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关于周易求得旅卦,九三,求详解。

  专卦专用,专卦专断。测感情的卦,就测感情,不要用来测别的。和你安危扯不上关系,不要自己吓自己。   测感情:前进困难,犹如“火山之行”,有危无安。劝你放手,才能脱离火海。这个是形容词,并不是说,你有灾难。   假如你“身在异乡求学,是不是会遇到危险?”,相求平安,我公司有免费结缘的平安符,可以到空间加QQ。看求符详情。

根据《周易》手动起卦摇到了旅卦,求解

  《旅》卦又称为“火山旅”。   《序列传》说:“穷大者,必先失其居,故受之以旅。”东西太多了就放不下,人太多了就必须另到别处谋生,所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。   《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。   火山旅(旅卦)依义顺时   下下卦   象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。   这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧   而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。   《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下   旅:小亨,旅贞吉。   彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞   吉也。 旅之时义大矣哉!   象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。   初六:旅琐琐,斯其所取灾。   象曰:旅琐琐,志穷灾也。   六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。   象曰:得童仆贞,终无尤也。   九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。   象曰:旅焚其次,亦以伤矣。 以旅与下,其义丧也。   九四:旅于处,得其资斧,我心不快。   象曰:旅于处,未得位也。 得其资斧,心未快也。   六五:射雉一矢亡,终以誉命。   象曰:终以誉命,上逮也。   上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。 丧牛于易,凶。   象曰:以旅在上,其义焚也。 丧牛于易,终莫之闻也。   旅卦终   旅:小亨,旅贞吉。   「白话」《旅卦》象征旅行:小心谦顺可以亨通,旅行虽是小事,但能坚守正道必然吉祥。   《象》曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。   「白话」《象辞》说:《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上,为火势匆匆蔓延之表象,象征行旅之人匆匆赶路;君子观此应谨慎使用刑罚,明断决狱。   初六,旅琐琐,斯其所取灾。   「白话」初六,旅行之始猥琐不堪,这是自己招来的灾祸。   《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也。   「白话」《象辞》说:“旅行之始猥琐不堪”,是意志穷迫造成的灾祸。   六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。   「白话」六二,旅客住在旅舍,携带钱财,有童仆照顾,能坚守正道。   《象》曰:“得童仆贞”,终无尤也。   「白话」《象辞》说:“有童仆照顾,能坚守正道”,故不会有过失。   九三,旅焚其次,丧其童仆;贞厉。   「白话」九三,旅途中施舍失火,从而丧失了照顾自己的童仆,失去正道,会出现危险。   《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣;以旅与下,其义丧也。   「白话」《象辞》说:“旅途中施舍失火”,已经受到损伤;把童仆视为路人,童仆舍其而去,是必然的,合乎道理的。   九四,旅于处,得其资斧,我心不快。   「白话」九四,身处异乡暂为栖身,不能安居,虽然得到路费,但我的心情仍然不愉快。   《象》曰:“旅于处”,未得位也:“得其资斧”,心未快也。   「白话」《象辞》说:“身处异乡暂为栖身,不能安居”,因为毕竟未得到长久安身的地方:“虽然得到路费”,但仍然客居他乡,故此时心中仍不畅快。   六五,射雉,一矢亡;终以誉命。   「白话」六五,射野鸡,丧失一枝箭;但最终获得荣誉和爵命。   《象》曰:“终以誉命”,上逮也。   「白话」《象辞》说:“最终获得荣誉和爵命”,是由于能亲近居高位的尊者。   上九,鸟焚其巢,旅人先笑,后号啕;丧牛于易,凶。   「白话」上九,鸟巢失火被烧掉,行旅之人得高位先喜悦欢笑,后因遭祸事而号啕痛哭;牧人在牧场丢失了牛,有凶险。   《象》曰:以旅在上,其义焚也;丧牛于易,终莫之闻也。   「白话」《象辞》说:“作为旅客却在异乡身居高位,这样必然要遭到焚巢之灾;牧人在牧场丢失了牛,这个,可悲的结局是无可挽回的。

周易卦解第三十卦

  离卦,上经的最后一卦.   离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火(离卦)附和依托,属中上卦。 象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦(下离上离)相叠。离卦,阐释依附的原则:当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。应把握中正的原则,不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。

周易卦解第三十卦

  离卦,上经的最后一卦.   离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火(离卦)附和依托,属中上卦。 象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦(下离上离)相叠。离卦,阐释依附的原则:当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。应把握中正的原则,不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。

周易六十四卦如何用

  这个问题问得好大,周易是上古时期先民的智慧结晶,是说自然界万事万物客观规律的典籍,是群经之首,各个行业都能用的,怎么用?就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。

周易起卦后要怎样解卦,

  六爻安定的,以本卦卦辞断之。   一爻动,以动爻之爻辞断之。   两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。     三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。   四爻动者,以下静之爻辞断之。     五爻动者,取静爻的爻辞断之。     六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。

