出生公历:2016年5月21日21时44分(北京时间)。 出生农历:丙申年 四月 十五日 亥时。 乾造 丙申 癸巳 癸卯 癸亥 ※五行个数(计入藏干): 5囚水 2休木 2旺火 2相土 2死金 ※日主综合得分:-63。 日元偏弱,喜用神是金,水(印枭、比劫)。忌神是火,木(财星、食伤)。 癸水生于巳月,火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎热夏季,八字可适当借水调候。 姓名评论:从您的生辰八字来看,您的名字中宜有金、水,不能有火、木,如此才能平衡先天阴阳五行禀赋,起到扶持个人命运的作用。 ------------------------------------------------------------------------------- 尊姓大名:曹峻锋,各字笔画11、10、15。 曹 天格:12(木) 峻 人格:21(木) 锋 地格:25(土) 总格:36(土) 外格:16(土) 【曹】11画,字意:一生清雅多才,晚婚大吉,中年劳,晚年隆昌。(金) 【峻】10画,字意:孤独格,英俊佳人,多才贤能,中年隆昌,出国之格。(金) 【锋】15画,字意:财官两旺,出外逢贵,清雅荣贵,安福尊荣。(金) 姓名综合得分:87分 三才配置[木木土],对人命的诱导和影响: 成功顺调,无障碍而向上发展,基础也得安泰,颇能得幸福长寿自在。(吉) 总论:有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,确能带来更多良机。一生较劳碌。天运五行属木者,中年后陷入困境。 事业:辛勤苦劳中创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。 家庭:气氛较严肃,但算美满。 婚姻:男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。 子女:子女都能谦恭有责任感,在社会上发展成功。 财运:您的耕耘没有白费,财神会照顾您的,属劳碌中得财,中年后财运较佳,老运更丰。 健康:用脑过度有精神衰弱现象,胃肠少许毛病。 【基础运】(人格-地格)木 土 不变动,如根深蒂固,人格上亦受人尊重。 吉 【成功运】(天格-人格)木 木 同性相辅成功顺调,目的希望达到平安向上。 吉 【社交运】(人格-外格)木 土 智谋卓著,胆略过人,自大得意,易被误会。所幸能率先垂范,少言多行,终可获得成功。 吉 【曹】11画,字意:一生清雅多才,晚婚大吉,中年劳,晚年隆昌。(金) 【峻】10画,字意:孤独格,英俊佳人,多才贤能,中年隆昌,出国之格。(金) 【霖】16画,字意:学问丰富,清雅荣贵,官运旺,精明公正,出国之字,富贵之格。(水) 姓名综合得分:89分 【曹】11画,字意:一生清雅多才,晚婚大吉,中年劳,晚年隆昌。(金) 【峻】10画,字意:孤独格,英俊佳人,多才贤能,中年隆昌,出国之格。(金) 【铭】14画,字意:智勇双全,精明公正,福禄双收,名利有份,安享尊荣之字。(金) 姓名综合得分:87分 【曹】11画,字意:一生清雅多才,晚婚大吉,中年劳,晚年隆昌。(金) 【峻】10画,字意:孤独格,英俊佳人,多才贤能,中年隆昌,出国之格。(金) 【霆】15画,字意:智勇双全,精明公正,出外吉祥,官运旺,中年成功隆昌。(水) 姓名综合得分:86分 【曹】11画,字意:一生清雅多才,晚婚大吉,中年劳,晚年隆昌。(金) 【铭】14画,字意:智勇双全,精明公正,福禄双收,名利有份,安享尊荣之字。(金) 【洋】10画,字意:清雅伶俐,多能多才,中年吉祥隆昌,幸福之字。(水) 姓名综合得分:82分 【曹】11画,字意:一生清雅多才,晚婚大吉,中年劳,晚年隆昌。(金) 【铭】14画,字意:智勇双全,精明公正,福禄双收,名利有份,安享尊荣之字。(金) 【罡】10画,字意:精明公正,义利分明,重意气,清雅荣贵,官旺,成功隆昌。(金) 姓名综合得分:83分 【曹】11画,字意:一生清雅多才,晚婚大吉,中年劳,晚年隆昌。(金) 【钰】13画,字意:清秀伶俐,有才能理智,官旺,中年吉祥,晚年隆昌。(金) 【泉】9画,字意:英俊佳人,温和多才,清雅荣贵,中年成功隆昌,晚年劳神。(水) 姓名综合得分:81分 【曹】11画,字意:一生清雅多才,晚婚大吉,中年劳,晚年隆昌。(金) 【钰】13画,字意:清秀伶俐,有才能理智,官旺,中年吉祥,晚年隆昌。(金) 【才】3画,字意:多才巧智,清雅荣贵,成功隆昌,环境良好。(金) 姓名综合得分:83分 【曹】11画,字意:一生清雅多才,晚婚大吉,中年劳,晚年隆昌。(金) 【钰】13画,字意:清秀伶俐,有才能理智,官旺,中年吉祥,晚年隆昌。(金) 【淇】12画,字意:英俊佳人,上下敦睦,二子吉祥,义利分明,成功隆昌,官运旺盛。(水) 姓名综合得分:83分
一胆好名字不仅代表了父母对孩子深深的爱意,表达了父母对孩子美好的愿望、虔诚的祝福,而且确能影响孩子一生,让孩子平安、健康、发达、幸福,受益终生。
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范欣怡:喜悦。适用女孩取名字。出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》:“方切欣怡,忽承缄翰,备认谦冲之旨,弥增感荷之诚。” 温馨提示:取名时不宜用读起来“绕口”的字;取名有时可以得用叠音的方法。例如:丁丁、方芳、辛欣等。如果不是叠音的姓名,名和姓的发音方法就要拉开一定的距离,否则,读起来不顺口,达不到的效果。有些名字读起来费劲、吃力,弄不好就会读错、听错,原因在于取名用字拗口。
