徐氏取名参照
女:徐爽荔 (100分)耽婕嘉 (96 分)徐珠惠 (100分)徐莉娣 (93 分) 徐彩巧 (93 分)徐女杰 (97 分)徐婕立 (93 分)徐琬舒 (97 分) 徐澜嘉 (100分)徐凡茜 (97 分)徐英翠 (96 分)徐莉桂 (93 分) 徐梅珊 (100分)徐阿容 (93 分)徐爱素 (93 分)徐婉宝 (100分) 徐彩宁 (96 分)徐敏育 (100分)徐伟可 (93 分)徐会纯 (93 分) 男:徐若洪 (100分)徐晨伦 (100分)徐启发 (100分)徐邦航 (100分) 徐绍水 (97 分)徐岩钧 (100分)徐健心 (97 分)徐振盛 (100分) 徐国杰 (100分)徐敬家 (93 分)徐彪正 (93 分)徐彬荣 (96 分) 徐之刚 (93 分)徐邦强 (100分)徐小宝 (93 分)徐岩博 (100分) 徐梁超 (100分)徐若伦 (100分)徐晨峰 (100分)徐绍根 (100分)
徐氏的起源
一、 姓氏源流 徐氏的姓氏来源比较纯正，主要出自嬴姓。是先帝玄孙伯益之子若木的后裔。相传陷帝有一个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀有大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜除了正式赐他为嬴姓以外，还把本族的女子姚氏嫁给他，姚女后来生了两个儿子，其中小儿子叫若木因为他的父亲有功，所以封他于徐，建立徐国。徐国历经了夏、商、周三个朝代，都是作为诸侯而存在的。周穆王的时候传到了徐国的32世孙徐君偃，他很聪明，对百姓又很好，所以深的百姓的爱戴，国力不断强大。当时周穆王喜欢云游四方而经常不问国家大事，诸侯埋怨他的很多，徐君偃于是产生了想要取代周穆王的野心。于是他自称为徐偃王，率领各国联军向周国进军，周穆王知道这个消息后马上返回京城，调兵前去镇压。徐偃王只好收兵而逃，他躲进了彭城一带的山中。由于他得得民心，跟着他到了山中得百姓很多。这座山后来就叫做徐山，徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的儿子宗于徐，称为“徐子”，继续管理徐国。春秋时期，徐国被楚国打败，国力从此日渐消退，周敬王八年的时候，徐国被吴国所灭，徐国的后裔就称为徐氏，以国为姓，代代相传。 徐姓源流详介： 早在远古时期，在广袤的中华大地上，主要生活着四个大的部落群体。即西部和中原的炎黄集团，也称华夏集团；东部的东夷集团；南部的苗蛮集团；东南沿海的百越集团。徐姓的远古始祖就是东夷集团中的重要首领少昊。 东夷集团是以鸟为图腾的部落群体。这是因为这个地区自古以来就是各种鸟类栖息与候鸟迁徙停留的好地方。居住在这儿的人，自然以捕鸟为食，以鸟羽为衣，处处依赖鸟类作为主要生活来源，最后发展到以鸟为图腾崇拜。对于这一点，从夷字的本义也可看出，东汉许慎《说文解字》的解释是：“夷，从大从弓，东方之人也。”由此可见，夷人善射，由此亦可推出，这个群体是以射猎为主要的生存方式。随着对鸟的图腾崇拜的加强，逐步开始以鸟为氏族、部落的名称和标志，再慢慢发展成姓氏。如东夷集团的四大姓偃 (燕)、嬴、子(燕子、小鸟)、凤 (凤鸟)，大约就是由此而来。 少昊，嬴姓，在古代典籍中，也被写作“少皓”、“少嗥”、“少皋”，名挚(也作质)，三皇五帝之一，又被称作“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”。从少昊的名字中，同样可以看出其与鸟的关系。挚，即鸷，是一种猛禽。少昊的诞生，存在多种说法，非常具有传奇色
固镇县徐氏家族何时从何地迁来的?
固镇县的徐氏宗亲有13万人口，占全县60多万人口的百分之二十，也就是说，在固镇，只要有五个固镇人，就有一位徐姓人口，因此，徐姓人口成为全县第一大姓。在县政府和各机关单位工作人员中都有不少徐姓人，徐姓人几乎散布在固镇县和各乡镇村庄。固镇县在安徽省的各县中，是目前我们所知道的徐姓人集居最多的县。徐氏在固镇真可谓集中兴旺的一个大家族！ 固镇县徐氏属敬业堂，在固镇县本土的就有13万之众。其他散布在周边的县市有灵璧县居多，约近十万敬业堂人；五河县、怀远县、泗县、凤阳县也有一部分敬业堂人；宿州市和蚌埠市区的敬业堂徐氏，也与固镇的敬业堂是一个统派的分支。这样算来，敬业堂徐氏人丁不少于25万之众。 固镇的敬业堂开基始祖徐玉公，于明中期从山东汶上迁徙至固镇的龙滩徐老家。这与萧县的横山宗亲所说的：固镇县的敬业堂是横山堂的第五世分支，是有出入的。目前传世20代，在世11至20世（10代）人。大概分布在湖沟、任桥、仲兴、石湖、连城、兴马桥、王庄、刘集、城关等，覆盖固镇县各个乡镇。2005年敬业堂开始联谱。字辈为：邦家崇善，其世乃昌，原友统绪，相继维章。
固镇县徐氏家族何时从何地迁来的?
