周易的八卦是根据什么推演的？
是根据伏羲的先天八卦推演的，所以也称为后天八卦
什么是周易八卦？
先天八卦与河图和洛书均以中宫之数为太极以奇偶之总数为两仪河图中生数一二三四各加中五为六七八九此为四象之数……然后再分出八卦来而洛书中一与六相对二与八相对三与七相对四与九相对此为四象之数……然后再分出八卦来还有后天八卦与河图和洛书的解释由于篇幅关系在此暂且省略了
周易八卦？
乾卦象征天，天行健，自强不息。 坤卦象征地，地势坤，厚德载物。 震卦象征雷，轻清之气向外扩散，形成一个庞大的大气层，为天；重浊之物向内凝聚形成一个庞大的地球，为地。轻清之气向外，重浊之物向内，二者发生碰撞，因碰撞而震动，因震动而产生闪电和雷鸣，所以，震卦的卦德为动。 巽卦象征风，因震动而产生气流，气为风，风则无孔不入，所以巽卦的卦德为入。 坎卦象征水，因气而产生水。水向低处流，造成土地下陷（本义），并造成一些危险（引申义）。所以坎卦的卦德为陷和险。当然，险并非凶，在事物发展规律中，险而后安。 离卦象征火，火不能独立存在，任何火光的显现都必须依附某种物体，如油捻子、柴火、炭、烛等。所以，离卦的卦德为附，意即离不开附着体。 艮卦象征山，山是屹立不动的，所以，艮卦的卦德为止。 兑卦象征泽，因低洼而积水，因水能润泽万物，万物生长而有喜悦。所以，兑卦的卦德为悦。
周易八卦？
乾卦象征天，天行健，自强不息。 坤卦象征地，地势坤，厚德载物。 震卦象征雷，轻清之气向外扩散，形成一个庞大的大气层，为天；重浊之物向内凝聚形成一个庞大的地球，为地。轻清之气向外，重浊之物向内，二者发生碰撞，因碰撞而震动，因震动而产生闪电和雷鸣，所以，震卦的卦德为动。 巽卦象征风，因震动而产生气流，气为风，风则无孔不入，所以巽卦的卦德为入。 坎卦象征水，因气而产生水。水向低处流，造成土地下陷（本义），并造成一些危险（引申义）。所以坎卦的卦德为陷和险。当然，险并非凶，在事物发展规律中，险而后安。 离卦象征火，火不能独立存在，任何火光的显现都必须依附某种物体，如油捻子、柴火、炭、烛等。所以，离卦的卦德为附，意即离不开附着体。 艮卦象征山，山是屹立不动的，所以，艮卦的卦德为止。 兑卦象征泽，因低洼而积水，因水能润泽万物，万物生长而有喜悦。所以，兑卦的卦德为悦。
周易八卦中的坎卦如何解识
坎卦，阐释突破艰险的原则。物极必反，当盛大过度，又面临险难，但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅的突破重重险难，正是诚信的最高表现，最崇高的行为。首先应当明察，不可陷入险难，至少也不可深陷，既经陷入，不可操之过急，期望过高，应步步为营，逐渐脱险。陷入已深禒更不可轻举妄动，应先求自保以待变。在险难中，不可拘泥常理，应当运用智慧，以求突破。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最有利的时机。如果轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。
周易八卦中乾卦代表什么
易经中天人合一的关系 乾与正 先天卦对立与统一的思想，是绝对的唯物主义。天与地的对立在于上下关系，乾/天道持正。可以说是不正吗？不能。因为宇宙的运行，不是人力所能改变，既然是不能改变，那就是正。不管是风调雨顺，还是各种自然灾害，都是天道在行正（政）。不能对其进行改造的世间万物，只能是对其正的适应。要做到对其适应，就必须预先知道天道的运行规律，地道对天道的配合与反映。而天道的正，在易经，都是喻以天人合一。那么，人道的正，就比不得天道的不能改变。人的管理者、国家的行政机构的正与不正，就要以人道的正作为准则。 后天卦即文王周易以八象为基础，天、地、雷、风、水、火、山、泽。把五行与甲子融入其中。这就不止是天人合一这样简单，人类给天地安了柄/定了位。同时把五行、甲子/方位、时间；金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、礌，渗入了八卦中。天/乾；阳金，先天卦位正南，后天卦按五行顺生，与易经的六十二爻循环一样形成生生不息。把乾放在西北，形成顺方向的生。与兑/泽，阴金，先天卦位东南，后天卦位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，意味着金秋的丰熟、富足、成功、强健。震、雷，阳木，先天卦位东北，后天卦位正东，与巽、风，阴木，先天卦位西南，后天卦位东南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和风、新生的开始。