在中国文化史上,《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之原”,有200余条成语源出其中。 语出“天行健,君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语,是对进取精神的经典概括。 由《周易·乾》“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语,强调勤勉谨慎。“持之以恒”这条成语出自《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”。 《周易·杂》中有“革,去故也;鼎,取新也”的记载,后形成了“革故鼎新”这个成语。 语出《周易·坤》“地势坤,君子以厚德载物”中的“厚德载物”这条成语,是对宽容精神的经典概括。 《周易·系辞下》有“天下同归而殊途,一致而百虑”的记载,后形成了“殊途同归”这个成语。 《周易·系辞上》有“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰”之语,这段话后来形成了两条成语:一条是“二人同心,其利断金”,一条是“金兰之友”。两条成语均是强调团结的力量。 《周易·乾》中有“君子进德修业。忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也”。后在此基础上形成了“修辞立诚”这条成语,就是告诫人们要注重文化教养,做到立身诚实。 《周易·中孚》“豚鱼吉,信及豚鱼也”一语提取出来的“信及豚鱼”,意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用,形容非常讲信用;由《周易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”,意思是防范邪恶,存其真诚。 《周易·谦》中有“初六:谦谦君子,用涉大川,吉。《象》曰:谦谦君子,卑以自牧也”的记载,后形成了“谦谦君子”和“卑以自牧”这两条成语。 “谦尊而光”出自《周易·谦》“谦尊而光,卑而不可逾。”意思是尊者谦虚而更显示其美德。 转藏到我的图书馆献花(0)分享:微信 来自: 尤里蒙提 >
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易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。 序 卦名 说明 1 乾 乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。 代表“天”的形象。置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。 2 坤 坤,六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成 ,六个爻皆是阴爻。通称为“坤为地”。象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。 3 屯 屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。外卦(上卦)为坎 、内卦(下卦)为震 。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。 4 蒙 蒙,六十四卦中第四卦。外卦(上卦)为艮 、内卦(下卦)为坎 。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。象征万初生,“蒙昧”的状态。 5 需 需,六十四卦中第五卦。外卦(上卦)为坎 、内卦(下卦)为乾 。因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。 6 讼 讼,六十四卦中第六卦。外卦(上卦)乾 、内卦(下卦)坎 。因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。 7 师 师,六十四卦中第七卦。外卦(上卦)坤 、内卦(下卦)坎 、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。 8 比 比,六十四卦中第八卦。外卦(上卦)坎 、内卦(下卦)坤 。因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。 9 小畜 小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。内卦(下卦)乾 、外卦(上卦)巽 。通称“风天小畜”。小畜有集合之意,人们亲近后开始集合 10 履 履,六十四卦中第十卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)乾 。通称“天泽履”。履为踩踏之意,序卦传另云:履者礼也。 11 泰 泰,六十四卦中第十一卦。内卦(下卦)乾 、外卦(上卦)坤 。通称“地天泰”。泰为通达之意。 12 否 否(拼音:pǐ,中古拼音:biix),六十四卦中第十二卦。内卦(下卦)坤 、外卦(上卦)乾 。通称“天地否”。否为闭“塞”之意。 13 同人 同人,六十四卦中第十三卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)乾 。通称“天火同人”。同人是“会同”、“协同”之意。 14 大有 大有,六十四卦中第十四卦。内卦(下卦)乾 、外卦(上卦)离 。通称“火天大有”。意指大的收获。 15 谦 谦,六十四卦中第十五卦。内卦(下卦)艮 、外卦(上卦)坤 。通称“地山谦”。谦为谦逊之意。 16 豫 豫,六十四卦中第十六卦。内卦(下卦)坤 、外卦(上卦)震 。通称“雷地豫”。豫为喜悦之意。 17 随 随,六十四卦中第十七卦。内卦(下卦)震 、外卦(上卦)兑 。通称“泽雷随”。随为跟“随”之意。 18 蛊 蛊(拼音:gǔ,中古拼音:kox),六十四卦中第十八卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)艮 。通称“山风蛊”。蛊,为“腐败”之意。 19 临 临,六十四卦中第十九卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)坤 。通称“地泽临”。临者,临近之意。 20 观 观,六十四卦中第廿卦。内卦(下卦)坤 、外卦(上卦)巽 。通称“风地观”。观者,观看之意。 21 噬嗑 噬嗑(拼音:shì hé,中古拼音:zjed ghap),六十四卦中第廿一卦。内卦(下卦)震 、外卦(上卦)离 。通称“火雷噬嗑”。噬嗑为咬之意。 22 贲 贲(拼音:bì,中古拼音:pieh),六十四卦中第廿二卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)艮 。