固镇县的徐氏宗亲有13万人口，占全县60多万人口的百分之二十，也就是说，在固镇，只要有五个固镇人，就有一位徐姓人口，因此，徐姓人口成为全县第一大姓。在县政府和各机关单位工作人员中都有不少徐姓人，徐姓人几乎散布在固镇县和各乡镇村庄。固镇县在安徽省的各县中，是目前我们所知道的徐姓人集居最多的县。徐氏在固镇真可谓集中兴旺的一个大家族！ 固镇县徐氏属敬业堂，在固镇县本土的就有13万之众。其他散布在周边的县市有灵璧县居多，约近十万敬业堂人；五河县、怀远县、泗县、凤阳县也有一部分敬业堂人；宿州市和蚌埠市区的敬业堂徐氏，也与固镇的敬业堂是一个统派的分支。这样算来，敬业堂徐氏人丁不少于25万之众。 固镇的敬业堂开基始祖徐玉公，于明中期从山东汶上迁徙至固镇的龙滩徐老家。这与萧县的横山宗亲所说的：固镇县的敬业堂是横山堂的第五世分支，是有出入的。目前传世20代，在世11至20世（10代）人。大概分布在湖沟、任桥、仲兴、石湖、连城、兴马桥、王庄、刘集、城关等，覆盖固镇县各个乡镇。2005年敬业堂开始联谱。字辈为：邦家崇善，其世乃昌，原友统绪，相继维章。
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徐思雅
从中华刘氏联义网得知巨波公四子登堂妣周易其后裔有四种传说；
从中华刘氏联义网得知巨波公四子登堂妣周易其后裔有四种传说； 1 生二子：仲贤，仲明 2 生一子：百一郎，传至十一世中兴，十二世振川 3 生四子：永真，永？，永祥，永才。 4生二子；法栋，法傲。 而我房在民国三十一年江西[赣州市}赣县，于都县，信丰县，南康县，上犹县联修族谱时所述其先祖为登堂次子中义之后裔吊线如下： 巨波——登堂——{长子？；次子：仲义---德招，德才（我房先祖）} 现在我想明白的是这算不算第五种传说？1 能否考证我房先祖为登堂之后裔登堂长子为谁？仲义长子德招之后裔现住何处？德才由福建丁洲清流县在南宋孝宗年间迁赣开基立业。另：我房第165世先祖刘思诲在明朝曾任监察御史大理左丞相已载入赣州府县法
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梦见烧自己的鞋子：人际关系上与人相处易发生会错意表错情、误解对方意思的情况。而感觉精神集中力较低落的这两天，学习能力也受到妨碍，身体也感到懒散了点。此外匆忙行走时脚部易受伤害的暗示，鞋跟过高的鞋子这两天先放弃吧。赴约时也应提早出门，避免因赶时间而慌张的情绪。
正宗开光本命佛网站和官网是哪个啊
选东西就要选择最好的，这是人们购物的原则，不好的东西即使选到了质量也堪忧，那还不如不买。对任何物品都应该有这样的准则，包括本命佛在内也该如此。作为一直以能够保佑人的圣物，也是最近几年极其受欢迎的吉祥物，本命佛的地位越来越重要，所以，请一尊正宗的本命佛是非常有必要的。那应该去哪对正宗开光本命佛网站查询呢？下面就来讲一下。 什么样的本命佛算是正宗开光的呢？那肯定是用正规开光方法开光的本命佛了！所谓本佛的正规开光方法自然是吉照堂本命佛开光了，最好的开光方法才能造出正宗开光本命佛。吉照堂的本命佛开光是如何做的呢？ 首先，与其合作的开光寺庙都是国内顶尖的，挑选的在寺庙主持开光法会的开光大师都是德高望重，法力高深的，这也就确保了本命佛能够得到足够的开光；接着，就是本命佛的开光了。本命佛的开光法会会在农历每月的初一和十五举行，这两日是中国传统佛教的礼佛日，在这两天举行开光法会会有很大的好处；然后，一切准备就绪之后就可以给本命佛开光了，本民佛开光需要经历几个过程，一般两个多小时就可开光完成；最后，就是需要将开光的本命佛请至偏殿进行七天七夜的加持，佛音绕梁，增加本命佛自身灵性。 上面一段讲述的就是正宗开光本命佛的正规开光方法。这种正规的开光方法怎么能制造不出正宗的开光本命佛呢！ 本命佛，正如我们整篇文章当中所讲的，经过了开光之后才能成为圣品，没开光的本命佛只是普通的装饰品，佩戴起来也没有效果，缘主既然请了本命佛，肯定不希望是没有灵性的吧！ 最后，说了这么多，就是想要告诉广大的缘主，既然要请本命佛，肯定请最好的。作为十二生肖的守护神，我们虔诚奉请本命佛佩戴或者供奉，它也定会保佑我们，让我们一生平安幸福，顺顺利利。
