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周易起卦中的动爻应该怎么解释

  给你说下动爻的断法吧   六爻安定的,以本卦卦辞断之。   一爻动,以动爻之爻辞断之。   两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。如天风姤 卦,初六、九五两爻皆动,则以初六爻断之,九五爻为辅助之断,“阳主过去,阴主未来”,其中大有学问。   所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之,如既济卦,初九、九五两爻皆动,则以九五爻的爻辞为断。   三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断,如乾卦,九二、九四、九五等三爻皆动,则取九四爻的爻辞为断。   四爻动者,以下静之爻辞断之,如 火水未济卦,九二、六三、九四、六五四爻皆动,则以初六的爻辞断之,如初六、六三、九四、六五等四爻皆动,则取九二爻的爻辞断之。   五多动者,取静爻的爻辞断之。   六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,以“用九”、“用六”之辞断之,如乾卦六爻皆动,则为群龙无首,吉。

周易预测中什么是父母爻

  父母一爻代表很多东西,不同的预测有不同的解释。可以表示:长辈、文书、文章、契约、舟车、尊者。看你要问的是什么了。 例如问婚姻,如没有父母爻,一般难成。在此时父母爻表示长辈,主婚的意思。如问考试,世爻为父母最有利。

《周易》中卦辞前的九三九四等是什么意思

  大过:栋桡,利有攸往,亨。   彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时义大矣哉!   象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。   初六:藉用白茅,无咎。   象曰:藉用白茅,柔在下也。   九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。   象曰:老夫女妻,过以相与也。   九三:栋桡,凶。   象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。   九四:栋隆,吉;有它吝。   象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。   九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。   象曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也   上六:过涉灭顶,凶,无咎。   象曰:过涉之凶,不可咎也。   解释:   第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下   枯木生花之象 反省过失之意   大象:中间四阳爻,为结实之梁,但初末为阴爻,力弱不支,则势将摧折。   运势:有力不从心,负担过重之象,多烦恼,防官非及水险。   爱情:双方之眼光均太高或各已有心上人,凶象。   疾病:严重,须耐心治疗,为肺、神经系统,女占得妇科经带之疾。   失物:无法发现,不能物归原主。   诉讼:有文书之烦,即使求和也未能如愿。   周易卦爻辞原文   大过:栋桡,利有攸往,亨。   初六:藉用白茅,无咎。   九二:枯杨生 ,老夫得其女妻,无不利。   九三:栋桡,凶。   九四:栋隆,吉;有它吝。   九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。   上六:过涉灭顶,凶,无咎。   卦爻辞注解   《大过》卦:正梁弯曲,利于出外有所往,通顺。   倒数第一阴爻:(祭祀时)用白茅衬垫(祭品),无害。   倒数第二阳爻:枯杨树抽新茅,老男娶得年轻的妻子,没有不利。   倒数第三阳爻:正梁弯曲了,凶。   倒数第四阳爻:正梁高起,吉。有别的变故,危险。   倒数第五阳爻:枯杨树开花,老妇人嫁给没有结过婚的男子,无害也无称誉。   最上阴爻:错误地渡河没顶,凶。(有救应),无害。

《周易》中卦辞前的九三九四等是什么意思

  大过:栋桡,利有攸往,亨。   彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时义大矣哉!   象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。   初六:藉用白茅,无咎。   象曰:藉用白茅,柔在下也。   九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。   象曰:老夫女妻,过以相与也。   九三:栋桡,凶。   象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。   九四:栋隆,吉;有它吝。   象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。   九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。   象曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也   上六:过涉灭顶,凶,无咎。   象曰:过涉之凶,不可咎也。   解释:   第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下   枯木生花之象 反省过失之意   大象:中间四阳爻,为结实之梁,但初末为阴爻,力弱不支,则势将摧折。   运势:有力不从心,负担过重之象,多烦恼,防官非及水险。   爱情:双方之眼光均太高或各已有心上人,凶象。   疾病:严重,须耐心治疗,为肺、神经系统,女占得妇科经带之疾。   失物:无法发现,不能物归原主。   诉讼:有文书之烦,即使求和也未能如愿。   周易卦爻辞原文   大过:栋桡,利有攸往,亨。   初六:藉用白茅,无咎。   九二:枯杨生 ,老夫得其女妻,无不利。   九三:栋桡,凶。   九四:栋隆,吉;有它吝。   九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。   上六:过涉灭顶,凶,无咎。   卦爻辞注解   《大过》卦:正梁弯曲,利于出外有所往,通顺。   倒数第一阴爻:(祭祀时)用白茅衬垫(祭品),无害。   倒数第二阳爻:枯杨树抽新茅,老男娶得年轻的妻子,没有不利。   倒数第三阳爻:正梁弯曲了,凶。   倒数第四阳爻:正梁高起,吉。有别的变故,危险。   倒数第五阳爻:枯杨树开花,老妇人嫁给没有结过婚的男子,无害也无称誉。   最上阴爻:错误地渡河没顶,凶。(有救应),无害。

周易算卦,得四变爻,求解

  从这里看,你是在求测时心乱了,那是不准的,要重新起卦,并且还要发上时辰来,没有时辰,那还怎么断卦,根本分不清身的强弱,再有先乾卦,为八纯卦,双方性格可能都有些小傲娇,互相多爱护吧。