通称“山火贲”。贲者饰也、装饰,修饰之意。 23 剥 剥,六十四卦中第廿三卦。内卦(下卦)坤 、外卦(上卦)艮 。通称“山地剥”。剥为“剥”落之意。 24 复 复,六十四卦中第廿四卦。内卦(下卦)震 、外卦(上卦)坤 。通称“地雷复”。复者,回“复”之意。 25 无妄 无妄,六十四卦中第廿五卦。内卦(下卦)震 、外卦(上卦)乾 。通称“天雷无妄”。妄与诚相反,虚伪的意思;无妄 ,即不虚伪。无妄也是无妄之灾之意。 26 大畜 大畜,六十四卦中第廿六卦。内卦(下卦)乾 、外卦(上卦)艮 。通称“山天大畜”。为“丰收”之意。 27 颐 颐,六十四卦中第廿七卦。内卦(下卦)震 、外卦(上)艮 。通称“山雷颐”。颐为下颚,引伸为吞噬之意。 28 大过 大过,六十四卦中第廿八卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)兑 。因为代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下,是故通称“泽风大过”。有超越太多、“过犹不及”之意。 29 坎 坎,六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎 。其代表水,通称为“坎为水”,意为水洼、“坎”陷之意。 30 离 离,六十四卦中第卅卦。上下同为离 。离者,为“火”,通称为“离为火”。亦有“丽”之意。 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸,六十四卦中第卅一卦。外卦(上卦)兑 、内卦(下卦)艮 。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“泽山咸”。为“交感”,互相连结之意。 32 恒 恒,六十四卦中第卅二卦。外卦(上卦)震 、内卦(下卦)巽 。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦,是以通称为“雷风恒”。恒者,“永恒”之意。 33 遁 遁(拼音:dùn,中古拼音:duonh),六十四卦中第卅三卦。外卦(上卦)乾 、内卦(下卦)艮 。因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“天山遁”。序卦传云:遁者,退也。“隐匿”之意。 34 大壮 大壮,六十四卦中第卅四卦。外卦(上卦)震 、内卦(下卦)乾 。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦,所以通称为“雷天大壮”。为“阳刚壮盛”之意。 35 晋 晋,六十四卦中第卅五卦。外卦(上卦)离 、内卦(下卦)坤 。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦,所以通称为“火地晋”。序卦传云:晋者,进也。是“进步”的象征。 36 明夷 明夷,六十四卦卦第卅六卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)坤 。因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“地火明夷”。序卦传云:夷者,伤也。乃光明受到损伤,是故为“黑暗”之象。 37 家人 家人,六十四卦中第卅七卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)巽 。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“风火家人”。序卦传云:家人,内也。为“齐家”之象。 38 睽 睽(拼音:kuí,中古拼音:khue),六十四卦中第卅八卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)离 。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“火泽睽”。序卦传云:睽者,乖也。为“乖违、违背”之象。 39 蹇 蹇(拼音:jiǎn,中古拼音:kianx),六十四卦中第卅九卦。内卦(下卦)艮 、外卦(上卦)坎 。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“水山蹇”。序卦传:蹇者,难也。为“艰难”之意。 40 解 解(拼音:jiè,中古拼音:kreh),六十四卦中第四十卦。内卦(下卦)坎 、外卦(上卦)震 。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“雷水解”。序卦传:解者,缓也。乃“消除、缓和”之意。 41 损 损,六十四卦中第四十一卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)艮 。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“山泽损”。损,为“减损”之意。 42 益 益,六十四卦中第四十二卦。内卦(下卦)震 、外卦(上卦)巽 。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“风雷益”。益者,“利益”之意。 43 夬 夬(拼音:guài,中古拼音:kruad),六十四卦中第四十三卦。内卦(下卦)乾 、外卦(上卦)兑 。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦,所以通称为“泽天夬”。夬者,决者。为“决裂”之意。 44 姤 姤(拼音:gòu,中古拼音:kuh),六十四卦中第四十四卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)乾 。因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表风的巽卦,所以通称为“天风姤”。序卦传所言:姤,遇也,柔遇刚也。为“相遇、邂逅”之意。 45 萃 萃(拼音:cuì,中古拼音:zyih),六十四卦中第四十五卦。内卦(下卦)坤 、外卦(上卦)兑 。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表地的坤卦,所以通称为“泽地萃”。