第三十八卦睽 火泽睽 离上兑下 睽:小事吉。 彖曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行, 得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉! 象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。 初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。象 曰:见恶人,以辟咎也。 九二:遇主于巷,无咎。象曰:遇主于巷,未失道也。 六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。象曰:见舆曳,位不当也。无初有 终,遇刚也。 九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。象曰:交孚无咎,志行也。 六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。象曰:厥宗噬肤,往有庆也。 上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。象 曰:遇雨之吉,群疑亡也。 睽;小事吉。 【白话】《睽卦》象征对立;小心谨慎地去行动做事,就能获得吉祥。 《象》曰:上火下泽,睽;君子以同而异。 【白话】《象辞》说:《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上,为水火相遇之表象,象征对立。所以君子应该在求大同的前提下,保留小的差别和不同。 初九,悔亡;丧马,勿逐自复;见恶人,无咎。 白话,初九,悔恨消失;跑掉的马不要去撵它,它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人,不会有什么祸患。 《象》曰:“见恶人”,以辟咎也。 【白话】《象辞》说:“接近同自己相对立敌视的人”,通过这种方法彼此沟通,以避免因更加对立而带来的危害。 九二,遇主于巷,无咎。 【白话】九二,在小巷中碰到了居于高位者,虽然不合常规,但是却没有什么危险和灾难。 《象》曰:“遇主于巷”,未失道也。 【白话】《象辞》说:“在小巷中碰到了居高位者”,虽然这不合常规,但是却并不违背原则。 六三,见舆曳,其牛掣;其人天且劓。无初有终。 【白话】六三,就像后边的车被托住,前面的牛又被限制,处境极为困难;又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚;虽然开始时是这样的困难和难以相合,但最终还是可以达到自己的目的的。 《象》曰:“见舆曳”,位不当也;“无初有终”,遇刚也。 【白话】《象辞》说:“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难,但最终还是可以达到目的”的原因,在于能和阳刚相应合。 九四,睽孤;遇元夫,交孚,厉无咎。 【白话】九四,到处都是对立,孤独无援,但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫,彼此信任,相互理解,虽有危险,但却能免去灾祸。 《象》曰:“交孚无咎”,志行也。 【白话】《象辞》说:“相互理解,虽有危险,但却能免去灾祸”,就在于他们有着共同的志向和行动。 六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎? 【白话】六五,悔恨消失,像柔软的皮肤那样一咬就入,放开前进,能有什么危害呢? 《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。 【白话】《象辞》说:“像柔软的皮肤那样一咬就入”,表明前进必然会有值得庆贺的事情。 上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪寇,婚媾;往遇雨则吉。 【白话】上九,对立已达到了顶点,似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子,于是就拉开了弓准备对付它,但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看,发现并不是强盗,而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往,就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样,顺乎自然,合乎天意,将一定会获得吉祥。 《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也。 【白话】《象辞》说:“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样,会获吉祥”,是说原来的种种怀疑都已经烟消云散,不复存在了 .......我给的......余下全文>>