坎、水，先天卦位正西，后天卦位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肃杀与孕育，水、毕竟是生命之源。离、火，先天卦位正东，后天卦位正南。配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把东方的光明换成了南方的热情。艮、山、阳土，先天卦位西北，后天卦位东北，配上丑，把山的限止插入方位，与坤、阴土西南相对，隔开/联接了西北与东南。五行的土，原来位在中央，但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖，而又体现了土的无处不在。前人认为：天干十个，正好配五行，而地支十二个，除了配金、木、水、火四行用了八个，还有四个丑、辰、未、戌，分别在四个方向渗入一个土，同样肯定了土、坤、大地是人类的永远的依靠。 代表天与人。 参考资料：李氏易经
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免费算命生辰八字：丙寅年 丙申月 己丑日 己巳时 在线算命大全八字喜用神：八字过硬，八字喜水，水就是此命的「喜神」。 周易算命八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。 对你的忠言 指迷算命喜神是水 趋吉避凶的忠言 1、四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，中南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北。 2、取名用字五行属水的有利。 3、四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等。 事业发展利北、西北, 不利中南。
雷氏周易八卦馆做和合是真的吗？
怎么可能是真的，这种东西一看就知道是假的啦！
周易、风水、八卦、道教都有什么关系吗？
易经也叫周易 说是伏羲写的 号称【群经之首，大道之源】 易经里六十四个卦象 命学术数大家都说天地变化皆在其稜 无有能逃者~ 我举两个 唐代袁天罡李淳风的推背图 还有诸葛亮的马前课 这些预言都是排卦 然后感觉易经来推断 （据说 一共有三部经 分别是易易 连山易 归藏易 ） 八卦 最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。 而八卦的用途很多 主要被术数命理学家来用排卦 。道观里的 只能说是个象征！ 然后是风水 创立时间不知道 应该是战国之前 在哪之前古人都会选地下葬了 以上三家 都属于命理术数一派 最后是道教 东汉末年 张道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君为教主 。而道教并不是老子也不是黄帝创立的，因为在那之前还没有形成系统的道家理论和群体 。道教主要是修炼自身，太极八卦啊这些只是个象征。道教最高境界可以白日飞升~与天同寿。根据【钟吕传道集】记载在道教有五种修炼业位，高到底分别是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】（业位就是跟佛家的佛祖菩萨罗汉这种称呼差不多） 道教的人笑佛教所谓的涅盘不过小法小术的鬼仙之法。 然而道家的典籍太过隐晦难懂，所以致使道教在面对逐渐吸取并彻底融合我国文化的佛教。显的差强人意。。。 ------------------------------- 分析运程 是算命属于易经和八卦这体系的 在古代叫做术数~命理！ 最基本的利用时间空间概念 也就是八卦跟时辰（时间）来排卦推挂 然后用易经来解卦。 （算命这方面 八卦、河图、洛书、十天干、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理学、易经 完全结合 ） （很多大集团 比如世界五百强中的XXX 请了风水名家做顾问 很有先见之明。。） --------------------------------- 道观里的神仙都是道家的神 财神 玉帝都是道家的 但是不要把他们跟盘古女娲这些神混淆了 ， 道家的神 都是后天神 属于宗教神 ，而盘古他们是先天神 是民族最开始的神话与信仰 ------------------------- 道家会看风水的有些，驱鬼的话。。就少了 道教的典籍毕竟羞涩难懂。。很深奥隐晦 不想佛教那么通俗
这张周易八卦图什么意义
使用王弼“创新”的上下经排序，这六十四卦象，在排序上就已经错了，已经错了的认知，把图画得再漂亮，也不过是忽悠别人（很多时候甚至作者自己也被忽悠了），没有什么意义的！
