求周易中有关风泽中孚卦的内容
网上很多，帮你复制过来了。 【原文】 中孚①：豚鱼吉②。利涉大川。利贞。 【译文】 中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。 【注释】 ①中孚，卦名。本卦为异卦相叠(兑下巽上)。下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为风。泽上有风，风起波涌，君子居高临下，以诚信为本，施教于下，教化人民。所以卦名曰中孚。中孚，《杂卦》说：“信也。”意为诚信。②豚(tún屯)鱼，王引之说：“豚鱼者，士庶人之礼也。《士昏礼》：‘特豚合升去蹄，鱼十有四。’《士丧礼》：‘豚合升，鱼鱏鲋九，朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》：‘士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之薄。’《王制》：‘庶人夏荐麦，秋荐黍。麦以(与)鱼，黍以豚。’豚鱼乃礼之薄者，然苟有中信之德，则人感其诚，而神降之福。故曰‘豚鱼吉’，言虽豚鱼之荐亦吉也。” 【原文】 《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中①，说而巽②，孚乃化邦也③。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川’，乘木舟虚也④，中孚以“利贞”⑤，乃应乎天也。 【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内，阳刚之爻居于外；其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺、刚健、和悦、谦逊四种美德，秉此而行德教，则可以教化全国。卦辞说：“豚鱼献祭，尚且吉利”，就是说，豚鱼物虽薄，但表现了他的一片诚心。卦辞又说：“利了涉水渡河”，因为本卦下卦为兑，兑为泽； 上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，自然平安畅达。好比人内心诚信，利人利物，坚持正道，与天理相符合，又何惧于人间的惊涛骇浪。 【注释】 ①柔在内而刚得中，本卦内两爻为阴，为柔，外四爻为阳，为刚。所以说：“柔在内”。九二、九五阳爻，为刚，分别处于下卦、上卦的中位，所以说“刚得中”。②说而巽，本卦下卦为兑，兑义为悦；上卦为巽，巽义为逊。和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质。③孚，诚信。化，教化。邦，国。化邦，犹言改造全国人民的思想行为。④乘木舟虚，本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，也是本卦的卦象。虚，虚空中立。⑤中孚，内心诚信，利，利人利物。贞，行道中正。以，连词。 【原文】 《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。 【原文】 初九：虞①，吉。有它不燕②。 《象》曰：初九虞吉，志未变化。 【译文】 初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故，自然不行讌礼。 《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变。 【注释】 ①虞，《公羊传?文公二年》何休注：“虞，犹安神也。”即今所谓安葬。安神之礼，属丧礼。②它，意外之事。燕，讌之省文，通宴。讌饮之礼，属吉礼。 【原文】 九二：鹤鸣在阴，其子和之①。我有好爵，吾与尔靡之②。 《象》曰：其子和之，中心愿也。 【译文】 九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边附和。我有美酒，与你共享用。 《象辞》说：小鹤和应老鹤，这是心灵相通的表现。 【注释】 ①阴，树荫。和，应和。②爵，古人饮酒之器，形似小雀，即今所得酒杯。靡，共同。这里用如动词，犹言同饮。 【原文】 六三：得敌，或鼓，或罢①；或泣，或歌。 《象》曰：或鼓或罢，位不当也。 【译文】 六三：击败了敌人，有的击鼓追击，有的凯旋报捷；消息传来，有的高兴得热泪盈眶，有的放声高歌。 《象辞》说：有的人击鼓追击，有的凯旋报捷，但从爻象看来，六三阴爻而处于阳位，胜利之中，恐怕隐伏着不测之祸。 【注释】 ①得，《说文》：“得，取也。”得敌，犹言克敌。或，不定代词，意为有的人。鼓，击鼓进攻。罢，休。犹言班师。 【原文】 六四：月几望①，马匹亡，无咎。 《象》曰：马匹亡，绝类上也②。 【译文】 六四：月中的时候，马匹丢失了，但无大的灾祸。 《象辞》说：马匹丢失了，此后要加倍警惕，防止再发生类似事情。 【注释】 ①几望，犹育每月韵十三、十四日。②绝，杜绝。类上，类似上次的事情。 【原文】 九五：有孚挛如①，无咎。 《象》曰：有孚挛如②，位正当也③。 【译文】 九五：俘虏成群，串连捆绑。没有灾难。 《象辞》说：存心诚信，始终如一，正如九五爻象所显示的，其人行事与其地位大合符节。 【注释】 ①挛如，相串连的样子。②《象辞》释“孚”为诚信。挛如，犹言相连一贯。③位正当，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位，是为位正当。 【原文】 上九：翰音登于天①，贞凶。 《象》曰：翰音登于天，何可长也? 【译文】 上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆。 《象辞》：鸡飞到天空，它怎能长久飞翔呢? 【注释】 ①翰音，《礼记?曲礼》：“鸡曰翰音。”鸡飞上天，这是以异象为占。古人以为鸡飞狗窜预示凶险。
