诗经全文
诗经·王风·黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
黄元御讲的五运六气谁明白？说点经验
一年大气的圆运动。春木主生，夏火主长，秋金主收，冬水 主藏，中土主化。生、长、收、藏、化，五行圆运动之成功也。 六气者，风、热、暑、湿、燥、寒。乃五行运动不圆，作用偏见 之气。五行各一，惟火有二，故曰六气。君火运行，重在上升。 相火运行，重在下降。相火由秋降入水中，再由春升上，乃为君 火。而君火又随相火下降，名曰五行，其实六行。因六气各有事 实，故又曰六行六气。六行六气，是融合极密，分析不开，和平不偏的圆运动。木 气偏见，则病风。君火之气偏见，则病热。相火偏见，则病暑。 金气偏见，则病燥。
梦见自己命悬一线 10分
梦见命悬一线-解梦： 吉凶指数：83（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考） 虽然有领导别人的资格，不过这两天与其当个主角抢表现，不如做个幕后推手会来得更能发挥实力哟。反而更能获得上司、老师信赖重视。虽然不是站在第一线，不过你的实力却是借由别人身上得以显现出来。这两天的气氛就成熟大人一点吧。
梦见自己命悬一线 10分
梦见命悬一线-解梦： 吉凶指数：83（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考） 虽然有领导别人的资格，不过这两天与其当个主角抢表现，不如做个幕后推手会来得更能发挥实力哟。反而更能获得上司、老师信赖重视。虽然不是站在第一线，不过你的实力却是借由别人身上得以显现出来。这两天的气氛就成熟大人一点吧。
庄子《逍遥游》全文
北冥有鱼 【作者】庄周 【朝代】先秦 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
印堂有悬针纹的命运？
印堂悬针纹粗显，刑夫斩子灾必见； 悬针靠上克父母，悬针左斜先送父； 悬针右斜早死母，悬针居中克夫妻； 悬针靠下定克子，男左女右断无误。 两眉中间的部位称为“命宫”（印堂），“命宫”是看一个人运气好坏的重要部分，一身运气都集中在这里，吉凶祸福，都会在这里体现出来。 在眉间的印堂部位，有两种好相，一种就是印堂的肌肉高高隆起的那种相。天生就有这种相的人，全身充满着蓬勃的生气，做起事来总是全力以赴，因此其所负责任也就愈来愈大，事业的幅度也就愈来愈广。另外的一种吉相，是印堂长得平平的，像面镜子，而且色泽也很好，这种人虽然不像前面那种相的精明干练，但运气也很好，即使遭遇到不幸，还会很快的站起来。 概括而言，凡是两眉中间有一块厚肉的人，其人精明干练，大有作为；眉间平坦且色泽好的人，为人和蔼可亲，深得人心，声誉也好，生活总是幸福的。 尽管出生于贫苦家庭，如果两眉间的相长得好，容貌端整的话，其人一生的幸运总是可以确保的。 印堂上有一条竖着的皱纹，称“悬针纹”，眉间窄的人有这种纹的比较多。悬针纹在印堂上出现，或左或右或在中间，有深有浅、有长有短，有单条、双条甚至三条，有“悬针纹”的相，说明心里有所不满，而且经过长久的压抑，久而久之，心里积压了许多忧闷，又得不到发泄，故而形成这种“悬针纹”，是劳苦之相。 【悬针破印的特质】 1、性格顽固，个性突出，缺乏妥协性，内心计较，吹毛求疵，并且多疑，疑神疑鬼，任何事情都觉得是别人对不起他，争执后易有报复行为。 2、多思多忧。劳心劳碌，急躁，个性偏激，独断专行，现实主义者。遇事执着不放，不达目的不罢休，成功率较高，同时一生容易大起大落。 3、夫妻生活不和。有悬针纹的男女，婚姻方面多不太如意，离婚的几率高，老年易孤独。 【悬针破印者健康状况】 神经衰弱，肠胃不和，鼻窦炎，高血压。由于悬针纹在个性的强势与固执，使得五行之中的木火太过，导致有火旺金衰的现象。故在临床上有悬针纹的患者多属心肺功能渐有衰退的迹象，但其病仍有虚实、初久之不同，和一般常见的疾患，初病为实、久病为虚的现象仍然是相同的。门诊中经常可以见到悬针纹的中年人患有鼻病时，兼见心血管疾患的比率是非常高的，因此悬针纹是心肺疾病很好的指征，尤其是心血管的疾患，此时治疗鼻病反而不是当急之务，应先治疗心血管疾患为先，酌加通窍之药物为辅，并告诫患者要“事缓则圆”，时时注意自
求《八只小猫》全文
八只小猫 我并不喜欢猫，只是对家里的八吸景德镇的瓷（cí）小猫有些例外。它们是在江西瓷器展览（lǎn）会上与我见面的，我一看那清新活泼的样了就爱上了。 它们是名副其实的小猫，只有一个拳（quán）头的三分这一那么大。一只猫一个姿态：有的静坐，有的打滚；有的招手，有的拍球；有的傻（shǎ）站着，有的跷（qiāo）起一条小腿；有的匍（pú）匐（fú）不前，有的待人去抱。它们毛色不一，颈（jǐng）上都有一条作为领结的小花。它们的一切好像都活动的，简直就是八个孩子，都有一双带长睫（jié）毛的调皮而聪明的眼睛，连那天真幼稚（zhì）的姿态也像。我见过许多次了，在这些可爱的小猫面前，孩子们会立刻吵嚷着认出它们都是同伴中的谁；奶奶蓦（mò）然发现她的小孙孙正里面；至于母亲，那不用说早在心里比拟（nǐ）着谁是自己的孩子了。 我还有一个发现：八只小猫虽然各有独立的神态，但它们又是一个相互关心的集体。有时可以看出谁是它们的队长，谁最调（tiáo）皮，谁的行动引起了大伙的注意；有时把它们挤得拢（lǒng）些，会发现它们谁关心谁，谁对谁最好，另外的谁又是什么态度。总之，一种摆法是一个童话。八只小猫那丰富的表情，天真的动作，真使人很想跟它们说一阵话儿。摆弄这些，孩子们比我有办法也比我认真，八只小猫真的成了和他们共思想、共行动的好朋友。 我对它们的喜欢还出于骄傲的爱国心，原来它们曾（céng）经打败过日本的瓷猫。在那个展览会上，来自最喜欢猫的国度的英国人，拿出三只日本猫和它们评比过，当场说出我们这八只小猫有二十几个优点。比如说，卷毛世界第一；真实、匀称（chèn）、完整，不刺手；釉（yòu）色好，洁白有光，颜色鲜丽、雅（yǎ）致；色样多，姿态活泼；瓷土好，骨子硬……不过好像还少了一个最大的优点：像八个可爱的孩子，谁也看不厌（yàn）。我把这个消息告诉来看猫的孩子，他们比我还高兴，于是这群小猫有了新称号：“为国争光的小猫！”
取名御晗的意思是
