1.六爻安定的,以本卦卦辞断之。 一爻动,以动爻之爻辞断之。 两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。 三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者,以下静之爻辞断之。 五爻动者,取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。 以上是南怀瑾先生的断法 2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法: 六爻不变,以本卦卦辞断; 一爻变,以本卦变爻爻辞断; 两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主; 三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用); 四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主; 五爻变,以变卦之不变爻爻辞断; 六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。 3.还有一种是将变爻变成它的对立面,即阳变阴,阴变阳,并将上线画到下线,即六到一,五到二...... 4.还有一种是将变爻直接变成它的对立面,即阳变阴,阴变阳,其余位置不变
讲这些基础知识后往往提问者不懂最基础的礼貌待人和尊重解答者(尊师)的最基础道理:不回话更不说采纳喽
首先将周易六十四卦挂名背熟。这要记诵三首歌诀: 第一-----《易经·卦序歌》 -- 朱熹著 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否, 同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽, 蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至, 小过既济兼未济, 是为下经三十四。 第二---八卦歌诀 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断 第三----分宫卦象次序歌诀 乾为天,天风姤,天山爥,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。 坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。 艮为山,山火喯,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。 震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。 巺为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,山雷颐,山风蛊。 离为火,火山旅,火风鼑,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天炔,水天需,水地比。 兑为泽,泽水困,泽地萃,泽天咸,水山骞,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。 尤其是第三首,一定要烂熟才行!!不然谈不上运用周易了。当然死背有点吃力,捷径也是有的。 那就是第三首歌诀中每一行代表一宫,共乾坎艮震巺离坤兑八宫。每宫都从本宫卦(即八宫首纯卦)开始变起,自下而上第一爻变得出该行第二卦(自己研究以上每行的卦象),然后第二卦的第二爻变得出第三卦,第三卦的三爻变得出第四卦,第四卦的四爻变得出第五卦,第五挂的五爻变得出第六卦。接下来变动的方向是自上而下,(最上爻是不能变的,一变就是另外一宫了)。第六卦翻下来四爻变得出第七卦。第七挂的下三爻一起变得出第八卦(这一变也比较特别)(先照这样背熟就行,别忙着问为什么) 接下来,就是自己搞清楚每一卦的内涵,理解性地记一个大概。以后怎么运用就看你的造化了。大体有两条路可以走: 一,算卦。这方面网上有很多书籍可以看。《梅花易数》、纳甲筮法等等 二,哲学运用。搞清周易中的哲学原理去指导分析遇到的事物 路怎么走,靠你智慧的选择~
首先将周易六十四卦挂名背熟。这要记诵三首歌诀: 第一-----《易经·卦序歌》 -- 朱熹著 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否, 同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽, 蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至, 小过既济兼未济, 是为下经三十四。 第二---八卦歌诀 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断 第三----分宫卦象次序歌诀 乾为天,天风姤,天山爥,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。 坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。 艮为山,山火喯,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。 震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。 巺为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,山雷颐,山风蛊。 