。 六名七相八敬神, 九交贵人十养生。 十一择业与择偶, 十二趋吉要避凶。 人生若要更幸福, 上述件件想清楚。
以前中国人崇拜,外国人唾弃 现在中国人觉得迷信,外国人觉得神奇
都是传统文化,有兴趣,都可研究。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无慾、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事蹟象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件侷限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的侷限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼,通风条件差、潮溼而干燥效能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥效能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患效能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小......馀下全文>>
所谓“财位”,风水学上说法不一,这里有几种说法: 1、明财位:认为在进户门的斜角位; 2、飞星派认为在房内的三白位,即一白六白八白三个飞星位; 3、坎宅(坐北向南),财位在西南方、正北方。离宅(坐南向北),财位在东北方与正南方。震宅(坐东向西),财位在正东方、正北方。兑宅(坐西向东),财位在正南方、西北方、东南方。巽宅(坐东南向西北),财位在西南方、东南方。干宅(坐西北朝东南),财位在正西方、西北方、正北方。坤宅(坐西南朝东北),财位在正东方、西南方。艮宅(坐东北朝西南),财位在西北方、东北方。如果大门正好是在暗财位,则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星,增加财源。 4、基于“八宅”理论,均在“四吉”方位, 八宅财位定位法: 乾宅财位在西南(坤、未); 坤宅财位在西北(乾、戌); 艮宅财位在西(兑、庚); 兑宅财位在东北(丑、艮); 坎宅财位在南(丙、午); 离宅财位在北(子、壬); 震宅财位在东南(辰、巽); 巽宅财位在东(卯、甲)。
【风水】--客厅风水篇◆客厅是家庭当中的主要公共空间,为全家人聚集及接待宾客的最佳空间,因此,其风水的关系着整个家运,位置好在整户宅第的居中,且应在房屋前方。◆财位:一般而言,客厅方位通称“财位”,关系着全家的财运、事业、名望等兴衰。财位的最佳位置是在进门的对角线方位,但若空间并非方正的隔局,则可以下列方式作为补强。1、以延伸的长柜将隔局完整化,避免柱子和凹处。2、若逢窗户,可于内部钉夹板墙,财位才不致外漏。3、进门的对角处若有走道,则可放置屏风,既能避免穿透的尴尬,亦可形塑一个良好的财位。4、以繁茂的盆景衬上财位能使运势更佳。盆景花叶须圆且大,忌针叶类及杜鹃。尤以发财树、万年青之类的植物最佳。而开花类盆景则须慎记其开花期。◆光源:客厅采光必须良好、灯光亦应采光,此举即为俗谓“光厅暗房”之意。而灯具的选择,则以圆形为最佳,以取其圆满之意思。◆梁柱:客厅应避免梁的阻碍,此类缺失可委请设计师于屋宇的结构上以美化的技巧稍作转化之效。如拱门的规划、天花板的延伸、或是可用天棚的造型天花板规置为两个区块。◆色系:空间内各项软硬件的色系可以主人的生辰作为依据。春夏两季出生者,可配衬清雅的寒色系(如白色、浅蓝色),而秋冬两季出生者,则可以教明亮的色调幅(如**、红色)。◆动线:客厅的动线以直敞为首要。自大门望入,最忌讳直接看到厨房的炉台,可此缺失可用屏风或高柜为遮蔽。除此,入门处亦应避免看到所有的房间门和后门,否则便有“前门进,后门出,无法积财”之虑。并且,走道应避免直向或横向的贯通全室。◆摆设:鱼缸、盆景摆设有“接气”的功用,使室内更富生机。而鱼种则以色彩缤丽,单数的数目为主要考量。此外,壁钟亦为不错的摆置。厨房风水:1、厨房门不可正对大门。此格局将使女主人健康有损并且家中难聚才,运气反复。2、厨房门不可正对卧室门;有烟熏冲,易使居者头晕脑涨,脾气暴燥。3、阳台走道不可正对火炉:长廊压火,主不聚财,易患高血压之类的病症。4、厨房的火炉不可正对冰箱、水槽;冰箱已代表储藏、聚财之所,其行属水,最怕火攻,以致家人身体不顺。5、灶台不可再横梁之下;凡经常进出操作之地均不宜受压,灶台作为食物制作的平台,更是如此。7、灶台不可背后无靠:灶主家庭健康、婚姻和功名,宜有所依靠,背后不可虚空,一定要靠实墙,如果是玻璃墙都不妥。
周易可信,八卦也可信,风水更可信。不可信的是那些略懂皮毛的大师,他们并没有完全弄懂里面的原理和应用,所以他们不可信。周易,八卦,风水,不说别的,能流传几千年来,到如今你还能知道这些东西,这就是一种存在的道理,如果是一点道理都没有,怎么可以传承下来的?所有传承、研究这些东西的人都是傻子?还有,现在但凡是大的项目在启动之前都会看风水的,特别是大的开发商更无例外,每次开发楼盘都会找懂风水的人看看,用现在科学的用词就是,风水就是环境科学,研究的是自然与人的关系和影响,一点都不迷信!只是在周易界很多老鼠,弄坏了周易研究的这一大锅汤!