楚竹书《周易》中孚卦的卦辞是？
上博楚竹书《周易》中并没有中孚卦 你要的电子书已经发到你邮箱中,希望对你有帮助 中孚,卦象为上木下泽,观象可以理解为舟泛于湖泽,舟为中空方能孚 引申为外实内虚,稜应于诚信这一美德
《周易》乾卦中的“子曰”是哪个“子”曰的
孔子啊，你看的周易是有人做过注的。而最早的卦是没有卦辞的，是为无字天书。后来周文王将八卦衍为六十四卦，再后来，孔子做了注，叫做《十翼》，后人有很多做注的，他们所称的子曰，就是孔子在《十翼》中的话。
《周易》乾卦中的“子曰”是哪个“子”曰的
孔子啊，你看的周易是有人做过注的。而最早的卦是没有卦辞的，是为无字天书。后来周文王将八卦衍为六十四卦，再后来，孔子做了注，叫做《十翼》，后人有很多做注的，他们所称的子曰，就是孔子在《十翼》中的话。
大师看下这卦问别人什么时候能还我钱:《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
对方已经给了你时间表了，这个时间是可信的！不必怀疑。
周易卦解，五十鼎挂，求解
鼎卦传统解卦这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。大象：木之上有离火，为燃炊烹饪之象，鼎有去旧立新，改过迁善之意。运势：时运仍佳，事业可成，但诸事不宜迟滞，及防有诉讼之累。事业：具备开拓事业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以端正的态度为人处世，严于律己，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，则会无往不利。经商：经过一番奋斗，已经可以比较顺利地发展自己的商业活动，遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德，参与正常竞争活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。求名：首先应积功累德，严于律己，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。婚恋：个人条件比较理想，顺利，但勿不切合实际。决策：天资聪颖，反应敏捷，头脑灵活，具备随机应变，随时应变和随势应变的能力。因此，前程远大，即使暂时不受重视，无出路也无防，最终可实现抱负。台湾张铭仁解卦鼎：表示三足而立，三人而行，平稳之势。另表拜神、礼佛的香炉，主吉象。事业投资应与人合伙为佳，诸事可在平稳中发展。唯对感情、婚姻略有凶象，出现三人行的机率很高，有外遇出轨的迹象。只是大家会很理智的来寻求解决。解释：极为旺盛。特性：因人成事，得利于他人之助，多有长辈照顾提拔。交游广阔，喜欢热闹，人多之处更能表现其才能。运势：能解决困难，取得事物之稳定而名利双收，会有不错的成就，最好找外人来共事、合伙。家运：生平幸福之运，吉也。疾病：病情有变，但无大碍，为胆石，心脏，消化系统病。胎孕：不安，不久便产。男女将来皆豪杰，母宜保。子女：子女均才能出众，将成大功立大业之趋势也。周转：可成。买卖：有大利可得。等人：一定会来。寻人：南方或东南方。不必操心，会自己回来。失物：过一段时间后可寻回，惟已变形。外出：无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。考试：登科上榜。诉讼：由小事引起，宜和解了事。求事：大利，有上辈提拔。改行：有得天独厚的条件，速进行。开业：吉利通达之象。备注说明：后面看你卜卦是第几爻，看其爻变后的结果。记住善易不卜
周易六爻解卦，测感情，详细解释卦象，感谢~~！！！
子孙发动冲鬼官，可能你是吃饱了撑的。
男手摇硬币今天中午11点50左右起卦占得节卦变卦中孚卦问婚姻和工作如何,望易学大师赐教
妻财逢空持世，休囚真空并潜化空，忌神兄弟爻发动克之，运气实在是差。从婚姻角度看，近期无望。从工作角度看，卦现两官为两个工作机会，但都被兄弟爻及其变爻合绊了——说明因为他人（比如同辈、竞争者之类）的竞争或暗地运作而难以成功。卦为六合卦，卦名为节，现在处于比较胶着的困境。
请周易大师为我解卦
农历2010年11月20日 08：45为己丑 丁丑 甲寅 戊辰。卦名；巽为风变风山渐指破财和婚变。望小心为知。
周易中的上干下离卦怎么解？？
第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上干）相叠，干为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
