周易卦象
你把成卦的大概时间告诉我，农历，精确到小时就可以，另外卦是如何成的，在哪里，大体环境如何？
周易中八卦的八个基本卦象的方位是固定的吗？？还是会变化 的啊？根据什么变化
哦，你问的是周易八卦呀，嗯，周易八卦是后天卦，就是我们现在用来分辨方位的东西南北。如你要问先天和后天是有变化的，
写出周易64卦中的其中一卦的卦象,卦辞,爻辞,并写出你对此卦的认识及时现实意义. 谢谢
中孚卦（风泽中孚） 中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。 象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。 中孚，这是一个讲诚信的卦。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。初九爻辞 初九。虞吉，有它不燕。 象曰：初九虞吉，志未变也。 白话文解释 初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故，自然不行讌礼。 《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变。 有人问卜：买房已付款，有些后悔，是把钱要回来还是继续等房子建好？我为他占得风泽中孚卦，初爻动，变风水涣卦。断曰：你心中偏向于把钱追回，但是如此一来，你的信誉也就被毁坏了，你自己斟酌着办。
写出周易64卦中的其中一卦的卦象,卦辞,爻辞,并写出你对此卦的认识及时现实意义. 谢谢
中孚卦（风泽中孚） 中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。 象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。 中孚，这是一个讲诚信的卦。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。初九爻辞 初九。虞吉，有它不燕。 象曰：初九虞吉，志未变也。 白话文解释 初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故，自然不行讌礼。 《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变。 有人问卜：买房已付款，有些后悔，是把钱要回来还是继续等房子建好？我为他占得风泽中孚卦，初爻动，变风水涣卦。断曰：你心中偏向于把钱追回，但是如此一来，你的信誉也就被毁坏了，你自己斟酌着办。
有人懂卦象吗？这是个什么卦?
好像是多阴少阳
那位能解周易卦象-------求婚恋！
互卦肯定不是既济卦。不知就别起卦了。解卦自然没意义了！
卦象止64卦吗？
郭敦顒回答： 卦象止（只）64卦吗？ 要较深刻了解这一问题，需对《易经》的产生与其意义有个基本的理解。 易就是变易、变化，经就是根本规律，是道，是理，是天理与人道。《易经》是 阐明天理人道的最神圣的典籍，权威的著作。 “古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之易，取取诸身，远取诸物，于是作八卦，以通神明之德，以类万约之情。” 天——阳，地——阴；男——阳，女——阴，…于是产生了阳、阴两种反向的相联系的事物，阳用阳爻“—”（实线）表示，阴用阴爻“--”（虚线） 表示 1条爻线的性质有两种可能“—”或“--”，2^1=2； 3条爻线的性质有8种可能，2^3=8，这就是八卦产生的数学计算式，这八卦是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，它们分别表示8类不同的事物。 世间万物仅分8类是远远不够的，于是再由这八卦进行两两组合得到64卦，8²=64，这就是64卦产生的基本数学计算式。 八卦由3条爻线决定，八卦两两组合就是两组3条爻线的组合，也就是6条爻线的组合，所以，2^6=64，这就是64卦产生的基础数学计算式。 64卦的卦名图象及其意义可从《易经》（有不同通俗版本）中都有详细讲解，这里从略。 64卦的卦辞中，都分为主卦辞与变爻辞，每一卦中的变爻辞因有6条爻线就可有6条变爻辞，64卦共有64×6=384条变爻辞。变爻是只当6条本爻线中某一条或某几条爻线发生变动时才有（属于）变爻，相应才有变爻辞。也有只有本卦，没有变爻的情况。 回到提问的直接问题上来——64卦外还有杂卦。 “杂卦传”是将64卦，以性格相反的综卦（反卦），或性格交错的错卦（旁通卦），两卦并列，进行简明扼要的解释，含义深远，可以说是各卦的精义。杂卦有很多种，最基本的为32种。
八卦分为哪八个卦象,各代表什么??
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹 参考资料：www.3320.net/blib/c/read/7/3378/4547.htm 9K 什么叫作卦？古人解释：“卦者挂也。”等于没有解释。实际上是说，卦就是挂起来的现象，八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，现在我们先了解它的原理。 第一个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。 坤卦是地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。 、这两个符号，代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳，一个是月亮，像球一样，不断在转，所以： 离卦代表太阳。 坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、风。 震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己老祖宗的文化，他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。 巽卦代表风，亦即是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦。 还有两个卦是： 艮卦代表高山、陆地。 兑卦代表海洋、河流。 在宇宙间，除了这八个大现象以外，再找不出第九样大的东西了，这只说大的，不说小的，如说小的，西装亦一卦，灰尘亦一卦，那就多得很，不能再讲了。大的现象只有八个，没有九个，亦不能七个，只有八个卦，而且都是对立的。可是这八个现象，变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的数字，变化当然也是无穷无尽的。 现在看伏羲八卦方位图。 这个卦图以前是不用的，在唐宋以前没有看见过，在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》，只研究《周易》，研究的人多构成自己的图案，到宋朝以后，宋版的《易经》始用这里的图案，变化就从这里来的。其次，我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦，不必那么严重，但亦不简单，要轻松地去看。 《说卦传》： 天地定位。山泽通气。雷风相薄。 水火不相射。八卦相错。 后面是文王八卦方位图，八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震。齐乎冀。相见乎离。 致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。 劳乎坎。成言乎艮。 伏......余下全文>>
易经64卦里哪个卦象最好 10分
没有最好的。。都是善恶相生。美丑相伴。这才是阴阳的道理。。。不过攻对来说。。上升阶段的较好。。下降阶段的较差。。但极端都不是很好。。
求周易解卦
上面的都是用装卦的方式来解， 那我换种方式，我们就从卦义上来理解吧 需化大壮。 辰年亥月辰日得坤宫卦，冲月建 《需》，象征的是等待，表明什么呢，表明你现在正等待着某种机会的出现 四爻变，“需于血，出自穴”的意思是：“在血泊中需待，从中脱出” 说明了你所等待的机会，是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望 变卦为《大壮》，象征的是“强盛”，“雷在天上，大壮；君子以非礼弗屡”，这肯定了当你的那个愿望得到实现时，你将迎来很大的成功，到那时你会不自觉的沉浸到骄傲中去，不受控制，但如果你能守持正固，做到“壮而不妄”的话，你就会保持成功的发展 综合看来，主卦变卦都属于坤宫，“土”就成了值得注意的对象，属土的事物，你要留攻，包括2，5，10这样的数字将会出现在对你有很大影响的事物上 再看卦象，本卦世生应，变卦应克世，都是不好的兆头，有一种损己利人的感觉 也许是因为你正遭受着类似的事情？但我想说，这不要紧，因为获得利益的前提都是需要付出的，如果一些事情你不能作出牺牲，就无法收获以后的美好，就无法从《需》过度到《大壮》 他们说财运会受损，我看财运没有大的问题，子孙爻持世，子孙又生妻财，意在逐渐进步，妻财虽逢白虎，但用六神，是不能决定上六的的运势的 总之这不是什么大好大坏之卦，要想红运蒋先生在今后应该真诚待人，广开言路，学会重视他人的帮助，培养更加严谨的办事态度，面对他人真诚的帮助一定不要拒绝，用相同的方式回报他人就行