序卦传:萃者,聚也。为“汇聚”之象。 46 升 升,六十四卦中第四十六卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)坤 。因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表风的巽卦,所以通称为“地风升”。序卦传所言:聚而上者,谓之升。为“上升”之象。 47 困 困,六十四卦中第四十七卦。内卦(下卦)坎 、外卦(上卦)兑 。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“泽水困”。为“受围困”之象。 48 井 井,六十四卦中第四十八卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)坎 。因为代表水的坎卦在上,代表风的巽卦在下,故通称“水风井”。为用木桶汲井水之象。代表能“养生民而无穷”。 49 革 革,六十四卦中第四十九卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)兑 。因为代表泽的兑卦在上,代表火的离卦在下,故通称“泽火革”。序卦传所言:革,去故也。为“改革、革新、革命”之象。 50 鼎 鼎,六十四卦中第五十卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)离 。因为代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下,故通称“火风鼎”。序卦传所言:鼎,取新也。为“鼎新”之意。 51 震 震六十四卦中第五十一卦。上下卦皆是八卦中的震卦 。因为震卦代表“雷”,故通称为“震为雷”。序卦传:震者,“动”也。 52 艮 艮(拼音:gèn)六十四卦中第五十二卦。上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成。因为艮卦代表“山”,故通称为“艮为山”。艮者,止也。有“高山静止不动、不动如山”之意。 53 渐 渐(拼音:jiàn,中古拼音:ziemx),六十四卦中第五十三卦。内卦(下卦)艮 、外卦(上卦)巽 。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“风山渐”。序卦传:渐者,进也。为“渐进”之意。 54 归妹 归妹,六十四卦中第五十四卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)震 。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“雷泽归妹”。序卦传云:归妹,女之终也。形容“女子出嫁”。 55 丰 丰,六十四卦中第五十五卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)震 。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“雷火丰”。为“丰盛”之意。 56 旅 旅,六十四卦中第五十六卦。内卦(下卦)艮 、外卦(上卦)离 。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“火山旅”。为“探索”之意。 57 巽 巽(拼音:xùn,中古拼音:suonh),六十四卦中第五十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成,因此通称为“巽为风”。序卦传云:巽者,入也。象征风“无孔不入”的特性。 58 兑 兑(拼音:duì,中古拼音:duad)六十四卦卦第五十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成,是故又通称为“兑为泽”。序卦传云:兑者,悦也。代表“喜悦”之意。 59 涣 涣,为六十四卦中第五十九卦。内卦(下卦)坎 、外卦(上卦)巽 。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表水的坎卦,故通称为“风水涣”。序卦传:涣者,离散也。有“涣散”的意思。 60 节 节,六十四卦中第六十卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)坎 。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“水泽节”。序卦传:节,止也。有“节止”、“节制”之意。 61 中孚 中孚(“孚”,拼音:fú,中古拼音:phyo),是六十四卦中第六十一卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)巽 。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“风泽中孚”。序卦传:中孚,中孚,信也。代表“诚信”之意。 62 小过 小过,是六十四卦中第六十二卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)震。因为上卦是代表雷的震 卦、下卦是代表山的艮 卦,所以通称为“雷山小过”。为“稍有过失”之意。 63 既济 既济,六十四卦中第六十三卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)坎 ,因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“水火既济”。序卦传云:既济,定也。有安定之象。 64 未济 未济,六十四卦中最后一卦。内卦(下卦)坎 、外卦(上卦)离 。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“火水未济”。代表“事未成”之意。 好好学吧,周易会中意有缘之人的。
周易是属于古哲学,讲的事物的发展规律,是客观存在的。很多算命都是从周易来的,周易可以解释世间的万事万物。用周易来算命,可以说准,这点是毫无疑问的。为什么有些人算不准呢?因为周易讲的都是象、数、理的东西。那就要仁者见仁智者见智了。
易是远古时代的!《周易》是文王演《易》而成的!