如何理解周易中的命数
命数就是性格和习惯。想要改命，就改性格和习惯。改性格和习惯有多难，改命就有多难。一个好的性格和习惯，会使你的路，越走越宽。
如何理解天人合一是《周易》的精髓?
《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。再具体地说：天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。 在中华文化里，很早就有“天人合一”的观念，比如天人一物、理一分殊。《易经》中每一卦都包含天道、地道与人道，也就是说，天的规律跟人世的规律是一回事，所以受早年易经思维方式的影响，把自然跟人归纳成同一理。而近代科学的一个特点就是要摆脱掉“天人合一”这个观念，承认人世间有人世间的规律、有人世间复杂的现象，自然有自然界的复杂现象，这两者是两回事，不要把它合在一起。 宏观事物和微观事物的性质是不同的，这就反映为他们的质能时空系统的数理模型不同。所谓质能时空系统就是事物质能时空的转化关系系统。 宏微观质能时空系统的统一就是（根据宏观与微观之间的质能时空系统的转化关系）他们的数理模型的统一。 天人合一的概念可以理解为：天人的各自系统可以有统一的数理模型。或者说天人构成的系统有数理模型。 而这个天人合一的数理模型可以由《易经》给出，或者《易经》的数理模型可以发展为天人合一系统的数理模型。 所谓数理模型我将其分为两块： 一块是模式。 另一块是模数。 比如，万有引力定律，其中的万有引力常数就是模数，而半径和质量所构成的关系式就是模式。 那么，模式中的数据是可以变化的，而模数是常数，是不变的。 还有如光速、布朗克常数等都是模数的性质。其实10进制也可以作为一种模数。 那么《易经》的数理模型就要给出天人系统的数理模型的模式和模数。而术数学和象数学研究的正是这个问题。所谓有卦爻就有象数。所谓“大衍之数五十五。天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，第四生金，天九成之，天五生土，地十成之”。 《易经》数理模型如对应相同物质，其模式相同；如对应相同精神，其模数相同。 就质能时空系统的数理模型而恭，模式就是质能时空构成的关系式，模数就是质能时空转化的当量。
怎样理解阴阳五行 八卦
阴阳五行与八卦学说 （一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如，阴阳五行是中医学的基础理论之一；又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文、养生、数学、军事等诸多领域，16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以启迪，时至今日，仍有不少国内外学者在研究它，拓宽其应用领域，以取得更大的效益。当然，由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建迷信的，如占卜问卦、预测吉凶等等。 1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。 2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。 ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。 3、八卦：它最早见载于＜周易＞，相传为伏羲所创，八卦的产生，正如周易·系辞所说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”意思是说，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极），天地万物都是由它演化而来的，太极的演化是元气的分离，清阳者上升为天，浊重者下沉为地，天为阳，地为阴，阴阳（即两仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就产生第三爻，以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人们以此可断吉凶，趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载，八卦本身也可以进行排序，并组成八卦图，用以表示方位，窢掸促赶......余下全文>>
怎样理解阴阳五行 八卦