涵1. （形声。从水，圅声。本义：水泽众多） 同本义[abundance of lakes and ponds]涵，水泽多也。——《说文》涵泳乎其中。——左思《吴都赋》涵，沉也。——《方言》十2. 又如：涵碧（形容水色碧绿深沉）〈动〉1. 浸润；滋润 [soak]僭始既涵。——《诗·小雅·巧言》。按，谓浸润渐渍也。传训容，谓借为含2. 又如：涵煦（滋润覆照）；涵濡（滋润，浸渍）；涵浸（浸渍，滋润）；涵畅（滋润化育，使之发扬）；涵润（滋润）3. 包含，包容 [contain]。如：涵容（包容；包涵）；涵沈（含藏）；涵映（包含映照）4. 包涵，宽容 [forgive]。如：涵忍（包涵容忍）；涵谅（包涵原谅）；涵容（包涵；宽容）5. 沉浸 [immerse]。如：涵泳（在水中潜行。即游泳，沉浸，薰陶）；涵浸（浸渍，滋润）〈名〉1. 涵洞 [culvert]。如：桥涵词语解释【涵澹】hándàn 水摇荡的样子。欧阳修《盆池》诗：“馀波拗怒犹涵澹，奔涛击浪常喧豗”【涵涵】hánhán ①水波晃动的样子。苏轼《东湖》诗：“泉源従高来，随波走涵涵.” ②雄浑自然的样子。【涵胡】含糊，不清晰。【涵咀】hánjǔ 含食而仔细咀嚼，比喻深入体会。陆龟蒙《复友生论文书》：“每涵咀义味，独坐日昃”【涵空】水映照天空。温庭筠《春江花月夜》诗：“千里涵空照水魂，万枝破鼻团香雪”【涵容】宽容，宽大。《宋史*韩维传》：“翰林学士范镇作批答不合旨，出补郡。维曰：镇所失只在文字，当涵容之”【涵濡】hánrú 滋润，浸渍。欧阳修《仁宗御飞白记》：“仁宗之德泽涵濡于万物者，四十余年”【涵肆】hánsì 潜心致力。【涵虚】指水映天空。【涵蓄】包容蕴藏。【涵旭】hánxù 滋润温暖。【涵淹】①潜伏，沉浸。②覆盖，浸润。【涵养】①滋润养育。②修养【涵泳】①水中潜行。②沉浸。晗1. 天将明。详细字义〈动〉1. 天将明 [breakdown]晗,欲明也。——《集韵》个人觉得“涵”好，意义丰富，易懂
楚辞全文的一些诗句
《楚辞》名句赏析《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）【解读】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。 2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）【解读】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。 3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）【解读】老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。 4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）【解读】前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。 5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《九歌•国殇》）【解读】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（屈原《九歌•大司命》）【解读】谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。 7、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。（屈原《九章•哀郢》）【解读】鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。 8、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《九章•涉江》）【解读】我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。 9、与天地兮同寿，与日月兮齐光。（屈原《九章•涉江》） 【解读】这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华（帝舜）同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。 10、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）【解读】（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。 11、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）【解读】所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！ 12、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）【解读】世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。 13、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）【解读】沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 14、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。（宋玉《九辩》）【解读】秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。 15、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》） 16、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》）【解读】他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。
腰悬玉带与什么生肖有关
龙，古代皇上都是要选玉带，皇上是龙子。