讼卦变旅卦,求财运怎么解卦?求高人指点

  你于乙未年辛巳月丙午日丁酉时求财占得讼卦变旅卦,具体解读如下,准确与否,请及时反馈,以便促使我的进步万谢!   讼为离宫之游魂卦,即天水讼,四爻午火兄弟持世,一爻寅木父母为应。(空亡)为世旺卦,五爻申金妻财发动,变未土父母,二爻辰土子孙发动,变午火兄弟,三爻午火兄弟发动变申金妻财,荡成火山旅卦。   1、你应该是与别人合伙求财,有财可求,但财量不大。   2、最近你会因为下属或子女之事耗财。

周易第59卦 好不好

  【王明光:互卦与变卦】   59风水涣,上巽下坎。   互卦:27山雷颐。   初六:变卦为61风泽中孚。   九二:变卦为20风地观。   六三:变卦为57巽为风。   六四:变卦为06天水讼。   九五:变卦为04山水蒙。   上九:变卦为29坎为水。     【香港启福阁:详解六十四卦】   易经第五十九卦,风水涣,上巽下坎。   涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。   〖释〗   巽上坎下,卦名称作“风水涣”。“序卦传”说:“说而后散之,故受之以涣;涣者,离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散,所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思。   “涣”是冰融解破裂,离散的意思。“假”是至。这一卦,下卦“坎”是水,上卦“巽”是风,风吹水上,形成水波离散的现象,所以称作涣卦,象徵喜悦使郁闷涣散。   “九二”刚爻得中,“六三”与“六四”,两个阴爻同心同德,所以亨通。当天下离散时,君王应以至诚,到宗庙祈祷,获得神的保佑,使人民看到君王的诚意,因而感化,再重新聚结,就能像涉过大河般,有利于冒险犯难,所以也有挽救涣散的含意。又,上卦“巽”是木,下卦“坎”是水,木舟在水上行,也像是有利于渡河;但必须坚正道。     涣,亨。王假有庙。利涉大川,利贞。   〖释〗   涣卦亨通。君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻,利于正固。     彖曰:涣亨,刚来而不穷。柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。   〖释〗   涣卦亨通,刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙,是君王在中位。有利于涉过大川险阻,是乘著木舟有济渡之功。     象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。   〖释〗   春风吹行到水面上,这就是涣卦。先王从中得到启示,享祭天帝,设立宗庙。     初六:用拯马壮,吉。   象曰:初六之吉,顺也。   〖释〗   “初六”正当涣散的开始,迹象还不严重,用健壮的马追赶,就可以拯救,转为吉祥。而且“初六”柔弱,没有拯救涣散的力量,必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”,所以“象传”说:“初六”所以吉祥,是顺从“九二”的缘故。   这一爻,说明拯救涣散,应在开始时就用积极的手段。     九二:涣奔其机,悔亡。   象曰:涣奔其机,得愿也。   〖释〗   “机”即几,矮脚的桌子,古时席地而坐,所以用几。“九二”阳爻阴位不正,应当有后悔;不过,“九二”是渐卦的“九三”由外奔来,到达内卦的中位,就像坐下来依靠在矮桌上,得以安定,使预料中的后悔消除。   “象传”说:在涣散的时刻,人人都期望得到安全的场所,能够安定,“九二”达成这一愿望。   这一爻,说明挽救涣散,须先求安定。     六三:涣其躬,无悔。   象曰:涣其躬,志在外也。   〖释〗   “躬”是自身,在此处是利已心的意思。“六三”阴柔,不中不正,本来有自私自利的性格。可是,因为在刚位,能够克制私心,使私欲涣散,积极有所作为,因而使后悔消失。“象传”说:因为“六三”的志向,是在救济本身以外的人。   由此以下的四爻,都是说要将什么涣散,以救济时弊。   这一爻,说明拯救涣散,要先除去私心。     六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。   象曰:涣其群,元吉﹔光大也。   〖释〗   “夷”是平,平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正,上方与“九五”的君王接近,相当于担当拯救涣散的重任的人。“六四”在下卦无应,象徵没有私党;亦即,解散自私的党派以奉公,当然大吉大利。自私的党派解散,促成大团结,群众聚结得像山丘,这是平常人难以想像的壮举。“象传”说:这种灭私为公的行为,是非常光明正大的。   这一爻,说明挽救涣散,应消除派系,促成大团结。     九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。   象曰:王居无咎,正位也。   〖释〗   “大号”是君王的命......余下全文>>

解卦象,六合卦,火山旅

  做隐藏任务必须按照这个顺序来杀:   1、按照一到九的顺序杀   2、二是“阴阳无极”不用杀跳过   3、八是“伏羲卦数”不用杀跳过   4、最后杀九“九九归一”   总的顺序是:一元复始 → 三元及第 → 四洲来朝 → 五方化外 → 横扫六合 → 七星曜空→ 九九归一   注意和说明:按照这样杀,顺利的话新宝宝在第四,第五个后就会出现,出现的位置是在当前妖怪杀完后,自动出现在旁边,所以大家也要仔细看,不要有疏漏。看到新宝宝就直接点进去,不需要战斗是看谁先抓住,谁抓住后战斗结束随即兑换成奖励。但也要提醒大家的是,这个隐藏任务是比较无聊的,也不建议大家去尝试。

周易 否卦

否极泰来。





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