阴阳五行与八卦学说 （一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如，阴阳五行是中医学的基础理论之一；又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文、养生、数学、军事等诸多领域，16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以启迪，时至今日，仍有不少国内外学者在研究它，拓宽其应用领域，以取得更大的效益。当然，由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建迷信的，如占卜问卦、预测吉凶等等。 1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。 2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。 ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。 3、八卦：它最早见载于＜周易＞，相传为伏羲所创，八卦的产生，正如周易·系辞所说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”意思是说，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极），天地万物都是由它演化而来的，太极的演化是元气的分离，清阳者上升为天，浊重者下沉为地，天为阳，地为阴，阴阳（即两仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就产生第三爻，以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人们以此可断吉凶，趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载，八卦本身也可以进行排序，并组成八卦图，用以表示方位，窢掸促赶......余下全文>>
取名字用字静怎么理解
您好，根据您的问题 很高兴能够为您解答 静字用在名字里就是 文静、安静、恬静的 意思。
这些吉神凶煞怎么理解
非横之祸。日德者：其福要多，忌刑冲破害、官星、财旺，加临会合、但空亡而忌魁罡；此数者，乃格之大忌也。大抵日德，主人性格慈善。 《魁 罡》 戊戌日。庚辰日。庚戌日。壬辰日。 魁罡坐命：心性刚强，聪明果断，性不服输，临事果断。带双魁罡：秉权，好杀，具领导才能。魁罡：如日位加临者众，必是福。魁罡坐命：主性格聪明，文章振发，临事有断，惟是好杀。魁罡坐命：性严有操持，而为人聪敏。必须身旺，才能任其霸气。 魁罡日出生的命格，具有侵犯和攻击的特质，能任魁罡霸气者可以作威作福，不恰当者反遭飞来祸害。也就是八字身旺有天时地利人和则可以成就名利，八字身弱又不得天时地利人和者反被自作聪明或其霸气所害。 古人说魁罡入命的八字最好不要吃牛肉，并且适合修道养性以断其霸气伤人之性。 魁罡身弱的八字，凡事最好不要强出头，以免惹来不必要的飞来横祸。 《日 贵》 丁酉日。丁亥日。癸卯日。癸巳日。 贵气聚於日，更有财官印食，相助贵气为福。分昼夜：日贵要癸卯丁亥，夜贵要癸巳丁酉；日夜不背方为得体。 日贵坐命：主为人纯粹，有仁德，有姿色，不傲物气高，有慈祥恺悌之号，德行尊重之名。 《金 神》 日时：乙丑。己巳。癸酉。 金神入格：四柱火局，运行火乡为金神。柱无木或见水者，不以金神论。金神入火乡：名气之格。金神者：乃破败之神，要制伏，入火乡为胜。如四柱中更带七杀阳刃，真贵人也。金神坐命：其人有刚断明敏之才，倔强不可驯伏之志。金神贵格：有刚断明敏之才，无刻剥欺瞒之心。金神带杀，身旺为奇；更行火地，名利当时。运行火乡，四柱有火局，便为贵命；惧水乡。 《丧 门》 子日寅年。丑日卯年。寅日辰年。卯日巳年。辰日午年。巳日未年。 午日申年。未日酉年。申日戌年。酉日亥年。戌日子年。亥日丑年。 《吊 客》 子日戌年。丑日亥年。寅日子年。卯日丑年。辰日寅年。巳日卯年。 午日辰年。未日巳年。申日午年。酉日未年。戌日申年。亥日酉年。 八字带有丧门、吊客的命格，先天不利六亲。年月柱带者，三十五岁前刑伤父母祖上。日时柱带者，三十五岁后不利六亲兄弟。 大运流年遇丧吊，须防孝服，或丧六亲。 丧吊煞，又称锁关煞，也叫做索命煞或讨命煞。古歌云∶『横关一煞知多少，岁月最怕命来伤。纵有吉星来照会，不遭刑戳也倾倒。』，由此而详其凶可知。尤其又有凶煞并临刑冲克害於岁运不利之地，凶祸必到。虽然很难提防，还是必须特别小心健康。 《勾 绞 煞》 子日见卯。丑日见辰。寅日见巳。卯日见午。辰日见未。巳日见申。 午日见酉。未日见戌。申日见亥。酉日见子。戌日见丑。亥日见寅。 勾者牵连之意，绞者羁绊一意。有如官兵捉强盗，不能脱逃。 勾绞煞，古人也称破煞，常听人说某人犯破格命，就是犯了勾绞煞的意思。命带勾绞的命，一生之中人际关系很不好，与人相处意见很难偕同，经常会有无礼相向的事情发生。勾绞犯命，对感情婚缘也非常不利，争吵、相害、怨恨等现象是常有的事。不只是八字本身带勾绞煞会如此，流年岁运碰到也一样会犯。 《返 吟 ． 伏 吟》 年柱或日柱与大运、流年干支相同者，谓之返吟。 年柱或日柱与大运、流年天克地冲者，谓之伏吟。 返吟、伏吟不只是大运流年才会犯，八字本身四柱如果见到，也同样会犯。例如日柱是甲子，时柱是庚午，像这样八字就犯了所谓的『日时伏吟』。如果甲子日甲子时，则是『日时返吟』。 返吟、伏吟犯命，若又碰上岁运流年不利，将造成家运败坏，不但夫妻男女缘份动摇，事业钱财也严重出问题，同时健康方面也容易发生危......余下全文>>