离为火,火山旅,火风鼑,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天炔,水天需,水地比。 兑为泽,泽水困,泽地萃,泽天咸,水山骞,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。 尤其是第三首,一定要烂熟才行!!不然谈不上运用周易了。当然死背有点吃力,捷径也是有的。 那就是第三首歌诀中每一行代表一宫,共乾坎艮震巺离坤兑八宫。每宫都从本宫卦(即八宫首纯卦)开始变起,自下而上第一爻变得出该行第二卦(自己研究以上每行的卦象),然后第二卦的第二爻变得出第三卦,第三卦的三爻变得出第四卦,第四卦的四爻变得出第五卦,第五挂的五爻变得出第六卦。接下来变动的方向是自上而下,(最上爻是不能变的,一变就是另外一宫了)。第六卦翻下来四爻变得出第七卦。第七挂的下三爻一起变得出第八卦(这一变也比较特别)(先照这样背熟就行,别忙着问为什么) 接下来,就是自己搞清楚每一卦的内涵,理解性地记一个大概。以后怎么运用就看你的造化了。大体有两条路可以走: 一,算卦。这方面网上有很多书籍可以看。《梅花易数》、纳甲筮法等等 二,哲学运用。搞清周易中的哲学原理去指导分析遇到的事物 路怎么走,靠你智慧的选择~
我知道8个!(*^__^*) 嘻嘻…… 乾宫八卦:(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦:(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。 震宫八卦:(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。 巽宫八卦:(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 离宫八卦:(属火) 离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。 坤官八卦:(属土) 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。 兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹 其他的,我不太清楚哦··很抱歉··给你找了些资料·· 什么叫作卦?古人解释:“卦者挂也。”等于没有解释。实际上是说,卦就是挂起来的现象,八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西,这八个东西的现象挂出来,就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》,宇宙的现象都挂在那里,现在我们先了解它的原理。 第一个乾卦代表天,我们仰头一看,天总是在上面,到了太空倒转头来,头上还是天,天一定在头顶的。 坤卦是地,人类是地球的文化,地总是踩在脚底下,这个地的现象挂在那里。 、这两个符号,代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内,有两个大东西,一个是太阳,一个是月亮,像球一样,不断在转,所以: 离卦代表太阳。 坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋转于天地之间,于是有四个卦挂出来了,还有两个卦是雷、风。 震卦代表雷,我们以现代科学的知识和观念,来说明我们自己老祖宗的文化,他们认为宇宙间有这种能,电震动了就是雷,一震动以后,对面变成气流了,就是风。 巽卦代表风,亦即是气流,气流震动得太厉害,一摩擦又发电,又回转来了,就是“雷风相薄”,这是雷风两个卦。 其他的···不愿再说··汗··太多···很抱歉···(*^__^*) 嘻嘻…… 幸好我也感兴趣··你也感兴趣的话··也可以加···
用周易卜卦可以帮助寻找失踪的人。
就是测得主卦的世爻是官鬼爻,如果应爻和变卦配合的好,就能实现当官的愿望。
意谓天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。 我们做事随风、顺势而为,自然就会一帆风顺;如果逆水行船,就很难把事办成。“君子申命行事”,这里的君子能够申命,当然是指大权在握的“大人君子”,他要发布命令,推行政令,推广德行,一定是要顺风而行、顺时势而行。我们立身处世,也要随顺自己的时节因缘,在自己的因缘范围之内,该做什么事情就做什么事情。 乾:天道的特点是永远不停地运动变化,君子因此应自觉地奋发向上,永不松懈。 坤:地的气势厚实温顺,君子因此要胸怀宽阔,待人厚道。 巽:风一阵接一阵地吹,象征深入;君子就是这样发布命令,进行管理。 震:雷声接连轰响,象征震惧;君子因心存恐惧而自觉地修德省过。 坎(应为“讼卦”):原文“天与水违行,讼。君子以做事谋始。”天和水行走方向相反,象征争讼。君子因此领悟到做事的开始就要考虑如何做好。 离(应为“同人卦”):天与火在一起,象征团结;君子因此要分析各种人的是非善恶,辨别事物的差别同异。 兑(应为“履卦”):上面是天下面是泽,象征行为合礼;君子因此要划清上下界线,端正百姓的思想认识。 艮(应为“谦卦”):天地里长出高山,象征谦逊。君子因此要减少多的,补充少的,权衡事物轻重,用措施促进各方面平衡。
不是生殖器吧,震卦代表长男,家中第一个男孩,“震”代表雷,打雷是震动,让大家都注意,长男诞生了,将来要继承位置的,它的特性就是“动”,震卦的身体部位就是“足”,“足”就是脚,震卦代表“大涂”,即大马路,也代表急躁,耐不住安静,还包括“善鸣马”,叫的声音很响,它一叫,别人就知道它来了。
叫什么不好说,也没有标准名字。 第一个是太极分两仪、两仪分四象,四象分八卦的演化示意 第二个是手上排九宫的,一般玄空飞星排盘用的 第三个是个三元派的罗盘盘面。