第六十八首籤 庚辛 中平 钱大王卖盐南贩珍珠北贩盐 丰来几倍增财添劝君正此求田舍 心欲多时何日厌【释解】功名:有志功名 可贵之至 衡量自吾 必有成就 六甲:修吾身心 调适己身 必能适望 得好后裔求财:目下平平 时运届至 是转机时 方可把握 婚姻:姻缘天定 不宜强求 合自天神 顺乎自然晨牧:平平之年 不宜新创 守旧即可 急冲必败 失物:耐心觅之 觅之有望 终获回来 嗣后警惕生意:孜孜不倦 毫无怨言 可钦可佩 必有斩获 丁口:先修吾身 切勿欺人 求神住祸 添丁进财出行:暂看时局 出之未利 何必强行 守之可也 疾病:幸遇华陀 悉心调治 又有孝子 必可治痊官司:兴不得讼 伊人横霸 不可理喻 小心应对 时运:平而稳时 久之安宁 不宜猛冲 反而赔本诗意:本籤之示于君尔之意也。如钱大王贩盐之属,南贩珍珠己获大利。又去北方贩盐,君已获牟利甚钜,又不知善修,如此一来,只获后忧者,劝君止此求田舍,知足而不受辱,可乐优游心欲多时何日知厌,凡事如意,可解甲归田,与大自然为伍,何等享受。
观音灵签第3签 第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。 吕祖灵签第三签 第三签 古人唐明皇游月殿 明月当三五,天地自无私; 一阳来已复,得意在秋时。 解:唐明皇梦游于太虚之间,欲一会嫦娥,心念所至,游至月殿,得睹嫦娥歌舞,即霓裳羽衣舞,仙音仙乐,遂得以传至凡间。求得此签者,当知月在十五,为月圆之夜,阴盛阳衰,喻示小人得志,凡事不可相争,以忍气为妙;此签若在秋季时求得更为大吉。 诗曰:牡丹富贵足称王,极盛遇虞未久长; 凡事必须留后步,与奢宁俭乃为藏。 解:牡丹花被喻为富贵之花,是众花之魁首。在其极盛之时,时间很短促。但只要在做任何事情之时,留着后步(不要去得太尽),这些就不会有什么凶险了。占者防小人得志而对己不利。 谋望:八九月时可成。 钱财:委托女性协助,财程顺遂。 婚姻:利恋爱,得美妻,但易有一种虚幻,不知所措,患得患失的心情。 自身:身体健康,却神不守舍,应该集中精神,方可吉利。 家宅:平安,有置业的欲望,在秋季时求得,大吉。 开业:吉,宜从事珠宝、美容、服装等修饰的业务。 迁居:远近都不适合。 出行:远方会有意外之喜。 疾病:易多情绪病,如讳疾忌医,病情会有恶化。 六甲:
观音灵签第3签 第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。 吕祖灵签第三签 第三签 古人唐明皇游月殿 明月当三五,天地自无私; 一阳来已复,得意在秋时。 解:唐明皇梦游于太虚之间,欲一会嫦娥,心念所至,游至月殿,得睹嫦娥歌舞,即霓裳羽衣舞,仙音仙乐,遂得以传至凡间。求得此签者,当知月在十五,为月圆之夜,阴盛阳衰,喻示小人得志,凡事不可相争,以忍气为妙;此签若在秋季时求得更为大吉。 诗曰:牡丹富贵足称王,极盛遇虞未久长; 凡事必须留后步,与奢宁俭乃为藏。 解:牡丹花被喻为富贵之花,是众花之魁首。在其极盛之时,时间很短促。但只要在做任何事情之时,留着后步(不要去得太尽),这些就不会有什么凶险了。占者防小人得志而对己不利。 谋望:八九月时可成。 钱财:委托女性协助,财程顺遂。 婚姻:利恋爱,得美妻,但易有一种虚幻,不知所措,患得患失的心情。 自身:身体健康,却神不守舍,应该集中精神,方可吉利。 家宅:平安,有置业的欲望,在秋季时求得,大吉。 开业:吉,宜从事珠宝、美容、服装等修饰的业务。 迁居:远近都不适合。 出行:远方会有意外之喜。 疾病:易多情绪病,如讳疾忌医,病情会有恶化。 六甲:
小心物极必反
鸡鸭原本就上不了天!何必再羡慕大雁呢?要想飞翔必须顺风顺水!可如今那来西风呢?你就别空劳碌拉!安于现状吧!
这个卦应该是风火家人,是女子问卦中的大吉之卦, 这个卦巽上离下,它的要点在于不要奢求镜花水月,而是安分于家里,故而俗称家人。所以我个人认为:好好打理目前的状况,不要求变,最后的结果为大吉!另外离卦本身就表示一个字:耗,就是比谁能够坚持到最后谁才是赢家。 综上所述,你应该从卦象看出您的选择。
原文: 月明天书静处期, 忽遭云雾又昏迷, 宽心守待云霞散, 此时更改好施为, 属申宫 详解:六甲 : 卦上分明是男儿,不宜早见只宜迟,应向佛前凭神力母子团圆喜笑眉. 六甲生男 寅午戌日见. 本人浅见:怀是可以怀上的,是要把自己身体调好,免出虚花, 虚花即是流产,愿你心想事成!!! 我qq号1421370431
第六十八首籤 庚辛 中平 钱大王卖盐 南贩珍珠北贩盐 丰来几倍增财添 劝君正此求田舍 心欲多时何日厌 【释解】 功名:有志功名 可贵之至 衡量自吾 必有成就 六甲:修吾身心 调适己身 必能适望 得好后裔 求财:目下平平 时运届至 是转机时 方可把握 婚姻:姻缘天定 不宜强求 合自天神 顺乎自然 晨牧:平平之年 不宜新创 守旧即可 急冲必败 失物:耐心觅之 觅之有望 终获回来 嗣后警惕 生意:孜孜不倦 毫无怨言 可钦可佩 必有斩获 丁口:先修吾身 切勿欺人 求神住祸 添丁进财 出行:暂看时局 出之未利 何必强行 守之可也 疾病:幸遇华陀 悉心调治 又有孝子 必可治痊 官司:兴不得讼 伊人横霸 不可理喻 小心应对 时运:平而稳时 久之安宁 不宜猛冲 反而赔本 诗意:本籤之示于君尔之意也。如钱大王贩盐之属,南贩珍珠己获大利。又去北方贩盐,君已获牟利甚钜,又不知善修,如此一来,只获后忧者,劝君止此求田舍,知足而不受辱,可乐优游心欲多时何日知厌,凡事如意,可解甲归田,与大自然为伍,何等享受。
原文: 月明天书静处期, 忽遭云雾又昏迷, 宽心守待云霞散, 此时更改好施为, 属申宫 详解:六甲 : 卦上分明是男儿,不宜早见只宜迟,应向佛前凭神力母子团圆喜笑眉. 六甲生男 寅午戌日见. 本人浅见:怀是可以怀上的,是要把自己身体调好,免出虚花, 虚花即是流产,愿你心想事成!!! 我qq号1421370431