阅读理解与欣赏
时间顺序， 首尾呼应， 秋天，森林里各种各样的野果都成熟了，“都斯”是一种像小野葡萄似的野果，吃起来甜酸可口，也可以用它来酿酒。（打比方） 春天，繁茂的李子树开满白色的花，小巧的白翅鸟在树上快乐地歌唱，凶猛的山鹰在天空盘旋，啄木鸟啄木的声音不断地从林子里传出来（拟人） 拥有美丽的自然景观（大花园） 拥有各种各样的矿产，资源（大宝库）
周易 结合对位的理解，谈谈如何做人，
位是指阴居阴位，阳局阳位，这是得正。阴居阳，阳居阴位为不得正。做人要知道自己的位置，站好自己的位置，做好自己的本分，认清自己去做事。要得位，得正。 一三五爻为阴位，二四六为阳位。 你们老师连最基本的都不教你们，还叫你们写作文？
三合五行怎样好理解
巳酉丑合金； 亥卯未合木； 申子辰合水； 寅午戌合火。
水瓶座为什么这么不被人理解，…
★水瓶座★ 伤心时最反常的星座有着活泼心智的水瓶是个很会享受生活的星座，他们所谓的享受，并不一定是以物质为基础的奢侈，而是自身精神层次上的提升，思想开放，也理性自重，眼光高，但也会考虑实际情况，好幻想的他们是毫无争议的乐天派。在很多人眼中，水瓶是一个不知道烦恼为何物的星座，没有什么是想不通的，希望在他们心中永远都存在，不高兴睡一觉就好了，太阳明天还是会照常升起。其实所有的这些积极的表现，也的确是水瓶的一贯作风，而不低落，那都只未到伤心处，再无忧无虑的人也会有生命不可承受之轻，水瓶当然也会遇到，每当出现这样的情况，他们便会一反常态。爱说爱笑一下子就消失不见了，也不会想找人诉说，还特讨厌被人打扰，博爱的他们这时候看谁都不顺眼。千万别和他们说理想与抱负，大哭一场根本不能彻底的发泄，要么看着天空什么也不想，要么哼着歌曲流泪，本来的慷慨大方也轻而易举的变成斤斤计较，只要是他们不赞同的观点，哪怕是一个字，这时候也要争论一番，是的，伤心的水瓶会完全变成另外一个人，而这样的反常只能靠他们自己去复原。 ★水瓶座★ 最易招骂的倒霉星座水瓶座高调非常、一向特例独行，对于规章礼法从不在意的个性，但他们的“个性”常常让人们无法接受。当然，他们似乎对别人接不接受并不在乎。瓶子可称得上是新时代人类的尖峰代表，依靠着超强硬的独立个性，他们敢于做一些别人不曾挑战的事，而且在世俗面前不退让却一派“我行我素”的表现，实在让人忍不住议论几句。★水瓶座★天生容易惹情债的星座在感情的世界里，水瓶座习惯让别人付出，然而很少人能够让水瓶座永远的爱下去，爱上水瓶座的人注定要受伤。他们永远那么冷静，那么客观，纵使不爱了，还依然是朋友，让对方总是莫名其妙，此刻被水瓶座离弃的人，只能自认倒霉了。★水瓶座★最对味的女生他喜欢有个性有智慧的女孩因为是知性的星座，所以水瓶座男孩的爱是明确而健康的。由于不讨好女孩子，所以那种讲究气氛，追求浪漫的女孩子会觉得他是一个不解风情的男人。而他不欣赏那种喜欢幻想织梦的女孩。对于缺乏自信，人云亦云的人更觉反感。他喜欢有个性，有见解，能表现自己意见的自慧型的女孩。在妆扮方面，他从不考虑是否合适自己，只是对那些一味追求流行的人不屑一顾。他喜欢那种穿的得体，脸上泛着健康美的女孩，而性格开朗，头脑灵活乐观健谈，且能赞同他看法的女孩，最能吸引他。又因为他很重友，所以关心朋友的女孩，和能将自己的理想清楚说出来的女孩。及喜欢穷根究理的女孩，都是他欣赏的对象。★水瓶座★感动的星座的吉米语录“人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁。鱼不是鸟，怎会了解鸟的快乐。鸟不是人，怎会了解人的荒唐。人不是鸟，怎会了解鸟的自由。鸟不是鱼，怎会了解鱼的深沉。鱼不是人，怎会了解人的幼稚。你不是我，怎会了解我。”我总是相信世界上有一人，她和我一样是个不一样的人。我不知道她在哪里，可是我可以感觉到，所以我不在乎身边的人是否理解。★水瓶座★超级善于隐藏感情的星座隐藏论点：既期待又害怕伤害，宁可当一辈子的朋友！重情义的水瓶座，对他们来说朋友无非是最重要的角色，尽管他们明明喜欢一个人，有多么期待两个人的关系不只是朋友，但是为了破坏现阶段的友谊关系，他们宁愿将自己的情感隐藏起来，闷着不说，而且平时总是爱装酷的他们，太过于把自己伪装成保护色，建议水瓶们要诚实面自己的爱情，就算做不成情人还是可以当朋友呀！★水瓶座★星座的梦中情人永远都在寻找灵魂伴侣的水瓶男，梦中情人的标准，从外型上讲，不需要有乌黑亮丽的长发，推剪到耳上的庞克就OK，能穿出创意就好，他认为女孩穿男孩的夹克就很帅；从内在上讲，他喜欢有个性、有见解，能......余下全文>>