王弼<<周易略例`明象>>

  王弼提出“得象而忘言”,“得意而忘象”,含有三层意思:第一讲《周易》的创作过程,顺序是:意—象—言。按《系辞》的观点应当是:物象—圣意—易象—系辞。纳入文学创作过程,则是:生活—情意—意象—语词化。第二层讲《周易》的接受过程,顺序是;言—象—意,这个顺序完全符合文学鉴赏过程,即通过语言把握形象进而领略意蕴。第三层进一步阐明了言的媒介意义,象的承载意义,意的核心意义,包含着形象大于思想(意以象尽,但象不以意尽),接受超越文本等丰富的美学思想。   参考资料:blog.sina.com.cn/s/blog_497d1c0e010009p2.html

周易六爻预测

  我觉得这要看求问人是问财还是问妻,问财这个财就代表财,问妻就代表妻。财的好坏要看问卦时效的长短,比如问当月财运,财衰弱,子孙爻虽发动化回头生但入月墓,当月是不能生财的,财运就不好, ……仅供参考

太极中的“四象”中的“象”是什么意思?

  “四象”是中国天文学名词,其具体所指为:东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武。象者,像也。“四象”,是将二十八宿按天区分布,划分为四组,以其所属各星宿在天区中的分布,看上去像龙、像虎、像雀、像龟而作的命称。并以此代指东、西、南、北四方,以及春、夏、秋、冬四时。二十八宿,是星官名。它是中国古代依一周天的恒星为标志,用以分成二十八组来观察日、月、星辰的运行,以制定曆法而产生的,依中国古代春分时节黄昏之时的天象观察为依据。二十八宿的“宿”,有住宿、宿舍的涵义。其之所指,是由於地球绕太阳运行而造成的太阳视运动所经之处,由角宿开始,自西向东排列,每一象由七宿所构成:依角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿代指东方和春天。此七宿在天空的分布,看上去像一条龙的形状。春天一到,大地万物复苏,满目青翠,故称此象为“东方青龙”;依斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿代指北方、代言冬季。中国地处北半球,冬季日照时间短,所以一天之中的大部分时间处於幽暗之中,而此七宿的星空分布,看上去很像一隻龟。中国人习称黑色为玄色,依龟有甲示武,故称此象曰“北方玄武”;奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿在西天的空中分布,样子很像一隻老虎。依西方代指秋天,西方的代表色为白色,因而就称此象为“西方白虎”;而分布於南天的井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其星空布局所构成的图像,好似展翅高飞的一隻雀形。以南方代表夏季,夏季赤日炎炎似火,故其代表色为朱色,因而就称此天象为“南方朱雀”。将“四象”各分为三度,这便是黄道十二次。依当代中外科学家们的研究考证,四象二十八宿及黄道十二次的建立和命称,构成了一个古代天文观察与历法制定的基本体系,它大约形成於距今五千年左右的历史上,源於中国,后经印度而传播於世界。天文学观察研究的发展,是直接推动中国唯物辩证哲学思想产生,并走向完善与提高的根源。凡是不具备天文学知识的哲学家,其理论往往存在缺陷。因此,一种哲学思想理论体系的科学与否,可以依天文学研究成果为其试金石。中国古代,正是由於“天、地、人、时”四维一絷的唯物辨证哲学思想体系产生很早,这就极大地促进了天文学研究的发展。轩辕黄帝命人察日、观月、历星辰运行之纪,制定曆法,以敬授人时而使之顺应天时,适时播种耕作,就是这方面的历史证明。而天文学研究的发展,又必然要大大地促进唯物辩证哲学思想的发展、完善和提高。以哲学思想理论为基础而指导国家政治、经济、军事、法律、伦理、道德、科技、医药、音乐等文化事业的发展,就是中华文明发生、发达之早,中华文化博大精深的历史根源。由此而反映到哲学理论阐述方面,也就自然而然地要打上这种历史的印记:《周易·繫辞》中“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”的这一段话,就是一个很好的证明。现在,就以我个人的研究所得,试以现代通俗性的语言,将“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”解释如下:产生於中国尚无文字时代的古典哲学,是“天、地、人、时”四维一絷的唯物辩证哲学,其由一套图案画形式为载体,而作“道理”的传承体系。这一思想体系是研究天地万物变易规律的,其传承方式是简易的,而其所传“道理”是千古不易的,故其书名就命之以《易》;这种哲学是一元论,它的“一元”大可包之宇宙,小可成为原子模式,故命之曰“太极”;这个一元论认为一元事物的基本法则就是阴阳对立统一规律。这就是“《易》有太极,是生两仪”的意义。阴与阳,可论男女,可代上下,可喻寒暑,可言天地,所以,称恒星日为“太阳”,谓月球为“太阴”。日、月、地球的运行,造成了四季寒暑......余下全文>>

周易中的周是什么意思?

  周易 是周文王姬昌和他的弟弟周公姬旦一起写的。   所以周易中的周,代表的是人名。 多指周公

敢问吧里的大师,周易中的《豫》是什么意思

  雷地豫卦是说暂时处于黑夜里见不到光明那就要时时提防小人来暗中袭击但是你只要时刻不掉以轻心做好天明后所要行动的一切预备工作那么这个黑暗之象是不可怕的它终究会过去的晨曦一定会来迎接你的





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