白话文解释 谦卦:通泰。筮遇此卦,君子将有所成就。 《象辞》说:本卦外卦为坤为地,内卦为艮为山,地中有山,内高外卑,居高不傲,这是谦卦的卦象。君子观此卦象,以谦让为怀,裁取多余昀,增益缺乏的,衡量财物的多寡而公平施予。 邵雍河洛理数解卦谦和忍让,尊人自卑;利用谦虚,万事可达。吉:得此卦者,吉利平安,步步高升。谦虚忍让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。 傅佩荣解卦手册时运:眼前平顺,步步高升。财运:物价合理,利益保障。家宅:近山之居,合家平安。身体:内郁之症,放宽心胸。
看你的卦是: 1、无咎,弗过遇之,往厉必戒。勿用,永贞。 象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。 白话文解释 没有过错,不要指责他,但要防止发生错误。前去冒险,则必须立即加以警告,无须乎卜问往后的吉凶。 《象辞》说:不要过份指责,但要防止发生错误,因为九四阳爻处于阴位,像人处境不利,容易出错。前去冒险,必须加以警告,因为明知而故犯,只能加速自己的失败。 邵雍河洛理搐爻辞解释 平:得此爻者,宜安常守职,不可妄动。 傅佩荣解卦手册 时运:观察情势,不可妄动。 财运:适可而止,切勿过贪。 2、密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。 象曰:密云不雨,已上也。 白话文解释 六五:在我西郊的上空,云气密布,降雨在即。王公本是去射鸟,可是在洞穴捉到野兽。 《象辞》说:云气密布,降雨在即,因为雨云已聚集在空中。 邵雍河洛理数爻辞解释 平:得此爻者,不利谋事,守旧为佳。做官的有告休之危。 傅佩荣解卦手册 时运:平淡之时,难成大事。 财运:小利可得,不必多想。 解答完毕!
火雷噬嗑 亨,利用狱。 严刑峻法之象 防患未然之意 济之以刑 主卦为震 客卦为离 主方的阳数是4,客方的阳数是5 主方的行动是阳,素质是阴,态度也是阴;客方的行动、素质和态度是阳、阴和阳。切勿用任何随机数方式起卦,否则此卦不能用作决策工具 下爻和中爻都相同,只有上爻不一样。下爻都是阳,表明双方都积极主动谋求发展,相互竞争激烈。中爻都是阴,表明双方的素质都不佳,处于发展初期。上爻不同,主卦的上爻是阴,客卦的上爻是阳,处于阴阳和谐状态,然而,态度随和的主方受客房制约,对客方有利,对主方不利 如果在这困难环境中主方坚持下去,主卦会发生常规变化[4],从震卦变到离卦,不过,由于受到客方制约,这个变化过程可能很慢。主方还需要注意客方情况变化,阴中有阳,阳中有阴,及时采取灵活措施,改善自己的处境 亨,利用狱.一阳:屦校灭趾,无咎。二阴:噬肤灭鼻,无咎。三阴:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎.四阳:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。五阴:噬乾肉,得黄金;贞厉,无咎。六阳:何校灭耳,凶。 《象辞》说:“肩负重枷,遭受严惩,失掉耳朵”,这是因为不听劝告,不能改恶从善,太不聪明了,结果受了这样的重刑。 离为火 离卦为丽日当天之象 光明远大之意 附和温柔 离,是依附的意思 离下离上:离为火,相互依附,巩固发展. 离:利贞,亨;畜牝牛,吉。《离卦》象征依附、附着:利于坚守正道,亨通顺畅。畜养母牛作为依附,可获吉祥. 《象辞》说:《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀,必须高悬依附在天空才行,象征着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象,持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。 改善自己的处境吧.
火雷噬嗑 亨,利用狱。 严刑峻法之象 防患未然之意 济之以刑 主卦为震 客卦为离 主方的阳数是4,客方的阳数是5 主方的行动是阳,素质是阴,态度也是阴;客方的行动、素质和态度是阳、阴和阳。切勿用任何随机数方式起卦,否则此卦不能用作决策工具 下爻和中爻都相同,只有上爻不一样。下爻都是阳,表明双方都积极主动谋求发展,相互竞争激烈。中爻都是阴,表明双方的素质都不佳,处于发展初期。上爻不同,主卦的上爻是阴,客卦的上爻是阳,处于阴阳和谐状态,然而,态度随和的主方受客房制约,对客方有利,对主方不利 如果在这困难环境中主方坚持下去,主卦会发生常规变化[4],从震卦变到离卦,不过,由于受到客方制约,这个变化过程可能很慢。主方还需要注意客方情况变化,阴中有阳,阳中有阴,及时采取灵活措施,改善自己的处境 亨,利用狱.一阳:屦校灭趾,无咎。二阴:噬肤灭鼻,无咎。三阴:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎.四阳:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。五阴:噬乾肉,得黄金;贞厉,无咎。六阳:何校灭耳,凶。 《象辞》说:“肩负重枷,遭受严惩,失掉耳朵”,这是因为不听劝告,不能改恶从善,太不聪明了,结果受了这样的重刑。 离为火 离卦为丽日当天之象 光明远大之意 附和温柔 离,是依附的意思 离下离上:离为火,相互依附,巩固发展. 离:利贞,亨;畜牝牛,吉。《离卦》象征依附、附着:利于坚守正道,亨通顺畅。畜养母牛作为依附,可获吉祥. 《象辞》说:《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀,必须高悬依附在天空才行,象征着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象,持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。 改善自己的处境吧.
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火(离卦)附和依托,属中上卦。 象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦(下离上离)相叠。离卦,阐释依附的原则:当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。应把握中正的原则,不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。
卦中有四个变爻,以变卦即家人卦初九爻为主。初九爻讲:闲有家,悔亡。闲,即练习、锻炼。也就是学业的发展掌握在你自己手里。靠自己的努力去争取。
依贫道看来.此为六十四卦之第五卦-需卦.诗中多次提及到水天即.原文为属吉相.此卦主主动而有成功.换为爱情运势为感情发展初期不如意,必须耐心等待,方见有成.施主没有说道第几爻.故,贫道亦不能往下深入.单从这解卦诗中所看,阁下所求之事定有希望.Jiang湖风浪险,偏向风波起处行.>这就是叫施主迎难而上,不怕困难.不过,贫道主张要细心体会原卦词,不可附会别人之意思. 贫道对测字及解卦有些研究,若为细解,请告诉余爻数.或可全解.
你所摇出的卦,除了本卦,还有之卦,就是变爻之后所得的卦。一般来说,没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻,有一个变爻,就看变爻的爻辞。也就是你所说的初九、九二、九五……这些,都是某一个爻的爻辞。 1、没有变爻 :在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2、一个变爻 :在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞,根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3、二个变爻 :在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4、三个变爻 :在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦词为主,变卦的卦词为辅, 综合解释你算的这一卦。 5、四个变爻 :在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词, 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6、五个变爻 :在《易经》中查出这个本卦的变卦,然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7、六爻皆变:在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。
第六十三卦:既济卦(水火既济) 既济。亨小,利贞。初吉,终乱。 象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。 白话文解释 既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。 《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。 邵雍河洛理数解卦 济助有成,坚忍自重;由大而小,确保盛运。 小吉:得此卦者,事业有成,成功之象,但谨防盛极必衰,宜退守为吉,再进则凶。
易鼎,咸者,感也。表面意思是感动、感化之意。意思是要想事业顺利,就要通过感动别人的方法为自己铺平道路。 这只是表面现象,如果要详细解,就要知道变卦是哪一卦,还有起卦那天究竟是哪一天。